建一所有“德性”的學(xué)校

鄒澤君，成都高新區(qū)中和小學(xué)校長，全國和美教育研究所常務(wù)副所長（兼秘書長）。四川省陶研會(huì)會(huì)員，四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“四川省少年兒童組織與思想意識(shí)教育研究中心”掛職研究員，中國教育學(xué)會(huì)管理分會(huì)第六屆教育策劃學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

學(xué)校教育是一項(xiàng)“良心工程”。作為校長，我常常想：教育的良心具體指什么？如何建設(shè)學(xué)校這項(xiàng)“良心工程”？叩問教育，審思良心，真誠地呼喚學(xué)校的“德性”，努力建設(shè)一所有“德性”的學(xué)校。

學(xué)校“德性”的呼喚

分?jǐn)?shù)真的就是學(xué)校的命根？

某天清晨，我照例在校園里走了一遭。在一間教室門口碰到某老師，猛然想起昨天教師會(huì)上的學(xué)科測試分析，這個(gè)班情況不太理想。但這個(gè)班本來成績一向不錯(cuò)，于是我開口了：“昨天會(huì)上說到上期成績，好像不太理想。你也不要有負(fù)擔(dān)，找到原因，去解決就好。”“校長，不好意思，拖后腿了。不過我沒有負(fù)擔(dān)，反而覺得欣慰。我?guī)н@個(gè)班三年，這是我們班第一次一個(gè)不少地參加考試。我們班有個(gè)孩子一直患病，前兩年期末考試他都在醫(yī)院，做了兩次大手術(shù)。現(xiàn)在，他的身體情況有了很大改善。這不，上學(xué)期終于來參加期末考試了！雖然只考了三十多分，但已經(jīng)非常了不起了！雖然班級平均分因此受了些影響，但我還是感到高興！對于這個(gè)孩子來說，這三十多分的價(jià)值遠(yuǎn)超一百分呢！能見證孩子如此頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲腋械叫牢浚∑渌模疾恢匾贝藭r(shí)的我，嗓子眼里好像突然被什么東西哽住了：我們育人到底是育什么？當(dāng)今社會(huì)，人人逐名奪利，卻鮮有人守得住寂寞，放得下名利，甘心情愿陪伴一個(gè)“別人的孩子”走過生命中的“鹽堿地”。我想這是因?yàn)榻逃且豁?xiàng)良心工作，教師面對的是需要長期、緩慢、潛移默化塑造和培養(yǎng)的人。

多少年來，我們的社會(huì)、家庭、學(xué)校，都如瞎子摸象般在“塑造”人：大小評比中，唯恐?jǐn)?shù)據(jù)不夠驚人；更有甚者，竟公然搞起了幼兒奧數(shù)！報(bào)名者居然趨之若鶩！社會(huì)上下，異口同聲，美其名曰“不能輸在起跑線上”。我們的教育怎么了？衡量學(xué)生、評價(jià)學(xué)校，真的只有“分?jǐn)?shù)”這唯一的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

看著眼前這位再普通不過的老師，我的心一下子明亮起來。所謂的良師，其實(shí)就是能接納、包容和尊重每個(gè)孩子，而這就是“德性”，是堪與分?jǐn)?shù)博弈的力量。

“萬物源于德，蒼生載于德。”人有其德，學(xué)校亦然。“懂道則物從之，有德則運(yùn)從之，重信則人從之。”如果一所學(xué)校是學(xué)生除了自己家之外最想去的地方，那就可以說——學(xué)校有“德”，學(xué)子歸心。

該不該尊重學(xué)校個(gè)性發(fā)展？

“我們又換校長了，現(xiàn)在我正在忙著請專家來做辦學(xué)理念指導(dǎo)……”這類事情在很多學(xué)校發(fā)生過，換個(gè)校長換一種思想，換一套做法，還貼上“與時(shí)俱進(jìn)”的標(biāo)簽。如此，學(xué)校該如何傳承與發(fā)展？

印象中，中和小學(xué)是城市邊緣的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，在地方頗有知名度。當(dāng)時(shí)學(xué)校的和美教育已有一定積淀，而且與后來國家提出的“建設(shè)和諧社會(huì)”思想不謀而合， 2014年到這里就任后，我堅(jiān)定地選擇了繼續(xù)堅(jiān)持“和美”特色——不僅因?yàn)樵诖酥拔以鵀樗某砷L付出過，更因?yàn)檫@是這所百年學(xué)校不斷積累與沉淀后煥發(fā)出的“生命力”。因此，我?guī)е粠陀兴枷牒蛪粝氲睦蠋煟M(jìn)行了多輪“和美大討論”：我們該怎樣更精煉地概括“和美教育”？我們的和美學(xué)生究竟該具有怎樣的品質(zhì)？我們需要怎樣的課程來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)？這些問題引領(lǐng)著我們思考與探索、尊重與傳承、創(chuàng)造與重塑。

