如何在語文教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

胡潔

摘要：研究性學(xué)習(xí)是一種新興的研究性學(xué)習(xí)方法。開展語文研究性學(xué)習(xí)，必須立足課堂，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開拓語文教學(xué)的研究性空間，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；教材；課堂教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）03-0095

研究性學(xué)習(xí)的主陣地應(yīng)該是課堂教學(xué)，即讓學(xué)生以研究的精神走進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生學(xué)會用研究的眼光看待學(xué)習(xí)對象。因此，筆者認(rèn)為要開展語文研究性學(xué)習(xí)，必須立足課堂，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開拓語文教學(xué)的研究性空間，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、尊重學(xué)生個體，抓住學(xué)習(xí)的理論前提

教師要通過自我學(xué)習(xí)及培訓(xùn)，使教學(xué)理念發(fā)生深刻地轉(zhuǎn)變。對個性的價值，對個性化學(xué)習(xí)的重要性都有重新的認(rèn)識與定位；對課堂教學(xué)的形式、方法要有更多的了解，并積極嘗試；對教學(xué)后的反思更加注重。

1. 實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的轉(zhuǎn)換

破除以往以教師為中心的教育觀念，建立教育民主化思想指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者中心、學(xué)生探究學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。教育不應(yīng)該僅僅是訓(xùn)練和灌輸?shù)墓ぞ撸鼞?yīng)該是發(fā)展認(rèn)知的手段。素質(zhì)教育的實(shí)施，將徹底改變以往的封閉式教學(xué)，教師的權(quán)威將不再建立在學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力上。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)系讓位于平等的、互相尊重、相互負(fù)責(zé)的交往方式，教師實(shí)現(xiàn)由原來的課堂“主人”到“服務(wù)者”的角色轉(zhuǎn)變，在創(chuàng)新教育體系中，師生關(guān)系將進(jìn)一步朝著“教學(xué)相長”的方向轉(zhuǎn)化和深化。

2. 實(shí)現(xiàn)由“傳授”到“指導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變

在以往的教學(xué)中，教師以傳授知識為主，在課堂上問個不停，講個不停。教師要充分認(rèn)識到學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的可能性，因此把更多的教學(xué)活動讓位于學(xué)生，打開了一條“讓學(xué)生主動走向知識的通道”。在對待不同學(xué)生的方式與態(tài)度上，也向尊重學(xué)生差異、符合學(xué)生個人特點(diǎn)的方向轉(zhuǎn)變。一個創(chuàng)造型的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自主研究的道路上迅速前進(jìn)，教會學(xué)生怎樣應(yīng)對大量的信息，他更多的是一個向?qū)Ш皖檰枺皇菣C(jī)械傳遞知識的簡單工具。

教師的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在把握研究活動的目的，啟發(fā)學(xué)生積極主動思考問題，幫助學(xué)生總結(jié)研究的成敗得失。語文研究性學(xué)習(xí)要求以學(xué)生的獨(dú)立探索活動為基礎(chǔ)，但實(shí)質(zhì)上這種探索活動是在教師“導(dǎo)演”和指導(dǎo)下的活動，是教師主導(dǎo)作用更藝術(shù)、更生動的表現(xiàn)。語文研究性學(xué)習(xí)要求教師發(fā)揮積極引導(dǎo)的主導(dǎo)作用。

二、緊扣教材載體，探究學(xué)習(xí)的研究對象

語文教材為我們提供了大量文質(zhì)兼美的典范文章。這里涵蓋了人類歷史上一切優(yōu)秀的文學(xué)名著，為我們的研究性學(xué)習(xí)提供了鮮活、生動的素材。作為研究性學(xué)習(xí)的載體，每一篇課文都有它獨(dú)特的價值，就看怎么應(yīng)用，比如可以設(shè)計(jì)小論文題《如何理解對母親的愛——從紙船說起》；對于詩歌單元，可以讓學(xué)生回家自己配樂朗誦并錄制磁帶，可以讓學(xué)生對社會熱點(diǎn)問題展開辯論等不一而足。但如果單獨(dú)一篇課文可供研究的要素不夠，或者為了學(xué)生獲得更開闊的視野，得到更大的鍛煉，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，把一篇課文放到更大的范圍中，通過比較，分析其異同，領(lǐng)會相互特點(diǎn)，探討普遍規(guī)律。

只要我們充分地鉆研教材，根據(jù)具體情況抓住教材的重點(diǎn)，參與教材重組，就能夠?yàn)閷W(xué)生提供他們所感興趣的精神大餐，也必將從根本上改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。

教材是課程實(shí)施的基本依據(jù)和載體，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識局限在某一個學(xué)科領(lǐng)域，可以認(rèn)為知識的排列是縱向的，相互之間完全靠邏輯關(guān)系加以聯(lián)系。那么，在研究性學(xué)習(xí)中，課程的載體變成了“問題”。學(xué)生在解決問題的過程中會涉及到多種知識。這些知識的選擇、積聚和應(yīng)用完全以問題為中心，呈現(xiàn)橫向的、相互交叉的狀態(tài)。

三、立足課堂教學(xué)——把握學(xué)習(xí)的主陣地

1. 體現(xiàn)學(xué)生主體，關(guān)注生活熱點(diǎn)

我們的課堂教學(xué)必須把學(xué)生視為一個個鮮活、生動的生命個體，而不是被動接受知識的認(rèn)知體，從而關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。因此，立足課堂教學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)，教師必須首先建立學(xué)生主體觀。

建立學(xué)生主體觀，要求教師換位思考：假如我是學(xué)生，我會喜歡什么？我對什么感興趣？因此，我們要從學(xué)生的角度去考慮問題，多想想他們的喜怒哀樂。

“語文和生活的外延相等”的大語文觀念，要求教師必須有敏銳而深邃的思想，能夠及時感悟社會生活，打破語文與生活之間的“障壁”，讓語文課堂和社會生活接軌。如果教師能在課堂上經(jīng)常引進(jìn)時代活水，抓住學(xué)生比較感興趣的話題，必然激起學(xué)生對語文的極大興趣。

2. 滲透情感教育，注重情感熏陶

親情是人類最普遍的情感，卻最容易被人忽視，學(xué)生甚至認(rèn)為父母為他們所做的一切都是應(yīng)該的，導(dǎo)致了孩子和父母之間的隔閡。針對這樣一種情況，筆者利用課堂教學(xué)注重學(xué)生的情感熏陶。

3. 設(shè)計(jì)多樣教學(xué)，調(diào)動參與意識

我們的教學(xué)形式應(yīng)該不時“換新”，不斷地在我們的園地里注入活水。只有這樣，才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動學(xué)生參與的熱情。如果我們能變換教學(xué)方式，拓展教學(xué)空間，一定能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4. 引導(dǎo)學(xué)會質(zhì)疑，培養(yǎng)問題意識

教育的首要目標(biāo)，應(yīng)是不斷地喚醒和弘揚(yáng)人的天性中蘊(yùn)藏著的探索的沖動，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的個性。教師若能經(jīng)常注重啟發(fā)和鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。這樣，學(xué)生不僅能有效地學(xué)得知識，還能潛移默化地形成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣和批判性思維，培養(yǎng)自身的問題意識。

教育就是喚醒。當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。因此，充分利用課堂教學(xué)這塊天地，開展研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，必將為我們舉步維艱的語文教育改革注入新鮮的血液，開創(chuàng)語文教學(xué)的一片新的天地。

（作者單位：貴州省仁懷市第十中學(xué) 564500）