不只做傳統(tǒng)工藝的記錄者

劉海軍+汪海燕

當(dāng)60塊成品扎染布同時在舞臺上鋪開呈現(xiàn)，在燈光的映射下，大家才發(fā)現(xiàn)“原來扎染可以美得這么自然，這么純粹”，那是一種從未有過的扎染之美。但是當(dāng)郭敬明介紹“手工藝人在扎染之前會預(yù)計到扎染會是什么樣子”時，引來現(xiàn)場觀眾的陣陣驚嘆。這是出現(xiàn)在江蘇衛(wèi)視綜藝節(jié)目《最強大腦》第三季的一幕。

目前，中國傳統(tǒng)文化與綜藝節(jié)目融合已經(jīng)成為一種主流，如《中國詩詞大會》《中國漢字聽寫大會》《見字如面》《中國百家姓》等。而在這股主流中還有一股清流—呈現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的文化類綜藝節(jié)目。

記錄傳統(tǒng)工藝的時代

近幾年，各種電視節(jié)目中都能看到非遺的身影，如《手藝》《中國記憶》《中國手藝》《非遺中國》等主要充當(dāng)傳統(tǒng)工藝文化記錄者角色的紀(jì)錄片，而這只是傳統(tǒng)工藝文化受到國家重視、大眾喜愛及各大電視欄目組青睞的縮影。

早在2001年首次進行非遺項目評選之前，中央電視臺就已對傳統(tǒng)手工藝給予了諸多關(guān)注。從上世紀(jì)90年代的《綜藝大觀》，到馮雷拍攝的《中國手藝》，再到現(xiàn)在已錄制完成的《手藝·第五季》，說明傳統(tǒng)工藝一直存在廣泛的群眾基礎(chǔ)，尤其這些本就來自民間的文化更容易引起觀眾的共鳴。

21世紀(jì)初，因西方文化入侵、機械加工業(yè)繁榮等因素，中國傳統(tǒng)文化被一點點蠶食，“守住傳統(tǒng)文化，留住傳統(tǒng)工藝”一時成為大眾關(guān)注的焦點。

2011年，央視科教頻道推出了表現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝文化的大型紀(jì)錄片《手藝》，片中詳細記錄了各種手工藝制作流程、傳承狀況等。“《手藝》是為了記錄、呼喚、重拾品質(zhì)，還為了尋找。”在一次公開場合上，《手藝》總編導(dǎo)李浩洋如此介紹。為了拍好這部片子，他每做一集都會思考，并將這些思考有意識地滲入一個場景或一句臺詞中。

隨后，李浩洋又陸續(xù)拍了多部續(xù)集。其中，于2013年播放的《手藝·第三季》，一改之前“傳達對手藝最正統(tǒng)的認(rèn)知”的呈現(xiàn)方式，重點加大對傳統(tǒng)手工藝人命運和情感的關(guān)注。而在《手藝·第五季》中，則重點呈現(xiàn)代表中國文化精髓的傳統(tǒng)手藝，表達手工藝者對傳統(tǒng)的執(zhí)著與堅守。

與此類似的還有《留住手藝》《打磨時光》等，都是通過忠實的記錄，讓觀眾在了解傳統(tǒng)手藝、關(guān)注傳承人的同時，予以啟發(fā)、思考。

紀(jì)錄片更多是充當(dāng)觀察者、記錄者，這種呈現(xiàn)方式也許對非遺文化的解讀是最有深度的，但是對于當(dāng)下思維活躍的80后、90后，甚至00后，他們是否接受這種平鋪直敘的傳播方式呢？

手工藝的互動傳播時代

與這種紀(jì)錄片式的傳統(tǒng)傳播形式不同的是，近幾年傳統(tǒng)手工藝文化的呈現(xiàn)方式正在漸漸被“去神秘”化，大眾化，甚至娛樂化。其中《最強大腦》《天天向上》《我們來了》《非凡匠心》都是比較典型的代表。

“三尺生綃做戲臺，全憑十指逞詼諧。皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)……”伴隨著解說詞，陜西皮影傳承人汪天穩(wěn)帶著渭南皮影出現(xiàn)在熒屏上，引來觀眾一片喝彩。作為國家級非遺傳承人汪天穩(wěn)還是首次登上類似的綜藝節(jié)目，為了錄制這檔欄目，他特別制作了33個皮影人物。除了常見的歷史人物，也有頗受觀眾喜愛的人物肖像，如電影《滿城盡帶黃金甲》中周杰倫的“金甲”皮影，就引來現(xiàn)場一片驚呼。尤其是嘉賓席上的周杰倫更是按捺不住驚喜，直接在現(xiàn)場玩耍起來。舞臺上的皮影是光鮮的，但是在這種光鮮的背后卻是皮影藝人的辛酸。“現(xiàn)在我們也在尋求創(chuàng)新，在保證皮影藝人生存下去的同時，盡量制作出一些讓年輕人喜聞樂見的形象，如經(jīng)典動漫形象、名人人物肖像等。”汪氏皮影家族“女掌門”、汪天穩(wěn)之女汪海燕介紹，許多年輕人通過《最強大腦》認(rèn)識了渭南皮影，甚至不少人希望定購周杰倫的金甲肖像皮影，這讓她看到一點堅守的希望，也因此，她開發(fā)了一系列具有收藏、展示、禮品功能的產(chǎn)品，為皮影打開了一種新的商業(yè)化形式。

