西藏地區(qū)高中語(yǔ)文教學(xué)中有效教學(xué)方法研究

王友華

（西藏林芝市第二高級(jí)中學(xué)）

摘要：西藏是我國(guó)西部重要的地區(qū)之一，也是藏族人民最多的省份，自從我國(guó)解放西藏以后，西藏人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但是西藏從原來(lái)的奴隸社會(huì)變成社會(huì)主義社會(huì)，人民的文化程度及藏族同胞對(duì)于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)比較低，如何能夠更好地提高藏族同胞的文化程度，更好地融合現(xiàn)代化發(fā)展，作為人民教師，盡自己所能，奉獻(xiàn)自己，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，人民幸福，民族和諧做出奉獻(xiàn)。本文主要從西藏地區(qū)高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述并提出解決措施，為教師從業(yè)者提供參考。

關(guān)鍵詞：西藏地區(qū)；高中語(yǔ)文；教學(xué)方法

語(yǔ)文是高中學(xué)科里面重要的學(xué)科，語(yǔ)文成績(jī)的好壞不僅影響學(xué)生的升學(xué)，同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。眾所周知，語(yǔ)文在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鸬搅朔浅Ｖ匾挠绊懀Z(yǔ)文在我們生活中無(wú)處不在，它是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾浑H工具，它能過(guò)夠體現(xiàn)一個(gè)人的文化素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的重要載體。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)意義不僅僅只是教人學(xué)習(xí)識(shí)字那么簡(jiǎn)單，每一個(gè)人的思想、每一個(gè)人的觀點(diǎn)和看法都是需要通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的，因此語(yǔ)文的教育不言而喻，作為一位站在三尺講堂的人民教師更應(yīng)該要發(fā)揮自己的知識(shí)和能力來(lái)較好語(yǔ)文這門學(xué)科，把學(xué)生帶到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)殿堂里面遨游。

西藏地區(qū)是我國(guó)藏族少數(shù)民族的重要聚集地，這個(gè)地區(qū)文化程度普遍比較低，藏族人民不僅要學(xué)習(xí)自己的藏族語(yǔ)還要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。藏語(yǔ)天然就是藏族地區(qū)的第一語(yǔ)言，因此對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)總是會(huì)力不從心，因此對(duì)于藏族地區(qū)的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，教好學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)顯得非常困難。畢竟是少數(shù)民族，對(duì)于文化方面，習(xí)俗方面還是有很大的差異，因此如何提高西藏地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的效率就顯得尤為重要，也是西藏地區(qū)教師和教學(xué)管理者必須要思考的問(wèn)題。

1.概述

目前，藏族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)還是存在比較明顯的問(wèn)題的，高中學(xué)習(xí)科目比較多，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就相對(duì)少了，一些教學(xué)管理者和學(xué)生的觀念還是停留在學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕的傳統(tǒng)觀念上，將原本花在語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的時(shí)間和精力都用在了數(shù)理化的學(xué)習(xí)上了。一些教師的教學(xué)方式也出現(xiàn)了脫離生活的感覺(jué)。語(yǔ)文是實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科之一，生活中無(wú)處不存在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，但是有些教師缺乏利用生活的資源，很難將生活的資源融合到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。另外，高中學(xué)生由于受到比較大的升學(xué)壓力，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視程度也是越來(lái)越淡了，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱著無(wú)所謂的態(tài)度，有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)不學(xué)語(yǔ)文最后考試的分?jǐn)?shù)還是跟沒(méi)有學(xué)習(xí)一個(gè)樣，所以也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)失去了興趣。

興趣是保障學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不減的重要基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，作為一位合格的老師不僅僅要教會(huì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)所科目的興趣。語(yǔ)文知識(shí)是一個(gè)日積月累的工程，并非一朝一日就能夠?qū)W會(huì)學(xué)懂的科目，它需要學(xué)生持久的學(xué)習(xí)，持續(xù)的日積月累。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的老師，通過(guò)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，不斷激勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的熱情，興趣愛(ài)好的培養(yǎng)可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加的深刻，通過(guò)興趣愛(ài)好的驅(qū)動(dòng)，使學(xué)生忘我學(xué)習(xí)，忘我學(xué)習(xí)。興趣的培養(yǎng)如此的重要，因此作為語(yǔ)文教師就應(yīng)該更加重視對(duì)學(xué)生的興趣培養(yǎng)，不斷豐富課堂教學(xué)手段，不斷豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生慢慢帶入語(yǔ)文知識(shí)的海洋里自由翱翔。筆者在漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程中和翻閱大量的教育學(xué)著作的過(guò)程中，總結(jié)了以下幾個(gè)觀點(diǎn)供各位高中語(yǔ)文教師教學(xué)過(guò)程思考。

2.語(yǔ)文教學(xué)貼近生活，語(yǔ)文知識(shí)活學(xué)活用

語(yǔ)文是人們交際的重要工具，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)人們的語(yǔ)言表達(dá)能力，人類社會(huì)最重要的事情最難的事情就是如何跟人打交道，跟人交流。語(yǔ)文的教學(xué)就應(yīng)該要貼近生活，將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到日程生活中，是學(xué)生學(xué)得更加深刻，讓學(xué)生通過(guò)自己得身體力行來(lái)獲得知識(shí)，避免出現(xiàn)“趕鴨子上架”、“灌輸式得教學(xué)模式”、“死記硬背得教學(xué)模式”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，從生活中獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的靈感。更加注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的自我獲取、自我探索、自我研究和獲取的培養(yǎng)，讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟生活。語(yǔ)文式一門培養(yǎng)學(xué)生感性情懷的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，豐富的人生閱歷，豐富的生活，才能豐富語(yǔ)文的知識(shí)。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)的課堂里將語(yǔ)文知識(shí)貼近學(xué)生生活，用語(yǔ)文知識(shí)武裝學(xué)生的日常生活和與人交際的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生生活中注重語(yǔ)文知識(shí)的積累

語(yǔ)文是一知識(shí)面非常豐富的學(xué)科，需要學(xué)生的長(zhǎng)期積累，同時(shí)生活中也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活源泉，語(yǔ)文總是和我們?nèi)粘５纳钍欠植婚_(kāi)的。豐富的語(yǔ)文知識(shí)不僅需要課堂語(yǔ)文教師在短暫的四十分鐘的課堂中就能夠講完的，它是需要學(xué)生在日常的課余學(xué)習(xí)中不斷去獲取的。 作為語(yǔ)文教師，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常積累語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)慣。多提醒學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常看期刊報(bào)紙，聽(tīng)廣播電視新聞的習(xí)慣，經(jīng)常推薦學(xué)生看中外名著。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該要多引導(dǎo)學(xué)生勤做筆記，多思考，多感悟的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓日常的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)都能成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的源泉。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人民教師作為祖國(guó)的園丁，肩負(fù)者培養(yǎng)國(guó)家棟梁的艱巨任務(wù)，因此要想更加高效的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的效果，作為語(yǔ)文教師就不能固步自封，應(yīng)該要加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)理念的更新，語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新。在西藏地區(qū)的語(yǔ)文教師，應(yīng)該要明白語(yǔ)言和文字是民族的靈魂，因此更應(yīng)該要認(rèn)清語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于西藏地區(qū)的重要性和必要性。

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