說“義工”的“義”字

劉巨真

改革開放以來，我國的慈善事業(yè)得到迅猛的發(fā)展，我們大連市的慈善事業(yè)，因為成立了全國第一支義工隊伍而聞名遐邇。我有幸成為這支隊伍的一員，倍感自豪，雖年逾古稀，仍孜孜不倦，快樂地工作著。實踐中，我對“義工”的“義”字的淵源及其發(fā)展有些研究，略有心得，現(xiàn)寫出來就教于同道諸友。

義的繁體字為義，是個會意字。其造字靈感來源于動物。義字由羊和我兩個字組成，據(jù)說，甲骨文義字已經(jīng)定型。羊是吉祥的象征。在古代隆重的祭典中，羊是僅次于牛的祭品。“我”是一把大斧，意在殺伐。羊我合成，是為犧牲。大夫之祭，由此開始。義的本意，大約是用自己的犧牲換取眾生的祥瑞。這不就是善嗎？所以，許慎《說文解字》才說：“義，己之威儀也。從我、羊。（臣鉉等曰：“此與善同意，故從羊。”）孟子也在《魚我所欲也章》把義與生列為人的欲望的兩極，說：“二者不可得兼，舍生而取義者也。”

義，因為這個內(nèi)涵，而成為儒家思想的重要組成部分。孔子在《論語·里仁》中說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”這句話的意思是什么呢？就是君子對于天下之事，沒有一定要怎樣做，也沒有一定不要怎樣做，只要合乎義就行了。可見，義是孔子以仁為核心的思想行為準則。他所說的沒有標準，實際上是有標準。這個標準就是義。而且，他還把義作為區(qū)分君子與小人的一個標志：“君子喻于義，小人喻于利。”孟子甚至把義置于其他儒家道德標準之上：“大人者，言不必信，行不必果，唯義所在。……