方志文獻在古輿圖數據采集中的作用

楊凡

關鍵詞：方志文獻；古輿圖；數據采集

摘要：文章以清代以前古代輿圖繪制時所使用的原始數據為研究對象，對比研究方志文獻中的記載與輿圖所示地標數據的關聯性，并以《廣輿圖》為例，分析方志文獻在古輿圖原始數據采集中的作用。

《廣輿圖》是我國歷史上第一部綜合性輿圖，它是明朝羅洪先以元代朱思本著《輿地志》為藍本，并結合同時代其他一些專項圖志而形成的地圖集。其中，有據可查被參考的輿圖有李默的《天下輿地圖》、清浚的《混一疆理圖》、李澤民的《聲教廣被圖》、陳祖綬的《皇明職方地圖大序》《大明一統圖志》《楊子器跋輿地圖》、楊博和徐斌的《水圖》等。

1.《廣輿圖》的基本情況

《廣輿圖》在古輿圖制作史上有著舉足輕重的地位，歷代均有增補重刊，現存的主要版本見表1。

由表1可知，各個版本的改變主要集中在版式風格的變更和新圖的加入，對核心內容等原始數據并未有過多改動。以河南省圖書館所藏《廣輿圖》為例，此書按照內容分為三部分：第一部分以《輿地圖》為基礎，由《輿地總圖》一幅和《兩直隸十三布政使司》十六幅圖組成。其中《輿地總圖》每方五百里，共分342方；《兩直隸十三布政使司》每方百里，方數不等。第二部分有《諸邊圖》和《九邊圖》十六幅，第三部分有各類專題地圖八幅，都是參考別的輿地圖匯集而成，所以每方的大小不等。

2.《廣輿圖》與方志文獻的數據關系

因《廣輿圖》版本眾多，筆者以河南省圖書館藏明嘉靖四十年胡松刻本中的《河南輿圖》為樣例，與《大明一統志·河南輿圖》中的數據進行對比分析。

按照《大明一統志·河南卷》的記載，河南布政使司共轄八府、十二州、九十七縣，與《廣輿圖·河南輿圖》的文字附注相符。筆者在文獻記載中選取一府七縣將方志文獻的記載與輿圖中的信息進行比對（見表2）。

依據表2所示，府、州、縣的定位在輿圖中位置與方志記載相差不大，只是在方位上有個別的差異。各縣與所屬州府的位置以及相鄰府治的位置也相對準確。《廣輿圖》的制圖方法是先確定府治的位置，然后再以府治為原點，定位并繪制其他州縣，并根據文獻數據調整各縣在畫方里的位置。《廣輿圖·河南輿圖》使用符號為圖例顯示，并附文字詳細表述，府、州、縣、衛、鎮等均有相對應的符號，例如：“◇”標示州府、“O”標示縣治、“△”代表關隘。這些標示符號在查閱輿圖時可以起到標引的作用，對于快速識圖有很大幫助。

同時，《廣輿圖》有些文獻是方志中未有的記載，如《廣輿圖·河南輿圖》的附表中記載有分封于河南境內各個王府的封地情況：“鄭府，仁一封鳳翔改懷慶，封地九郡”，鄭王府于明仁宗元年封地由鳳翔府改遷到懷慶府，賜封地九個郡；“徽府，英九封鉤州，今除”，徽王府于明英宗九年分封于鈞州，現在已撤藩。以上信息在輿圖中并無標示，也未見于《大明一統志》，但屬于明代藩王分封領地沿革的第一手資料。

在行政區劃外，《廣輿圖·河南輿圖》中還有很多山岳、河流的信息，與地方志對比后選擇有代表性的見表3。

如表3所示，山川的標示只有較大的山脈才會有涉及，但河流標注得很是詳盡，基本方位與方志記載一致，但相對應縣城的位置有微小的偏差。

通過《大明一統志》和《廣輿圖》的州縣和山川地形相比較，文獻資料與輿圖的細節除了方位的微小偏差外基本吻合，同時可以相互比照、互為補充。

3.方志文獻是古輿圖的數據基礎

古代輿圖繪制的數據采集問題，最早提出的是汪前進對《元和郡縣圖志》與輿圖關系的分析：“唐李吉普的《元和郡縣圖志》錄載了唐代州府的八到，包含縣治到府治的方向和里程，縣下級行政或軍事單位和自然地物至所在縣治的方向和里程。《元和郡縣圖志》的整套數據是現存最完整的一份唐代地理全圖數據庫。”古輿圖的數據是各種文獻資料的集合，歸類出縣、府的方向和里程數據，利用極坐標投影法定位，并以計里畫方的技術繪制而成。

