紅色旅游文化紀念品設計研究

摘要：紅色旅游紀念品是旅游時的一種特殊物質形式，各類紅色旅游紀念品表現了各地區的地方特色，展示了其特有風土人情和奇特的地域文化內涵。本文主要對井岡山紅色文化旅游紀念品市場的調查研究，歸納了井岡山紀念品設計現有的問題，結合紅色旅游發展的趨勢，為井岡山的紀念品設計提供思路和策略。

關鍵詞：紅色旅游;紀念品;策略

紀念品在發展當代紅色文化旅游業中發揮不可替代的作用。紅色旅游紀念品背后的深刻含義是反映了社會主義先進文化的濃厚的底蘊。紅色文化旅游紀念品可以發揚紅色文化的精神，傳遞社會的正能量，具有時代性和民族性的重要意義。

一、井岡山紅色旅游紀念品現狀

（一）色旅游紀念品形式內容傳統化

井岡山紀念品在產品的種類、技術材料等方面與我國其他地區相似。如徽章、搪瓷缸、布袋、書簽、鋼筆、圍巾、香包等。除了一些高科技的原料和工藝紀念品外，紅色旅游景區的紀念品販賣情況是基本相似的，不能吸引旅游者的目光，沒有買它的欲念。雖然一些紅色文化旅游的紀念品上有創新，但從其根本來看，具有本地特色的并不多見。

（二）紅色旅游紀念品文化標準化

我國紅色文化的紀念品銷售市場上，很“全國化”，從其設計、材料、奇特性上看，發現銷售紅色文化景區紀念品的最大問題是缺乏深厚的文化內涵，在江西井岡山出售紀念品的同時，也可以在其他紅色景區找到同樣的紀念品，沒有辨別性，沒有辦法呈現出本地域特有的特色。現今，井岡山旅游的紀念品在地方文化特色兩個方面的挖掘不充分，紅色文化旅游的紀念品“非地域性”導致了特色的流失，失去紀念品特有的魅力。

（三）紅色旅游紀念品技術單一化

從目前井岡山旅游紀念品的設計和生產來看，把一些偉人經典的語錄印在布包、手提袋、搪瓷缸等工藝品上，雖然這些紀念品具有一定紅色文化的內涵，但是這樣的紀念品技術單一，缺乏對新科技內涵的整合，更新的過程遲緩，不能順應新的時代人們對高質量生活方式的需要，存在滯后。

二、紅色旅游紀念品設計策略

（一）內容與表現形式相結合

井岡山農村革命根據地是中國革命的搖籃。一首歌唱出的魚水情深、一根燈芯點亮中國的未來、一面鏡子寄托的家國情懷、一座塔銘記歷史昭示未來……在這里這些可歌可泣的故事主要通過攝影圖片或繪畫方式出現在茶杯、書包等處，表現形式單一。井岡山紅色旅游紀念品，可以從紅色文化中提取具有典型的革命人物故事和形象進行分析和重構，使其形象充滿時尚與動感，采用不同材料進行系列產品設計，并利用鏤空、疊加、漸變、幾何抽象等表現形式依附于紀念品上，順應當代審美需求，宣傳井岡山紅色文化。

（二）紅色文化與地域特色相結合

井岡山處于湘贛接壤的羅霄山脈中段，是我國革命的搖籃。井岡山旅游紀念品設計在體現紅色文化的同時，應結合當地的地域文化，體現井岡山民俗風情和文化特色。井岡山竹林資源豐富，竹編技藝是地方傳統的手工藝，在設計上可以從井岡山的紅色文化、竹編工藝、革命人物等之中提煉元素，將二者結合。例如通過精密細致的現代竹編工藝表現紅色文化精神，使紅色文化和地域文化傳承與創新，同時滿足現代社會人們對紀念品多樣化、個性化的收藏需求，為其他紅色文化旅游地紀念品的設計提供更廣泛的借鑒。

（三）市場需求與時代主題相結合

積極開發多功能性的紀念品用以滿足市場的需求。目前，井岡山紅色文化旅游紀念品的銷售很多都是小型紀念品和純手工藝紀念品。隨著紅色旅游的興起和愛國主義教育的推進，越來越多的人來井岡山學習和旅游，紀念品設計可以從不同年齡、不同職業、不同地區人們的喜好和需求出發，結合人們當代審美的發展趨勢，運用新型的科學技術，結合當地自然資源，順應可持續發展理念進行井岡山紅色文化紀念品設計。

三、結語

紅色旅游地的紅色地方文化內涵是有區域性、創新性、功能性、環保性。在紅色文化旅游的紀念品設計戰略上，我們要努力改變紀念品同質化、技術單一、缺乏創新的現狀，使紅色文化旅游紀念品能夠更好地承載精神價值和功能價值，在傳播紅色文化的同時為其他地區旅游紀念品設計提供借鑒和參考。井岡山紅色旅游文化紀念品的發展有利于宣傳紅色文化，帶動了地方經濟發展，提高井岡山革命根據地的知名度。有利于弘揚革命精神，加強精神文明建設，對傳播中國特色社會主義文化具有積極的引導作用，推動社會經濟迅速穩定發展。

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基金項目：南昌航空大學十四屆“三小”研究項目，代碼2019YBYS04。

作者簡介：宋志娟（1998-），女，漢族，山東菏澤，南昌航空大學藝術與設計學院2017級本科學生。