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解讀《長(zhǎng)恨歌》中的愛情模式

2017-05-18 08:19:23張永利
青年文學(xué)家 2017年14期

摘 要:王安憶是中國(guó)最有成就、最具影響力的小說家之一,而1995年的《長(zhǎng)恨歌》是探索女性命運(yùn)及其人生道路的重要作品,作品從文化、環(huán)境、愛情、社會(huì)等角度闡述了上海女性的生命歷程,展現(xiàn)了上海女性的生存處境、社會(huì)地位及精神世界。論文試分析《長(zhǎng)恨歌》中兩位女性與四位男性產(chǎn)生的五段愛情及其形成的恩義式、理智式、錯(cuò)位式的愛情模式,通過對(duì)愛情模式的具體分析,目的是引發(fā)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)男女愛情模式的思考。

關(guān)鍵詞:王安憶;長(zhǎng)恨歌;愛情模式

作者簡(jiǎn)介:張永利(1992-),女,延安大學(xué)在讀研究生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-14-0-02

“有過插隊(duì)經(jīng)歷、耽于幻想的雯雯等女孩與她的個(gè)人生活構(gòu)成明顯的同構(gòu)性”[1]初踏文壇的王安憶,對(duì)待愛情充滿幻想和憧憬,懷有“被拯救”的灰姑娘模式的情懷,在作品中具體體現(xiàn)在“雯雯”系列中。隨著時(shí)間的流逝,王安憶曾經(jīng)的憧憬漸漸被現(xiàn)實(shí)做改變,比較之下更傾向于展現(xiàn)生活中的溫情。在《長(zhǎng)恨歌》中,嚴(yán)師母的一番話將恩義與愛情分得清清楚楚,“恩與義就是受苦受罪,情與愛才是快活;恩與義是共患難,情與愛才是共享福的。”[2]真心相待的恩義式情感會(huì)互幫互助,共同度過生命中的坎坷,其中蘊(yùn)含著人世間最基本的溫情。

一、恩與義式的愛情模式

1.王琦瑤與李主任

“李主任是在上海小姐的決賽上認(rèn)識(shí)王琦瑤的。王琦瑤喚起他的不是愛美的心情,而是憐惜之意。”[2]84李主任是軍政界的要員,是黨國(guó)權(quán)力的代表,同時(shí)也是上海小姐評(píng)選大賽的評(píng)委。在他的身上顯示著權(quán)力的光環(huán),人們可以看到他的權(quán)威,作為一名見多識(shí)廣的高官,李主任見識(shí)過太多的女人,他懂得女人的心思和想法。“隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),隨著感官需求的日益滿足,他要的是一種貼心的感受。”[2]84也許是年齡的緣故,這時(shí)的李主任不再用眼睛去審視女人,而是用心情去體察,他想要在亂世之中尋找一種溫情、貼心,在政局動(dòng)蕩的年代里,他需要一位女人來寬慰他的心靈,王琦瑤的嫵媚、老實(shí),恰到好處地出現(xiàn)在他的面前。李主任作為政權(quán)沒落的君王,為了生存東奔西跑,努力保護(hù)自己的政權(quán),女人對(duì)他而言是那么的不重要。他生活的重心偏向政治那一面,他最后的犧牲也是在逃亡之中,他就像一位以天下為重的君王,愛情是那么的微不足道,荒廢了王琦瑤的青春并為之制造了悲劇的開端。

在王琦瑤的潛意識(shí)里,她喜歡讓別人決定自己的命運(yùn),而李主任恰巧就是這么一個(gè)人,“李主任不是接受人的愛,他要接受人的命運(yùn)。他將人的命運(yùn)接過去,一一給予不同的負(fù)責(zé)。王琦瑤要的就是這個(gè)負(fù)責(zé)。”[2]89這個(gè)負(fù)責(zé)就是李主任所表現(xiàn)的“恩”和“義”,這“恩義”就是李主任充分保障王琦瑤生存的物質(zhì)條件,而王琦瑤的相思苦等則是對(duì)這份“恩義”的回報(bào)。“李主任可憐王琦瑤,也可憐自己,因可憐自己,更可憐王琦瑤,不知道該怎么待她好。越是這樣,王琦瑤越戀他。事到如今,兩人是真有些夫妻的恩愛了。這恩愛也是從等里面生出來的,是苦多樂少的恩愛,還是得過且過的恩愛,有一日是一日。”[2]114兩人在亂世之中產(chǎn)生一種惺惺相惜之情,恩愛的情誼在平淡的日子中流露出來。