3.1《廣輿圖》原始數據采集的方式

《廣輿圖》底本朱思本所著《輿地圖自序》中，針對原始數據的產生有這樣的描述：“閱北魏酈道元注《水經》，唐《通典》《元和郡縣志》，宋《元豐九域志》《皇天一統志》，參考古今，量校遠近。既得其說，而未敢自是也。中朝夫士使于四方，冠蓋相望，則每囑以質諸藩府。博采群言，隨地為圖，乃合而為一。”

從文中可知，《輿地圖》的原始數據獲取有兩種方式：其一為從文獻特別是方志中收集山川河流、州縣府衙的地理信息。其二為往來各地的官吏口述的各地風土地貌特點。朱思本將這兩方面信息結合起來，成為繪制地圖的原始材料。

3.2古輿圖原始數據采集的方式

說到古輿圖制圖方法和數據采集，首推西晉裴秀的“制圖六體”。在裴秀所著《禹貢地域圖》之序中：“制圖之體有六焉。一日分率，所以辨廣輪之度也。二日準望，所以正彼此之體也。三日道里，所以定所由之數也。四日高下，五日方邪，六日迂直，此三者各因地而制宜，所以校夷險之異也。”

從文中可知，“分率”就是比例縮尺，在地圖上一寸或一份，代表實際地面多少里；“準望”就是方位，各地的方位必須明確，而后各地的前后左右和距離才可以確定；“道里”是人在單位時間內行進的實際里程數；“高下”“方邪”和“迂直”是根據地勢起伏，道路的曲直而對人實際所走里程數產生的影響。“制圖六體”是裴秀對漢魏制圖實踐的理論總結，它奠定了我國古代制圖的理論基礎。

但典籍中并未講述具體如何實地丈量，如何繪制成圖的具體操作標準。因《制圖六體》對原始數據的采集用的是實地丈量的方式，在生產力相對落后、交通能力不足的古代，無法滿足大范圍制圖的要求。于是，唐代賈耽對于制圖流程進行了改變，將實地丈量變為以史籍為基礎，以文獻材料為藍本進行輿圖制作的標準方式。計里畫方是古輿圖制圖法的集大成者，但并非古輿圖制造的獨創。計里畫方以方格來定位點與格之間的位置遠近和方向關系，在中國古代壁畫藝術中的“界畫”技法和古典建筑中樣式雷的“地圖盤”中都有廣泛的應用。

清代學者劉獻廷的《廣陽雜記》針對計里畫方有此記載：“欲作四瀆人海圖，取中原之地。暨諸水道，北起登萊，南至蘇松，西極潼關為一圖。苦無從著手。余為之用朱墨本界畫法，以筆縱橫為方格，每方百里，以府州縣按里至填之。府州定而水道出矣。”從文中可得古輿圖的繪制方法，“府州定而水道出矣”，是說在根據文獻記載定位府州治所位置后，再以方志中的數據定位河流的走向，于是將整圖繪制而成。

3.3方志文獻在古輿圖繪制中的主導作用

古輿圖在繪制過程中，實地丈量土地獲取第一手原始數據的方式，受交通受阻和信息傳遞不暢所限，不能廣泛應用。西晉裴秀所做《禹貢地域圖》散佚后，后世對“制圖六體”的具體操作已經不可考證，對于制圖的實際指導意義有限。

古輿圖主流的獲取原始數據的方式還是從方志資料和出使各地使節的記述中獲得。以《廣輿圖》為例，十三布政使司的地圖以《大明一統志》《寰宇通志》及各地方志記載分別繪制，并最終匯集成《輿地總圖》。明嘉靖四十年胡松刻本所加入的“琉球”一圖，其資料來源于出使的札記。在眾多的出使記錄中，較早的有明朝陳侃的《使琉球錄》。陳侃（1489-1507）籍貫浙江。明嘉靖十一年（1532），琉球國王薨，世子進表求冊封，嘉靖帝以陳侃為正使出使琉球，冊封世子為琉球國中山王。明嘉靖十四年（1535），使團歷時三年歸國抵達京師，陳侃結合沿途山川地貌、風土人情、海防疆域，編著《使琉球錄》進獻嘉靖帝。書中記載：“過釣魚嶼，過黃山嶼，過赤嶼，目不暇接，見古米山，乃屬琉球者。夷人鼓舞于舟，喜達于家。”意思是琉球人認為接連過了釣魚島、黃山島和赤島之后，見到古米山就進了琉球的疆域，于是在船上慶賀歸家之喜。可見在出使記錄中，對于琉球諸島的航向、方位、位置關系等都有記述，與輿圖中的標示一致。

4.結語

明代地方志文獻的繁盛，促進了輿圖制作的發展，解決了輿圖原始資料的采集問題，隨著“計里畫方”“地圖投影”和“經緯測量”等技法的推廣，以《廣輿圖》為代表的古輿圖，從繪制的范圍到準確性都提到新的高度，并對后世輿圖的發展產生了深遠的影響。