有人說，努力的人憑經(jīng)驗(yàn)管理，聰明的人用制度管理，智慧的人借理念與文化引領(lǐng)。這話不無道理。而身為一校之長，我也常常思考這些問題：學(xué)校該如何管理才更有效？在對學(xué)校各個(gè)團(tuán)隊(duì)的觀察中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)高效、融洽的團(tuán)隊(duì)，其成員都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是具有尊重、信任及與他人合作的好品行，即一個(gè)個(gè)有好的“德性”的人，組成了一個(gè)有“德性”的團(tuán)隊(duì)。“建一所有‘德性的學(xué)校”，這個(gè)念頭如雨后的一束陽光沖破烏云，照亮了我意念的天空。

分?jǐn)?shù)與學(xué)校、個(gè)性與學(xué)校，這是關(guān)涉學(xué)校教育的核心詞匯。如何破除分?jǐn)?shù)的藩籬，塑造學(xué)校發(fā)展的特色？這是對學(xué)校“德性”的第一聲呼喚。

學(xué)校“德性”的表達(dá)

學(xué)校是師生生命的聚合體，學(xué)校“德性”體現(xiàn)為集體生命（或組織生命）的追求、功能、體制與機(jī)制等。我認(rèn)為，明晰學(xué)校“德性”需要圍繞學(xué)校主體回答幾個(gè)問題：辦學(xué)方向與目標(biāo)問題、服務(wù)誰的問題、誰服務(wù)的問題、怎么服務(wù)的問題。這些問題事關(guān)學(xué)校的基本利益相關(guān)者——校長、師生與家長，因此處理好這些關(guān)聯(lián)性問題，就是具體厘清學(xué)校“德性”的內(nèi)涵，明確學(xué)校“德性”的表達(dá)。

學(xué)校愿景共塑

把學(xué)校辦成什么樣的學(xué)校？把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的學(xué)生？這是校長必須面對和思考的學(xué)校發(fā)展的根本性和戰(zhàn)略性問題。作為一個(gè)專業(yè)組織機(jī)構(gòu)，學(xué)校承擔(dān)育人和文化傳播的基本使命。學(xué)校的發(fā)展愿景首先要考慮培養(yǎng)什么樣的人，即育人目標(biāo)。育人目標(biāo)是對學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃和形象設(shè)計(jì)。育人目標(biāo)內(nèi)含國家對學(xué)校教育的一般要求、學(xué)生的個(gè)性化需求以及學(xué)校團(tuán)隊(duì)的教育追求。因此，要擬定學(xué)校總體育人目標(biāo)，需要研判國家對學(xué)校教育的一般要求，譬如教育方針、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育要求、中小學(xué)學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)等，也需要科學(xué)診斷具體教育對象的個(gè)性化合理需要，以及學(xué)校團(tuán)隊(duì)的教育追求。此種教育追求具體體現(xiàn)為學(xué)校的核心價(jià)值、辦學(xué)理念，以及理念具體化的“一訓(xùn)三風(fēng)”。學(xué)校核心價(jià)值從哪里來？是專家給予的、是網(wǎng)上山寨的，還是校長拍腦袋決定的？這些方式都難以形成學(xué)校價(jià)值認(rèn)同。學(xué)校核心價(jià)值的凝煉是學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)驅(qū)力，需要自下而上贏得廣泛的師生甚至家長的認(rèn)同才能獲得生命力。基于自下而上的價(jià)值聚合，再通過自上而下演繹，最終形成支持學(xué)校發(fā)展的精神力量。再把學(xué)校的核心價(jià)值觀融入到學(xué)校總體育人目標(biāo)中去，就生成了具有學(xué)校一般性和個(gè)性化的育人目標(biāo)。這個(gè)文化深層互動(dòng)的過程表達(dá)了學(xué)校的一大基本“德性”——學(xué)校愿景共塑。

