《容庚先生嶺南大學信札》釋析

東莞在中國近代史上有著重要地位。1839年，震驚中外的虎門銷煙，揭開了中國近代史的序幕。然而，鴉片戰(zhàn)爭后的東莞社會發(fā)生怎樣的變遷，至今還沒有論文或著作進行過全方位的論述。鑒于此，東莞市博物館在2015年啟動“東莞近代經(jīng)濟社會發(fā)展研究（1840-1949）”項目，計劃用三年的時間，大致梳理出東莞近代經(jīng)濟社會發(fā)展脈絡(luò)。2016年7月，為了配合項目的開展，東莞市博物館與東莞本地收藏家王曉強先生合作，策劃了“莞邑軼事——曉怡居藏東莞近代文物展”，展出曉怡居收藏的百余件東莞近代文物，試圖從整體上對東莞近代社會發(fā)展作初步探討。在撰寫展覽大綱的過程中，有一件文物吸引了筆者的目光。這件頁眉寫有“私立嶺南大學用箋”的信札，是民國三十七年（1948年），嶺南大學教授容庚先生寫給東莞籍文史學家張次溪先生的私人信件。信札縱28厘米，橫20厘米，有文字12列。信件內(nèi)容除聊敘兩人私人情誼外，還介紹了當時教師的薪資待遇等情況。現(xiàn)釋讀全文如下，并對內(nèi)容作簡要評析。

仲銳兄左右 曾歲 惠書久未作復為歉承

囑作文非弟所長未能應(yīng) 命教員不足療饑差

幸離家近當可挹注維持耳 去年雖接仲菖信

謂將就浙聘 便道回莞一行 至今未見來 不知何故

過舊年以來 物價飛漲一倍 大學教授所得薪金 曾

不如中學教員之多 如弟在嶺南二月薪為九百四十

萬 已屬高薪 而東莞中學月谷七石司碼 每石一百八

十萬合一千二百八十萬 故嶺大教授對學校當局頗致

不滿 日內(nèi)或可增加 今日之政府既不能令（好）又不受命

（美國的話） 只成僵局 即借款到戶未為能支持也復頌

儷安 弟庚 上

中華民國卅七年三月六日

容庚（1894—1983年），原名肇庚，字希白，號頌齋，東莞莞城人，著名古文字學家、考古學家、書法篆刻家、藏書家。容庚15歲隨舅父鄧爾雅學習書法、篆刻，后立志編寫《金文編》，受到羅振玉賞識。1922年進入北京大學研究所國學門，畢業(yè)后先后在北京大學、燕京大學、廣西大學、嶺南大學、中山大學任教，期間還兼任北京古物陳列所鑒定委員、《燕京大學學報》主編等職。著作等身，著有《金文編》《商周彝器通考》《殷商青銅器通論》《頌齋書畫小記》等[1]。

張次溪（1909—1968年），名涵銳、仲銳，字次溪，號江裁，別署肇演、燕歸來簃主人，東莞篁村水圍坊人。其父張篁溪，別署滄海，曾印有《滄海叢書》。張次溪4歲隨父進北京，曾就讀于北京志成中學，畢業(yè)于孔教大學，獲文學士學位，先后應(yīng)聘為《丙寅雜志》編輯、北京《民國日報》副刊編輯。1930年12月，經(jīng)容庚推薦，任北平研究院歷史學會研究員。張次溪大部分時間居住北京，對北京的風土人情極為熟悉，編輯有《清代燕都梨園史料》《北平史跡叢書》《人民首都的天橋》等叢書[2]。

容庚先生在信中與張次溪聊敘私人情誼，因年代久遠，且資料欠缺，暫且不作考究。信中提到當時高等學校教師的薪資待遇問題，頗有研究意味。

民國時期，高校教師待遇在不同歷史時期相差很大，即使同一時期，不同職級的教師以及各地區(qū)高校教師待遇也有相當?shù)牟町悺Ｃ駠捌冢袊叩冉逃鸩讲痪茫處煿べY制度處于探索階段。南京國民政府成立后至抗戰(zhàn)爆發(fā)時期，時局相對穩(wěn)定，高校教師待遇制度趨于規(guī)范化，這一時期高校教師收入相對穩(wěn)定且較其他行業(yè)為高（見表1）。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，社會動蕩不安，通貨膨脹，物價飛漲，購買力下降嚴重，高校教師的薪俸無法保證教師的最低生活。1940年，高校教授實際收入的四分之三已因通貨膨脹而蒸發(fā)，至抗戰(zhàn)后期一度降到社會的最低點[4]。抗戰(zhàn)勝利后，各高校以及各地教育部門都及時調(diào)整教員薪資支付標準，但由于當時國內(nèi)形勢依然處于風云變幻之際，社會經(jīng)濟仍處于通貨膨脹情形之中，高校教師的生活水平并未得到很大改善。

另外，公立大學和私立大學之間也有很大差異。根據(jù)《第一次中國教育年鑒》（丁編，第32～50頁）的記載，國民政府統(tǒng)治時期，私立學校的工資低于公立學校教師的工資（見表2）。容庚先生當時就職的嶺南大學，其前身是美國傳教士于1888年在廣州創(chuàng)辦的格致書院，1900年更名為“嶺南學堂”。1904年嶺南學堂始在廣州河南康樂村選址建校舍，1914年改名為嶺南文理科大學，是嶺南大學的開始。1927年，嶺南大學由中國收回自行辦理，成為第一所中國人收回自辦的基督教大學[6]，這種情況一直延續(xù)到1952年全國院校調(diào)整。因此，嶺南大學在1948年時仍為私立性質(zhì)。

信中還提到當時私立嶺南大學教師工資不及東莞中學教員多，這與東莞明倫堂有很大關(guān)系。明倫堂原是各地學宮（孔廟）的大堂名稱，為生員講讀經(jīng)書之所。東莞明倫堂在19世紀40年代之前，與各地明倫堂無異。19世紀40年代起，東莞明倫堂始擁有萬頃沙四五千公頃肥沃的沙田，遂與各地明倫堂迥然不同，不但有一套復雜的管理機構(gòu)，還擁有自己的武裝。每年可收佃租六七十萬元，其中相當一部分用在東莞教育事業(yè)上。當時東莞中學全部教育經(jīng)費支出均由東莞明倫堂支持[7]。因此，容庚先生信中所說，便不足為奇。■

（本文的寫就得到東莞收藏家王曉強先生和東莞市博物館書法篆刻專家牟明磊先生的大力支持，在此一并謝忱）

參考文獻：

[1]王元林等.東莞歷史名人[M].廣州：廣東人民出版社，2013.

[2]鄭雪峰.齊白石與張次溪書札[J].中國書畫，2008（6）.

[3]教育部教育年鑒編纂委員會.第一次中國教育年鑒`乙編 教育法規(guī)[M].上海：上海開明書店，1934.64.

[4]葛福強.民國高校教師待遇的歷史考察[J].寧波大學學報（教育科學版），2012（11）.

[5]陳娜.民國時期的高校教師待遇情況[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2010（7）.

[6]蔣超.嶺南大學華人校長研究[D].暨南大學碩士學位論文，2010（5）.

[7]東莞市地方志編纂委員會.東莞市志[M].廣州：廣東人民出版社，1995.

王亮 東莞市博物館文史研究員