我的革命經歷與民族舞編導工

作陳沖

陳沖，原名馬祖讓。1930年10月生于河北保定。1947年參加革命，1948年進入解放區，在西柏坡受組織安排在中共中央組織部工作。1965年編導了大型民族舞劇《涼山巨變》，受到朱德委員長、烏蘭夫副總理和羅瑞卿總參謀長的褒獎。2009年榮獲中國舞蹈藝術“卓越貢獻舞蹈家”稱號。編輯多部舞蹈著作，參與編審的《中國民族民間舞蹈集成》被文化部列為“十大集成”之一。

排演進步歌曲遭通緝

我是一名87歲的離休人員，離休前在中國藝術研究院工作。我每當想起在解放前參加學生運動并被通緝，就此進入解放區參加革命工作的往事，心情仍然激動不已。

在保定讀完小學和初中后，我來到設在北平的河北省立北平高級中學（簡稱冀高）求學。

當時的冀高比較注重傳統教育，學習和生活氛圍比較沉悶。我的姐姐馬祖珍當時在北京大學醫學系學習，并且加入了地下黨組織。在姐姐的影響下，我逐漸了解到當時的中國有一個先進的黨為老百姓謀福利，并領導人民同專制黑暗的國民黨當局進行斗爭。

在姐姐的鼓勵下，我學會了怎么組織進步學生，并成立了冀高的一個進步社團“跋涉”。我們通過搞文化活動做掩護，用進步民主的歌舞來影響同學們。

1948年4月17日是冀高的校慶日，學校舉辦了師生聯歡會。我們“跋涉”社團排演的節目是《生產大合唱》（作曲家冼星海的四大合唱作品之一）。這首歌曲是當時解放區的進步歌曲。國民黨當局對這些進步革命歌曲特別緊張，《生產大合唱》無疑也在禁演之列。在當時下決心演出這部來自延安的《生產大合唱》，我們“跋涉”社團是冒了很大風險，也是充滿了斗爭勇氣的。

國民黨“三青團”的人認為“跋涉”社團成員是替共產黨做宣傳的，于是在冀高校慶當日，“三青團”來了很多人，先扯掉舞臺上的紅花，然后拿著壘球棒亂砸舞臺上的演出設備。當時我們的社團成員正在后臺化妝，見此狀況，我們在幾名同學的掩護下跑到宿舍。“三青團”的打手們隨后找了過來，一間一間宿舍地叫“馬祖讓，馬祖讓出來”，最后找到了我。我還沒來得及說話，一個領頭一拳把我打暈了。在倒地的瞬間我聽到有人喊，“這就是為共產黨宣傳的榜樣”。他們看我暈倒了，就把我先丟到這里，去找別人。這時有好心同學把我扶起來，其中一個告訴我：“三青團”的人給警備司令部打電話了，要抓人，你趕緊跑。當時學校門口架著機關槍，在兩三個同學的掩護下，我來到廁所旁的矮墻頭，踩著一個同學的肩膀跳到墻外的醬園子，在醬園子里的人的指點下，我跑出大門，跳上一輛人力三輪車，來到一個關系要好的同學家藏了起來。

第二天一早，天剛蒙蒙亮，我同學才回到家。他說幸虧我跑了，學校里所有進步同學都被抓進禮堂寫檢討書，寫完也不讓走。警備部當場抓走了幾個人。他說我住在他這里也不是辦法，警備部正在通緝我。于是，我去北大找到我姐姐馬祖珍，她把我藏在北大的一個地方。下午她和幾個地下黨員回來，告訴我說：“你們冀高的事情上報紙了，《世界日報》已經登了，說有八名共匪逃跑，而你馬祖讓名列第一位。他們混淆視聽，把這件事情故意說成是互毆，說你們互有受傷。”姐姐建議我改名字，其中一個地下黨員對我說：“你要繼續斬斷封建的枷鎖，努力向前沖，干脆就叫陳沖吧！”于是從那天起，我改名為陳沖。

姐姐說，警備部查找通緝的進步人士，基本都會來北大、清華找。北大也不是久留之地，先安排我去黃村林業學校我父親那躲著，后面會及時安排我去解放區。

過了一天多，姐姐跟天津的地下黨組織取得了聯系。當時有三個人需要去解放區，組織上給我們找了輛膠皮大馬車，先去天津，然后按他們接頭同志給的路線，從天津經過一天一夜來到滄州。當時為防止別人盤問，我把學生服裝換成了當地農民的服裝，并剃了光頭。到滄州后，等了兩三天，然后我們坐大馬車到了德州，最后到達河北正定。當時所有國統區的學生投奔解放區都要在正定的華北聯合大學（簡稱華北聯大，中國人民大學的前身）進行政治學習和政治審查。