2.王琦瑤與程先生

程先生是有學(xué)識(shí)的人,是知識(shí)分子,思想比較開明且有自己的業(yè)余愛好,是王琦瑤一生中遇到的最癡情的男人,雖然王琦瑤沒有對(duì)他應(yīng)允什么,卻為了她一生未娶,用情及其專一。他外表看起來西范十足,但其骨子里是一個(gè)古典而含蓄的文藝男,但又很懦弱,不敢明確地表達(dá)出自己的感情,卻總喜歡默默地為王琦瑤付出。程先生學(xué)的是鐵路專業(yè),愛好是照相,是一個(gè)被西方文化感染后尋找中國(guó)古典美的青年,王琦瑤身上展現(xiàn)出中西合璧的美,這個(gè)深深吸引了程先生。喜愛的對(duì)象近在眼前,卻無法實(shí)現(xiàn)相愛,他的愛情可望不可即。“程先生想到了約會(huì),可卻開不了口。有一次,電影票都買了,電話也打通了,可等王琦瑤來接,說的卻是另一件事,完全無關(guān)的。”[2]69程先生性格柔和,情感表現(xiàn)比較含蓄、羞怯,缺乏西方人士的陽剛與大膽,在中國(guó)文化的影響下,他所展現(xiàn)的方式偏向女性化。

王琦瑤與程先生之間的感情更像是一種恩義,程先生親手促成王琦瑤從一個(gè)平凡的弄堂少女蛻變?yōu)槿f人矚目的上海三小姐,同時(shí)也見證了王琦瑤的輝煌和落寞,一直在默默等待,等待一個(gè)與王琦瑤在一起的機(jī)會(huì)。在王琦瑤的世界中,程先生是幫助王琦瑤發(fā)現(xiàn)自己美的攝影師,是促成王琦瑤華麗變身的策劃者,是在王琦瑤最窘迫時(shí)能夠伸出援手的好心人。兩人之間存在的更多是恩義,與情愛無關(guān)。

二、理智式的愛情模式

1.王琦瑤與康明遜

康明遜是生活在夾縫間的男人,他生活的家庭比較保守、封建,散發(fā)著腐朽的舊式家庭氣息。他是那種家庭的獨(dú)苗,二房生的男孩,本可以提高生他的母親的家庭地位,相反他從出生就在大房和二房之間來回周旋。特殊的家庭氛圍,尷尬的家庭身份就決定了他的性格,軟弱、無能、無所事事,家庭是他的主要經(jīng)濟(jì)來源。他的膽小懦弱,無法獨(dú)立還表現(xiàn)在愛情上,他無法割舍與家庭的聯(lián)系,無法給予王琦瑤一個(gè)美好的未來,更無法許下承諾,當(dāng)知道王琦瑤有身孕時(shí)膽小懦弱的形象即刻表現(xiàn)在大眾面前,當(dāng)初的默契悄然消失。在王琦瑤最需要他的時(shí)候,卻選擇退出她的世界。

其實(shí)“康明遜知道,王琦瑤再美麗,再迎合他的舊情,再抬回他失落的心,到頭來終究是泡影。他有多少沉醉,就有多少清醒。有些事絕對(duì)不行的,不行就是不行,可他又舍不得放下,是想在這行里走到頭,然后收?qǐng)觥!盵2]175在康明遜的心里,他非常清楚這段感情是多么的不適合,但是看到王琦瑤身上攜帶的類似自己親生母親一生的委屈和哀憐,使得他不由得產(chǎn)生了一種贖罪與補(bǔ)償?shù)男模鸩阶呦蛲蹒帲碇切缘乃季S在王琦瑤懷孕之后徹底被釋放。

