多元比較，引導(dǎo)學(xué)生自主解疑

樊勇

有比較才會(huì)進(jìn)行更好的鑒別。由此我們可以得知，比較是一種非常適用的辦法去解決心中的疑問。在高中語文的教學(xué)中，比較也是引導(dǎo)學(xué)生們自主進(jìn)行解答疑問的方法的重要的手段。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生們對知識進(jìn)行前后比較、參照比較、異同比較，從中探究知識的本質(zhì)，解決心中的疑問，真正的做到將知識應(yīng)用于實(shí)踐，體會(huì)知識的價(jià)值。

一、前后比較，探究主題

中國的文化博大精深，語言是對中國文化一種很好的詮釋，而在學(xué)生們接受教育的過程中，語文則是語言的載體。在學(xué)習(xí)語文的過程中，無論是閱讀還是文言文，把握文章的主題才會(huì)使學(xué)生們更好的了解文章的整體中心思想，然而，這就是在這里，學(xué)生們的問題比較多，因此，為了學(xué)生們更好的自主解疑，在我的教學(xué)中我才采用了前后比較的方法。

在教學(xué)《故鄉(xiāng)》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生們更好的了解文章所要表達(dá)的中心思想，我就引導(dǎo)學(xué)生們從人物的外貌、語言、行為動(dòng)作等方面進(jìn)行前后的比較。在閱讀文章時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在文章中少年時(shí)候的閏土其外面描述為：臉為圓形紫色，常常帶著小氈帽，和明晃晃的銀項(xiàng)圈，在語言上的描述為：他總是想說什么就說什么，而且語言都比較多。但是到了中年的時(shí)候，閏土由先前的紫色圓臉變成了灰黃的顏色，而且臉上增加了很深的皺紋，眼睛也不再那么炯炯有神，帶著破舊的氈帽，身上的棉衣也十分的淡薄，手也變了許多，十分的粗糙和笨重，手上還有被凍傷的裂痕，看起來就和樹皮一樣。在語言上：見到“我”時(shí)態(tài)度恭敬叫：老爺……少年閏土與中年閏土迥然不同。還有其中的人物，楊二嫂，她的外貌、語言、動(dòng)作行為前后也都不同。經(jīng)過初步的了解學(xué)生們都提出了，為什么兩者的前后變化這么大？經(jīng)過一番激烈的談?wù)摵?，學(xué)生們得出結(jié)論為：閏土的改變其實(shí)是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的真是寫照，這樣的表達(dá)也凸顯了作者內(nèi)心的悲涼?；叵胍幌律倌甑拈c土是一個(gè)小英雄，而中年的閏土成為了失去靈魂的“木偶”，反應(yīng)了黑暗社會(huì)對人性的扭曲。楊二嫂以前被人們稱為豆腐西施而現(xiàn)在變得愛撈小便宜自私和粗鄙，其原因?yàn)榉饨ㄋ枷氲亩竞μ盍?。在討論中，學(xué)生們對文章想要表達(dá)的主題認(rèn)識的也更加的深刻。

前后比較，從文章描述的人物、表達(dá)方式、情節(jié)安排等方面入手，把握其中變化的特點(diǎn)，從中整理思路，再加上平時(shí)的積累，就可以很好的把握文章的中心思想。

二、參照比較，發(fā)現(xiàn)規(guī)律

在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)知識都是相通的，但是，如果不對學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們就會(huì)只停留在僅僅知道有些知識是相通的，進(jìn)一步的，到底圖和應(yīng)用知識間的這種相通性來進(jìn)行更有利自己的學(xué)習(xí)，學(xué)生們并沒有自己系統(tǒng)的方法。因此，在我的教學(xué)中，我就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識間的參照比較，更有效的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律。

在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，我也和同學(xué)們分享了席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，在兩者的參照學(xué)習(xí)中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這兩首詩中，作者的寫作背景相同，想要抒發(fā)的思想感情相同，兩者的寫作手法都是按照時(shí)間順序來寫的，而且兩者在寫作的過程中都應(yīng)用了比喻的修辭手法。但是在兩者中，還存在不同之處，在余光中的鄉(xiāng)愁中，我們不僅會(huì)讀起來朗朗上口，而且在感情的抒發(fā)中，其為抒情詩，感情表達(dá)的十分樸實(shí)。而在席慕蓉的鄉(xiāng)愁中，我們發(fā)現(xiàn)他是一首散文詩，其在表達(dá)感情方面也十分的含蓄。就這樣，在參照比較中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，學(xué)習(xí)起來就十分容易。

引導(dǎo)學(xué)生們對相通的知識進(jìn)行參照比較，學(xué)生們就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)知識間的規(guī)律，更加有利于學(xué)生們對知識的應(yīng)用。

三、異同比較，觸類旁通

在大多數(shù)人的觀念中，人們都認(rèn)為只有兩種事物之間存在相似性，才可以進(jìn)行比較，例如，我們知道小明和小紅的成績都很好，但是，哪一個(gè)更好呢？我們只有對這兩個(gè)人進(jìn)行比較才可以得出答案。但是，如果小明成績好，而小紅成績不好，這兩者就不存在可比性。這種想法是錯(cuò)誤的，我們可以對其進(jìn)行比較，而得出小紅學(xué)習(xí)好的原因。這就是異同比較法。

在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí)，我讓學(xué)生們先重溫了一下《孔乙己》這篇文章，在學(xué)生們復(fù)習(xí)完《孔乙己》后，我又帶領(lǐng)學(xué)生們總體上了解了一下《范進(jìn)中舉》這篇文章，然后我讓學(xué)生們對兩個(gè)文章進(jìn)行異同的比較，有了前邊的學(xué)習(xí)，學(xué)生們很快的發(fā)現(xiàn)，兩篇文章的相同之處在于：兩者的寫作背景都是科舉制度，都描述了科舉制度下的讀書人的經(jīng)歷和命運(yùn)，都反應(yīng)了科舉制度的罪惡，兩篇文章的寫作手法都為諷刺的寫作手法。但是兩者的人物形象有所不同，孔乙己是封建末朝一個(gè)科舉制度下的殉葬品，而范進(jìn)則是一個(gè)屢試不第、半生潦倒、癡迷功名的封建讀書人。在主題表達(dá)上：《孔乙己》不僅表達(dá)了科舉制度的罪惡，更加揭示了社會(huì)之間人與人關(guān)系的冷漠和無情。而在《范進(jìn)中舉》中，則十分強(qiáng)調(diào)科舉制度對讀書人的毒害。在兩篇文章的異同對比中，學(xué)生們不僅對舊的知識進(jìn)行了鞏固，又對新的文章有了更深入的理解，觸類旁通，很好的了解了文章。

有一個(gè)成語說的好：“取長補(bǔ)短”。異同比較則就是一種取他人之長補(bǔ)自己之短的一種好辦法。異同比較，會(huì)讓我們觸類旁通，激發(fā)我們的思維，更有利于我們解疑。

會(huì)提出問題是一種能力，只有我們提出問題，才會(huì)讓我們更好的解決問題。在解決問題的過程中，也需要一些方法，因此，在教學(xué)過程中，為了能更好的激勵(lì)學(xué)生們自主的解答疑問，我就采用前后比較、參照比較、異同比較的方法，指引學(xué)生，結(jié)果收到了很好的效果。

（作者單位：江蘇省啟東市南陽中學(xué)）