進入中共中央組織部工作

在華北聯合大學，正常的政治學習和政治審查大都需要半年時間，而由于我是國民黨當局公開通緝的“共匪”，組織上很快找我談話，讓我進入中共中央組織部工作。我當時有些懵，我問同我談話的同志，到中共中央組織部是不是要去延安。他告訴我說，早就不在延安了，現在在石家莊郊區。于是我接受了這項新的工作任務，坐了一天的馬車來到西柏坡。在西柏坡黨中央的招待所住了一晚，第二天來到東柏坡，也就是當時中共中央組織部所

在地。

中共中央組織部當時有兩個處：一個秘書處，一個干部處。在這里工作的同志都是團級以上干部。當時我被安排到干部處，每天的工作主要是抄寫、填卡片、為團級以上干部建立檔案。

每天的工作是忙碌而充實的，過了一段時間，北平解放。各單位分別坐卡車來到北平。組織上要求所有中央機關工作人員摘掉胸前“中國人民解放軍”的牌子，掛上“勞動大學”的牌子。來到北平后，我先隨中央機關在香山待了一段時間，后來進城。我們單位就此搬到西單商場旁邊的一個大院里辦公。

排演《紅旗腰鼓》，

隨二野文工團進軍大西南

在中央組織部工作時，我還不到20歲，覺得整天的抄寫工作有些枯燥。一天，第二野戰軍的副政委兼政治部主任張際春來中央組織部匯報工作。他住在組織部招待所，于是我問他二野有沒有文工團體。當時張政委說，二野有文工團。我說我對部隊文藝工作有興趣，不知道二野是否還要人，請求他把我帶走。張政委說，在中央組織部工作多好啊！再說你要跟我走的話，要你們中央組織部放人才行。

那時中央黨校恰好有十幾名畢業生分到我們組織部。我提出想到軍隊工作的請求后，領導很快同意了。于是我隨著張政委來到武漢。

到武漢后，張政委安排我到文工團。文工團的同志看我是從中央組織部來的，就讓我做他們的指導員。我說我來部隊就是想參加基層文藝工作的。

當時幾個野戰軍區都成立了舞蹈隊，我被任命為二野文工團三隊分隊長，也就是舞蹈隊長。舞蹈隊的成員大都是南京軍政干校的學生。

在從武漢進軍大西南途中，中華人民共和國成立。當時我們二野部隊到了宜昌，我們決定演出自己創作的節目《紅旗腰鼓》慶祝。演出效果很好，現場人山人海，受到宜昌人民的歡迎。

我軍大部隊繼續沿長江水路進軍，長江右岸是解放軍，左岸是國民黨。我們一邊打，他們一邊跑，就這樣打到了重慶。大家在朝天門休整了一天，第二天一早開始入城，我們舞蹈隊準備好《紅旗腰鼓》，走在部隊的最前面。一開始城里人比較少，后來聽到腰鼓還有镲的聲音，觀看的人越來越多。四川人在此之前沒有見過腰鼓秧歌，特別喜歡。這一次，我們表演的《紅旗腰鼓》被評為進軍西南三等功、文藝二等獎。

西南采風，編導舞劇《涼山巨變》

我們文工團三隊隊長朱東林很有眼光，說我們要有反映民族精神、民族變化和西南地區特色的舞蹈。他要求我們到昆明到少數民族地區去，學習民族舞蹈，用舞蹈記載天翻地覆的變化。

重慶到昆明的路不好走，土匪盤踞。于是軍隊派大卡車送我們去，長槍班在前面開路，機槍班在后面掩護。軍隊給我們舞蹈隊也發了嶄新的步槍和整箱的彈藥，以防土匪來襲。

這一段路走了50多天。到昆明后，又很快到了更偏遠的少數民族地區，接觸到彝族、哈尼族、傣族、藏族、侗族、瑤族等同胞。我們看到很多少數民族過著原始社會刀耕火種的生活，他們發自內心地歡迎和擁護新社會。

少數民族喜歡唱歌跳舞。他們經常在月光很亮的夜晚，生起篝火開始跳舞。我們看到他們表演的跳腳舞、煙盒舞、藏族騎兵隊舞、哈尼跳弦舞等各種特色舞蹈，有的是即興創作，有的是一首曲子一個舞蹈，不重復。我們跟當地老藝人學習他們的舞蹈，學得很用功，取得一定成效。

回重慶時恰逢五一，我們舉辦了西南少數民族舞蹈紅5月公演，把文工團采風學習的成績向首長和西南軍民匯報。記得當時我們演出的地點在重慶大劇場，賀龍帶來的西北戰斗劇社（戰斗文工團的前身）也進行了演出。當時劉伯承、賀龍、陳賡、李達、陳錫聯等首長都看了我們的演出，現場掌聲如雷，取得很好的效果。