2.王琦瑤與老克臘

老克臘在作品中沒有姓氏,沒有全稱,沒有過去,也沒有展現(xiàn)其未來的一個(gè)人物。他只不過是一類人物的象征符號(hào)——這類人物雖然生活在全新的社會(huì)中卻保持著舊上海的時(shí)尚,時(shí)刻偽裝成懷念過去的模樣。老克臘是新上海八十年中長(zhǎng)大的人,卻異常地懷念與他是相隔一代的舊上海風(fēng)情,本毫無關(guān)系,但他還是在新環(huán)境里盲目的渴望和尋找舊式風(fēng)情。

老克臘的出現(xiàn),觸發(fā)了王琦瑤晚年的破釜沉舟。老克臘是偽裝懷舊的新時(shí)期中生長(zhǎng)的人,王琦瑤是生存在新時(shí)代的上個(gè)世紀(jì)遺留下來的舊時(shí)光。王琦瑤將自己最后的感情毫無保留地投入到這段黃昏戀中,但極其悲哀的是這個(gè)偽裝者接近她不是因?yàn)閻矍椋麗凵系牟⒉皇且呀?jīng)開始蒼老的王琦瑤,而僅僅是王琦瑤身上攜帶的上個(gè)世紀(jì)遺留下來的那段舊時(shí)光的陰影。兩個(gè)人之所以能夠跨越時(shí)間的障礙展開一段黃昏戀,是因?yàn)橥蹒庍@一生沒有在愛情世界中獲得幸福,所以她沒有放棄,即使被前幾段愛情傷害得片甲不留。而王琦瑤身上蘊(yùn)含的舊上海風(fēng)情正是懷舊入迷的老克臘所要追尋的,兩個(gè)人都在尋找,雖然起點(diǎn)不同,但是兩條追尋軌跡最終還是相合在一起了。老克臘利用懷舊之情喚醒了王琦瑤不理智的心,得到王琦瑤之后,他從舊夢(mèng)中清醒了,從王琦瑤的生命中逃離了。

三、錯(cuò)位式的愛情模式

親情的缺失,友情的變質(zhì),使得蔣莉麗一心投入到愛情之中。然而,這段感情從一開始就出現(xiàn)了錯(cuò)位,“一個(gè)先生兩個(gè)小姐是一九四六年最通常的戀愛團(tuán)體,悲劇喜劇就都從中誕生,真理和謬誤也從中誕生”[2]72。程先生喜歡王琦瑤中西合璧式的美,蔣莉麗迷戀程先生的一切,對(duì)其一片癡情,程先生的忽視和在意都是她躲在房間哭泣的原因。她全心全意地對(duì)待程先生,當(dāng)程先生隨著王琦瑤的消失而消失后,她在偌大的世界里尋找的程先生,在程先生的家門口苦苦等待。二人各自懷著一段遭際再次相遇把中斷的故事延續(xù)起來,蔣麗莉在程先生的絕望之中看到一抹希望,本以為程先生終于屬于自己的時(shí)候,她的小脾氣使得看似快圓滿的愛情一瞬間破滅,她的愛情就這么走向悲劇。對(duì)程先生的絕望,使她嫁給沒有任何情感的老張,雖然養(yǎng)育了三個(gè)孩子,但她對(duì)家庭、對(duì)孩子、對(duì)老張都沒有過一絲喜歡,甚至產(chǎn)生了厭惡之情。年輕時(shí)的任性轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自己的約束,她想要的愛情自始至終都沒有得以實(shí)現(xiàn)。

結(jié)語:

《長(zhǎng)恨歌》中的三種愛情模式,每一種都有自身的特征。恩義式的愛情模式是建立在真情真意的基礎(chǔ)之上,理智式愛情考慮更多的是生存,是一種偏向功利、左右權(quán)衡的愛情,錯(cuò)位式愛情主要表現(xiàn)在女性在愛情上的迷失。

參考文獻(xiàn):

[1]張冀.論長(zhǎng)恨歌的敘事策略與海派傳承[J].文學(xué)評(píng)論,2010,(6)64-67.

[2]王安憶.長(zhǎng)恨歌[M].海口:南海出版社,2003.

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