《最強大腦》是江蘇衛(wèi)視近3年來持續(xù)熱播的一檔文化綜藝節(jié)目，自第三季始，我們明顯看到其挑戰(zhàn)項目有向傳統(tǒng)文化致敬的傾向。

雖然同屬“傳統(tǒng)工藝”傳播節(jié)目，但是《最強大腦》與《手藝》《留住手藝》等其他傳統(tǒng)意義上的文化節(jié)目區(qū)別在于，《最強大腦》本身具有龐大受眾群體和廣泛影響力，尤其林丹、劉強東、章子怡、陶晶瑩等名人、明星助陣，更讓該節(jié)目受到年輕群體的關(guān)注。而在此基礎(chǔ)上，恰如其分地植入“非遺文化”，通過現(xiàn)場明星與觀眾的互動，使非遺文化不再像傳統(tǒng)文化節(jié)目那樣“高居廟堂”或“遙不可及”，而是打破了神秘感，變得平易近人。

曾擔(dān)任《中華詩詞大會》《我有傳家寶》等多檔文化綜藝節(jié)目嘉賓的王立群教授在談到當(dāng)下傳統(tǒng)文化植入電視媒體現(xiàn)象時表示：“如果要將傳統(tǒng)文化各個方面展現(xiàn)給觀眾，那么利用電視欄目普及傳統(tǒng)文化的路徑會更寬一些。而且傳遞時，要以老百姓喜聞樂見的形式。”

作為中國藝術(shù)研究院手工藝研究所所長，邱春林也曾多次以嘉賓身份在《一槌定音》出現(xiàn)，他也對此發(fā)表了自己的觀點：“綜藝節(jié)目傳播傳統(tǒng)文化能引起更多人關(guān)注，這總歸是一件好事。但是對于傳統(tǒng)文化的傳播，不能過多依賴綜藝節(jié)目。因為綜藝節(jié)目終究難以避免娛樂色彩，所傳遞的東西也趨于表面化。希望文化類綜藝節(jié)目能做成一個大眾審美教育平臺，不以收視率和活動現(xiàn)場氛圍為目的，更多關(guān)注事物的本質(zhì)與背后的文化。”邱春林說，《一槌定音》之前有一個小環(huán)節(jié)，在藏品旁邊擺放一堆黃金，讓觀眾在藏品與黃金之間競價奪寶，經(jīng)過多次與欄目組溝通，終于在近期取消了該環(huán)節(jié)。作為專家學(xué)者，他們不斷影響著欄目編導(dǎo)，甚至配合節(jié)目進行工藝文化內(nèi)容選擇及提問設(shè)置，讓大眾得以通過節(jié)目真正了解工藝與文化。

當(dāng)然，從手藝人的角度，將手工藝品帶上綜藝節(jié)目也能獲得直接的經(jīng)濟效益。還記得2014年，曾在湖南衛(wèi)視人氣綜藝節(jié)目《快樂大本營》露過臉的那張具有“超體”般科幻感的沙發(fā)嗎？那張收放自如的紙質(zhì)沙發(fā)出自“十八紙”的創(chuàng)意，如今早已成為他們的拳頭產(chǎn)品，而且常常出現(xiàn)賣斷貨的“窘?jīng)r”。

而同屬于湖南衛(wèi)視的《我們來了》是一檔傳統(tǒng)工藝文化元素更濃厚的綜藝節(jié)目。節(jié)目中不但呈現(xiàn)了蘇繡、揚州玉雕、桃花塢年畫、蘇扇等國家級非遺項目的傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)方法，更將其與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，拉近傳統(tǒng)文化與大眾現(xiàn)實生活的距離，讓傳統(tǒng)文化觸手可及。

而與傳統(tǒng)手工藝單一的呈現(xiàn)方式相對應(yīng)的是，當(dāng)下的產(chǎn)品廣告紛紛進行“軟植入”，可謂見縫插針、無孔不入。如果做廣告的形式將傳統(tǒng)文化植入到各種電影、電視劇、綜藝節(jié)目中，所獲得的效果遠比僅在綜藝節(jié)目呈現(xiàn)更強。

兩相比較，紀(jì)錄片總以旁觀者的角度講述，難免有些令人心生敬畏；而有時還故意保留一點神秘感，更讓人覺得“遙不可及”；再則，長篇大論式的講述，時間稍長，難免不會讓人產(chǎn)生審美疲勞。因此，倒是這種“吃慣了大魚大肉，偶爾來點小菜豆腐”，更讓人有胃口。而綜藝節(jié)目中一改傳統(tǒng)中嚴(yán)肅、沉悶的氣氛，在互動、輕松活躍中完成對非遺文化的傳播，這更容易讓人接受，也更值得讓人贊賞。

但進一步思考，更容易讓人接受或被接受的是工藝品專業(yè)集合網(wǎng)絡(luò)平臺和移動終端微平臺，如雅昌藝術(shù)網(wǎng)、中國藝品網(wǎng)、手藝網(wǎng)、一條、青木集舍、GUYU谷雨等，它們在傳播傳統(tǒng)工藝文化的同時也進行產(chǎn)品輸出，通過工藝品的經(jīng)濟轉(zhuǎn)化吸引更多手藝人參與，進而吸引更多大眾關(guān)注。但是有一點，內(nèi)容至上，需要有對行業(yè)的思考和內(nèi)容的把控，這才是最重要的。