又過了一段時間，大軍區準備撤銷，所以各文工團進京組成了總政治部文工團。我進京比較早，報到的時候，總政治部文工團只有四五個人，由我擔任教研組長。工作一段時間后，大軍區沒有撤銷，西南軍區又讓我們回去，于是我帶著舞蹈隊的同志回到成都，順便把在北京學習的荷花舞、采茶舞也帶了回去。

剛回到成都，就有一個重要的接待表演任務。賀龍當時任西南軍區司令員，他親自接待陪同來訪客人。我們演出了當時全國盛行的荷花舞、采茶舞，賀老總看完卻發了火，說不要跳全國流行的舞蹈，因為這些都是學別人的，要跳自己創作的舞蹈，這樣才有西南的民族特色。

沒過多久，我們又奉調進入空政歌舞團，我在歌舞團繼續做編導和教研組長。緊接著我又被調到成立不久的中央民族歌舞團。當時大涼山剛和平解放，彝族同胞從奴隸社會解放出來，分得了土地。中央民族歌舞團領導覺得我對西南地區比較了解，對民族舞蹈也比較熟悉，于是派我去采風。

我了解到，解放前的大涼山地區屬于奴隸社會，那里的奴隸特別貧苦，沒有人身自由，任由土司打罵買賣。當時紅軍要過大涼山邊境，小葉丹（彝族果基部落首領）對紅軍比較友好，通過彝漢結盟，讓紅軍過了涼山。一些彝族的窮苦人也參加了紅軍，其中一人后來做了解放軍的一名團長。根據這一采風情況，我編導了舞劇《涼山巨變》，里面穿插了這一人物形象。

劇情是這樣的。1935年，四川大涼山彝族正處于野蠻的奴隸社會。阿虞要賣掉安家娃子（即由主子配婚成家的奴隸）木基，適逢紅軍長征路過涼山，木基趁此逃脫，投奔了紅軍。阿虞大怒，將其父扔下山澗，將其母頂替出賣，只剩下他的小妹阿果，做了鍋莊娃子（家奴）。漢根鐵匠（被奴隸主搶來的漢族奴隸）給予了阿果和另一個孤兒克達以親人般的關愛。23年后（1958年），木基已成為解放軍的一名團長，進駐涼山，領導民主改革，解放奴隸。阿虞表面擁護，暗中將阿果等奴隸投入地牢，并藏匿槍支，準備叛亂。阿果在地牢中率眾奴隸寫下血書，揭露阿虞的陰謀，智勇的克達將血書送給解放軍。民主改革大會上，在老鐵匠的協助下，木基搬出搜查來的奴隸主隱藏的槍支、刑具，嚴斥阿虞，令其改弦更張，釋放奴隸。事后，阿虞鎖綁阿果等奴隸至深山，挑起叛亂。在解放軍的幫助下，老鐵匠、克達等組成第一支奴隸武裝——涼山彝族自衛隊，在深山老林中經過激烈戰斗，平息了叛亂。阿果與木基兄妹團圓，涼山奴隸解放了，他們“一步登天”，立即成立農業互助組，成為社會主義涼山的主人。這種社會的“巨變”，被史學家稱為“歷史的飛躍”。

1965年4月9日，《涼山巨變》在北京民族宮禮堂首演，烏蘭夫副總理、羅瑞卿總參謀長等觀看了演出。演出結束后，羅瑞卿總參謀長接見了演職人員并合影留念。5月，受全國人大常委會邀請，在人民大會堂小禮堂演出了這部舞劇，朱德委員長等出席觀看了演出。6月，羅瑞卿總參謀長指示駐京的陸、海、空機關和部隊觀摩該舞劇，當作“民族團結教育課”。10月，該舞劇作為祝賀西藏自治區成立的中央代表團主要節目赴藏演出。藏族同胞看到劇中奴隸的遭遇時深有感觸，潸然淚下。

1974年，我離開舞蹈編導崗位，調入人民音樂出版社，走上舞蹈作品編輯之路。那時我對編輯工作一無所知，在社里領導和同事們手把手的幫助下，我在幾個月后就編輯出版了舞蹈書。后來，在副總編輯潘奇的支持和幫助下，我被委以重任，編輯了兩套前所未有的舞蹈叢書——《舞蹈知識叢書》和《民族傳統舞蹈選叢書》。這些實踐經驗，為我后來擔任國家藝術科學規劃重點項目——《中國民族民間舞蹈集成》副主編兼總編輯部主任工作提供了支持和保證，也為我后來的編輯事業打下了堅實的基礎。

（編輯 王雪）

整理者：陳沖外甥，中咨院

民族文化公益研究所所長