方圓智慧撇捺人生

程釗

方和圓，在數(shù)學(xué)上是最基本的幾何圖形，在生活中是常見(jiàn)的物體形態(tài)。北京的鳥巢、水立方是方圓建筑的典范。“天圓地方”是中國(guó)古人對(duì)天地的看法，由此生發(fā)出“天圓地方，有容乃大”的宇宙觀和“外圓內(nèi)方”的為人處世之道。所以就有孟子“規(guī)矩，方圓之至也”之說(shuō)，也有唐代詩(shī)人孟郊的“萬(wàn)俗皆走圓，一身獨(dú)行方。”之詩(shī)。

人活一輩子，無(wú)非是“做人”與“做事”兩件事。做事難，做人更難。有副對(duì)聯(lián)就寫出了做人的不易。說(shuō)的是：“若不撇開(kāi)終是苦；各能捺住即成名。橫批為：撇捺人生。”若字的撇如果不撇出去就是苦字，凡世間之事，撇開(kāi)一些利益糾結(jié)就不苦了；各字的捺筆只有收得住才是名字，方寸之間，能經(jīng)得起誘惑、忍得了脾氣、受得了委曲，才是人生大智慧。人字一撇一捺，正所謂寫人只兩筆，做人需一生。世事艱難，從善如登，人生有起有落、有喜有悲，有得有失，既要學(xué)會(huì)放棄，又要懂得堅(jiān)守；既要撇得開(kāi)，又要捺得住。真能做到，何其難也！撇捺之道實(shí)為方圓之道，能撇善捺方能成人。

如何才能成方成圓？古人已經(jīng)給出答案：規(guī)成方，矩成圓。方即原則性，意為方正、剛直、端正、規(guī)矩，方是內(nèi)在，是做人立世之本。不是死板、守舊。圓即“靈活性”，意為圓通、寬厚、融通，是與人為善，是隨機(jī)應(yīng)變。圓是外表，不是指圓滑、狡黠。方是圓的約束，圓是方的潤(rùn)滑。“方”的原則離不開(kāi)“圓”的機(jī)變圓融，“圓”的退讓忍耐離不開(kāi)“方”的約束規(guī)范。做事要方正，做人需圓通。世間萬(wàn)物，皆在方圓之間；人生百態(tài)，盡得方圓之理。

孔子春游，感慨于水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：“斯善矣！”老子說(shuō)“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”水之無(wú)常，因緣變化，受冷成冰，遇熱化氣，升空為云，彌漫成霧，秋落為霜，冬降為雪，春結(jié)為露，夏凝為雹。住山成泉，行流為溪，奔成江河，聚成海洋，方必折，塞必止，決必流，最終匯流百川，蔚然成海。水為了百川歸海的目標(biāo)，既有所“妥協(xié)”，又有所“堅(jiān)守”，這就是水的生存智慧。

水性如此，人生豈不如是？著名教育家黃炎培留給子女的“事閑勿荒，事繁勿慌。有言必信，無(wú)欲則剛。和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。”的32字家訓(xùn)，對(duì)其子女和后人產(chǎn)生了深刻的影響。其中“取象于錢，外圓內(nèi)方”就是以古代銅錢為形象比喻，告誡其子女在做人做事上要領(lǐng)會(huì)方圓之理。鄧小平老先生提出的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度作為整個(gè)國(guó)家的主體，同時(shí)允許臺(tái)灣、香港、澳門保留資本主義制度的一國(guó)兩制方針，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一指明了前景，也為世界上仍在分裂中的民族和國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，為用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了新的思路和經(jīng)驗(yàn)，贏得了海內(nèi)外人士的好評(píng)。它是中華民族政治智慧的偉大創(chuàng)造，也是“內(nèi)方外圓”思想在社會(huì)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

人生難免會(huì)遇到許多的挫折和阻力，碰到困難和障礙，并不一定要勇往直前。有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧， 有時(shí)要選擇繞開(kāi)困難、避過(guò)障礙。學(xué)會(huì)走彎路，這是一種大智慧。我國(guó)與相關(guān)國(guó)家的海域邊界爭(zhēng)端，就提出了擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)的主張，這是一種妥協(xié)。妥協(xié)無(wú)疑也是一種很好的選擇。必須的妥協(xié)不是吃虧，而是一種外圓，是一種懂得不露鋒芒、化解分歧的技巧和策略。人與人之間、族群與族群之間、國(guó)與國(guó)之間、不同的宗教與文化之間解決沖突和分歧，妥協(xié)無(wú)疑一種很好的選擇策略。正所謂：君子不器天地寬，上善若水任方圓。

《曾國(guó)藩36字訣》是他一生為人、為官、處事的畢生總結(jié)和心得，可以說(shuō)盡得方圓之妙。該方時(shí)方，如：“硬：剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁；挺： 艱難險(xiǎn)苦，堅(jiān)定意念；決不氣餒，振作精神。該圓時(shí)圓，如：“忍：修身養(yǎng)性，志存高遠(yuǎn)；忍氣靜心，平息憤爭(zhēng)；退： 節(jié)制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳；變：洞察勢(shì)情，識(shí)破天機(jī)；深識(shí)遠(yuǎn)略，出奇善變；圓：既講原則，也講藝術(shù)；舉止留心，內(nèi)方外圓。緩： 事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對(duì)自如。”告誡人們“舉止留心一重字，行文留心一圓字。曾國(guó)藩所說(shuō)的“本色做人，角色做事”，就是講究做人做事要外圓內(nèi)方。本色做人就是做人要方正，古人說(shuō)，“持己以正”，堅(jiān)守自己做人的原則，不被外在的東西誘惑和改變，持守自己的良知和信念。本色做人，體現(xiàn)的是一種坦蕩和胸襟，不管周圍環(huán)境發(fā)生怎樣的變化，不變的是自己一如既往的追求。角色做事是安身立命，置身于某種環(huán)境時(shí)能與環(huán)境和諧的生存法則，做好自己的角色，本分低調(diào)。曾國(guó)藩認(rèn)為做事要“能達(dá)”，“達(dá)者，辦事圓融，行得通也”。方圓之道其實(shí)就是做人做事之道。方乃做人之本，圓乃處世之道，能方善圓方可成器。

一方一圓一世界，一撇一捺一人生。方圓智慧，撇捺人生，需要我們用一生去努力讀解。守規(guī)矩而立方圓，能方能圓，處世之道；既要撇得開(kāi)，又要捺得住，能撇善捺，成就人生！