克己復(fù)禮以劍論道

宋宇圖

“形成人格，完善自己的方法有很多，但劍道對我而言是最適當?shù)男摒B(yǎng)方法。”曾看到日本劍道范士八段岳田政雄在《遠哉劍道》中回憶自己五十余年來的劍道人生。

對于眾多劍士而言，劍道是一場漫長的修行，有著許多昔樂的記憶，有著感悟至深的經(jīng)歷，但也如岳田政雄說的：“只不過是附著在先師們的驥尾一心不亂地把這劍道的遠途走了而已。”艱苦修行之路，也能如此輕描淡寫。

與岳田政雄一樣，還有很多堅持在這條靜而長遠的道路上前行的劍友，他們在職場打拼之余，將劍道融入業(yè)余生活，將每段位的劍道之路走得踏實、深刻。當中有歡笑、有淚水，手掌上顯著的老繭，是日復(fù)一日揮舞竹劍留下的最深刻的烙印，也是劍道精神帶來的最美好的禮物。高手對決，以禮相待

日本的劍道文化歷史悠久，最早傳至中國臺灣、中國香港等沿海地區(qū)，而劍道發(fā)展較晚的大陸地區(qū)，僅僅用7年的時間便進入劍道世界杯賽事前八強，可見潛力巨大。而重慶這座城市，隱匿著一群靜心操刀練劍的劍士，憑著對劍道的熱愛，將重慶的劍道實力推進到了西南地區(qū)的中上層。

劍道愛好會和劍道友會是重慶劍友們的主要聚集地，常常迎來中國臺灣、中國香港，還有日本的劍士交流切磋。據(jù)了解，目前重慶劍士達到的最高段位為四段。

在圈內(nèi)，高手對決總能引起關(guān)注和騷動，重慶劍道愛好會的道場里也上演了一場驚心動魄的對戰(zhàn)。重慶僅有的兩位四段劍士一一許震宇和李袖，在這里進行了一場切磋。

盡管遠遠立足觀看，仍可感受到相對站立時釋放出強大氣場。“Man！”一聲吼叫，兩人以迅雷不及掩耳之勢直擊對方頭頂，只聽得“啪啪”兩聲，兩把竹劍幾乎同時出聲。

裁判們揮旗表示許震宇率先擊中獲勝。兩人淡定，收劍行禮。

“交戰(zhàn)激烈的劍道對禮儀要求非常高，與儒家文化圈孕育出的東方武道相同，劍道稱之為‘道，更注重對技術(shù)之外的‘道的修煉。”作為中國劍道聯(lián)盟重慶中心負責人的許震宇介紹說。在劍道的對戰(zhàn)里，要求“始于禮，終于禮”。對戰(zhàn)前行出刀禮，表示請對方指教，結(jié)束后獲勝者不能高聲歡呼，對自己的表現(xiàn)進行自省，而另一方則要感謝對方的賜教。劍道，貴在持之以恒

對于新人而言，被劍道吸引的原因有很多，可能是一部電影里的某個場景，可能是劍道服飾、護具的崇古風格，可能是激烈對戰(zhàn)的刺激，也可能是內(nèi)在意志的修煉。然而，加入劍道圈容易，難的在于堅持。

Men！Kote！Dou！Tsuki！劍道友會的道場里，卸下社會人外衣的劍友們換上劍道衣，戴上護具，持竹刀模擬刀劍的打斗實戰(zhàn)。

“在道場上，沒有所謂的老師，都是前輩無償教授晚輩。”堅持在劍道之路上傳道授業(yè)解惑的劍道友會會長丁俊屹說道，“要成就真正的劍道，光靠一味練習(xí)還不夠。看似簡單的動作，需要在領(lǐng)悟中不斷調(diào)整，達到最佳狀態(tài)。”

談到目前重慶劍道圈的狀態(tài)，許震宇感嘆道：“重慶練習(xí)過劍道的有上千人，而能夠長年累月堅持下來的只有幾百人。”劍道文化進入重慶十幾年來，一批又一批的前輩培養(yǎng)出很多劍士，“有的半途而廢，有的順利度過瓶頸期，成長起來。”許震宇說，目前重慶劍道圈的“根據(jù)地”不多，所以對新人的召集力還需要加強，已經(jīng)加入劍道圈的劍友因為都將劍道作為業(yè)余愛好，所以真正能潛心鉆研的很少。目前高段位的劍士也不多，所以劍道前輩們總是期待和鼓勵后輩們積極考段，因為每一級段位都是一扇門，打開后方能提高審核標準，體會自身的進步和劍道的樂趣。