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精準(zhǔn)設(shè)問,有效教學(xué)

2017-05-16 09:12:00李興賢
關(guān)鍵詞:教材藝術(shù)思維

李興賢

設(shè)問是連接情境材料與教材知識的橋梁和紐帶。精準(zhǔn)的設(shè)問應(yīng)是既能緊扣情境材料,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀,從中提取有效信息,又能密切結(jié)合教材相關(guān)知識,使學(xué)生有效思維,內(nèi)在生成知識,提高分析和解決問題的能力,形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀,而非外在簡單灌輸。

下面筆者結(jié)合人教版思想政治必修3《文化生活》第六課第二框《博大精深的中華文化》的一個(gè)教學(xué)片段,就如何精準(zhǔn)設(shè)問談自己的一點(diǎn)粗淺看法。

一、情景描述

《博大精深的中華文化》第一部分主要是介紹中華文化藝術(shù)獨(dú)樹一幟,科學(xué)技術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。針對中華文化藝術(shù)這個(gè)知識點(diǎn),我準(zhǔn)備了很久,設(shè)計(jì)了中華文化之瓷器篇、園林篇、書法篇、詩詞篇等,精心地做了課件。上課時(shí),我先請同學(xué)們欣賞精美絕倫的瓷器、獨(dú)具匠心的園林、妙筆生輝的書法、千古傳誦的詩詞,然后點(diǎn)明瓷器、園林、書法、詩詞等都是中華文化藝術(shù)寶庫的重要組成部分。針對教材的知識內(nèi)容,我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題:中華文化藝術(shù)具有哪些特點(diǎn)?發(fā)揮了什么作用?在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有什么地位?學(xué)生翻看教材,回答說中華文化藝術(shù)的特點(diǎn)是歷史輝煌而悠久,內(nèi)涵豐富而絢麗,風(fēng)格鮮明而獨(dú)特;作用是反映人們的精神生活,展示人們的精神世界,展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求;地位是在世界文化藝術(shù)寶庫中占有重要位置。

雖然完成了授課內(nèi)容,教材的相關(guān)知識點(diǎn)得到了落實(shí),但實(shí)際上對于中華文化藝術(shù)特點(diǎn)、作用、地位等問題的答案,學(xué)生無須深入思考,只需簡單地復(fù)述教材內(nèi)容,因此實(shí)際的教學(xué)效果并不理想。

二、原因分析

為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?我認(rèn)為是因?yàn)樵趥湔n和教學(xué)中只注重情境的設(shè)計(jì),知識的傳授,而對設(shè)問的設(shè)計(jì)有些隨意,不夠精準(zhǔn)。上述所設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題一則缺乏聯(lián)系性,二則缺乏層次性,三則缺乏啟發(fā)性,難以有效調(diào)動學(xué)生的思維,沒有思維訓(xùn)練的價(jià)值,不能引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)展。

三、改進(jìn)反思

針對存在的問題及其原因的分析,我對設(shè)問進(jìn)行重新設(shè)計(jì),力求精準(zhǔn)。

針對設(shè)問缺乏聯(lián)系性的問題,我把學(xué)生分成了幾個(gè)小組,要求不同小組學(xué)生緊密結(jié)合材料中中華文化藝術(shù)中的詩詞、書法等分別進(jìn)行合作探究,既適當(dāng)開放,了解中華文化藝術(shù)的豐富內(nèi)容,體會中華文化的博大,又適當(dāng)集中,能就某一方面的問題進(jìn)行深入探究,體會中華文化的精深。

針對設(shè)問缺乏層次性的問題,我對問題進(jìn)行了分解,逐步深入。結(jié)合精美絕倫的瓷器,我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)層層遞進(jìn)的問題:瓷器藝術(shù)屬于中華文化什么范疇?中華文化藝術(shù)與世界文化藝術(shù)是什么關(guān)系?瓷器被各國人民所喜愛所贊嘆表明中華文化藝術(shù)在世界文化藝術(shù)中居于什么地位?通過這些問題的引導(dǎo),幫助學(xué)生揭示中華文化藝術(shù)的地位。

針對設(shè)問缺乏啟發(fā)性的問題,結(jié)合某一小組同學(xué)所談他們喜歡的詩詞,我設(shè)計(jì)以下問題對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā):這些詩詞分別是屬于哪個(gè)時(shí)代?主題是什么?為什么喜歡這些詩詞?這些詩詞或是先秦時(shí)代,或是唐宋年間,或是現(xiàn)當(dāng)代;內(nèi)容或關(guān)于人生,或關(guān)于親情,或關(guān)于愛情,或關(guān)于友情;所偏愛的理由或因詩詞中百折不撓的人生,或血溶于水的親情,或堅(jiān)貞不渝的愛情,或純潔無瑕的友情等。通過這些問題的啟發(fā),學(xué)生經(jīng)過思考,能自然得出中華文化藝術(shù)的特點(diǎn)、作用。

此外,精準(zhǔn)設(shè)問不僅在于問題本身,還在于提問的對象。事實(shí)上,點(diǎn)名往往具有隨意性,有時(shí)問題剛提出,一些思維活躍的同學(xué)已報(bào)出了答案,這時(shí)可以“照顧”他的積極性讓他回答;或某位同學(xué)在開小差,點(diǎn)個(gè)名讓他緊張一下;又或眼光隨意瞟到一個(gè)學(xué)生便點(diǎn)他回答。這樣的提問效果如何,可想而知。我的做法是一般的提問點(diǎn)成績中等的學(xué)生回答,他們的答案恰好反映了教學(xué)的效果。某些略簡單的問題“分配”給那些缺乏自信或表達(dá)能力欠缺的同學(xué)回答。而難度較大的問題留給那些活躍的學(xué)生,并要求他們陳述理由。這樣的方法能兼顧各個(gè)層次的學(xué)生,提高課堂效率。

精準(zhǔn)的設(shè)問,讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)中來,真正成為課堂的主角,不僅是求得正確的答案,更重要的是在學(xué)的過程中得到思維的發(fā)展、能力的提高,從而提高課堂實(shí)效。

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