學(xué)校服務(wù)自覺

學(xué)校以教育服務(wù)為己任。學(xué)校的基本職能就是向教育對象提供專業(yè)性服務(wù)。這也是學(xué)校的一大“德性”。學(xué)校服務(wù)的專業(yè)性體現(xiàn)為：一是對學(xué)生的了解程度，以及運(yùn)用怎樣的科學(xué)而人文的關(guān)注方式；二是在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上如何進(jìn)行科學(xué)合理人性的教育設(shè)計(jì)、學(xué)業(yè)規(guī)劃與生涯規(guī)劃等；三是在設(shè)計(jì)與規(guī)劃的基礎(chǔ)上給學(xué)生提供怎樣的能夠較好滿足學(xué)生發(fā)展需求的教育教學(xué)資源（或課程資源）；四是如何進(jìn)行過程性跟蹤評價(jià)與服務(wù)；如此等等。學(xué)校的服務(wù)德性不是被動(dòng)迎合上級的要求或?qū)W生發(fā)展的需要，而是以最大化育人功能為服務(wù)原則，充分體現(xiàn)學(xué)校服務(wù)自覺。

學(xué)校團(tuán)隊(duì)同行

學(xué)校是一個(gè)組織團(tuán)隊(duì)，是師生集體。有德性的學(xué)校倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，相互提攜、共同進(jìn)步，而不是一個(gè)一個(gè)缺乏學(xué)校組織認(rèn)同的利益團(tuán)伙。團(tuán)伙見利忘義，沒有情懷擔(dān)當(dāng)，難以推進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展。團(tuán)隊(duì)以學(xué)校共同發(fā)展愿景為核心，以學(xué)校核心價(jià)值觀為精神凝聚力。學(xué)校團(tuán)隊(duì)是學(xué)校事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是學(xué)校的主體德性。學(xué)校“德性”的內(nèi)涵，最終也主要是通過師生團(tuán)隊(duì)的整體到個(gè)體的具象表現(xiàn)出來，成為具有生命屬性的氣質(zhì)德性和行為德性。堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)校團(tuán)隊(duì)才能支撐起學(xué)校德性的大廈，并豐富和完善學(xué)校的德性。

學(xué)校治理有序

學(xué)校發(fā)展離不開人，同時(shí)也離不開有效的制度及其治理的保障。依法治校的“法”歸根結(jié)底是學(xué)校的“根本大法”，即辦學(xué)章程。如何制定章程？如何讓章程發(fā)揮應(yīng)有的作用？如何在章程之下建立健全學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度？這些有關(guān)學(xué)校發(fā)展的制度設(shè)計(jì)，涉及到學(xué)校又一大德性——學(xué)校制度的公正與制度運(yùn)行的程序正義。過去學(xué)校管理重在校長“一言堂”“家長制”，后來單靠制度來約束人，不顧及制度設(shè)計(jì)的倫理性。這勢必造成學(xué)校的行政化傾向，學(xué)校人治色彩濃厚，教師的學(xué)術(shù)權(quán)力被壓抑，學(xué)校文化失去生命活力而變得僵化。學(xué)校是營造師生學(xué)術(shù)氛圍的場所。學(xué)校更是師生勃發(fā)精神生命、陶冶情操、構(gòu)筑理想情懷的圣地。學(xué)校不是校長的權(quán)力與名利場。學(xué)校主要是師生的學(xué)校。有序的學(xué)校治理是煥發(fā)師生團(tuán)隊(duì)的學(xué)校治理主體意識(shí)和功能，群策群力，共謀共進(jìn)，通過師生自治實(shí)現(xiàn)學(xué)校共治。

學(xué)校“德性”就是在學(xué)校發(fā)展共同愿景下，匯聚團(tuán)隊(duì)的智慧與力量，以良好的制度設(shè)計(jì)與有序的治理機(jī)制為保障，最終為學(xué)生提供科學(xué)合理人性適宜的專業(yè)服務(wù)。

學(xué)校“德性”的重塑

學(xué)校“德性”的塑造是學(xué)校工作的靈魂，它致力于對學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng)，貫穿于教育實(shí)踐的各個(gè)層面。因此，伴隨著學(xué)生的生長性，德育工作也必須具有“生長性”。因此不論學(xué)生也好學(xué)校也罷，“德性”的塑造都不是一蹴而就，而是螺旋上升和不斷再塑的過程。新時(shí)期小學(xué)教育也越發(fā)注重學(xué)生成長的過程，重視通過體驗(yàn)性的系列活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的逐步積淀和自然生長。“教學(xué)生一天，想學(xué)生一輩子。有‘德性就是要讓我們的學(xué)校成為有溫度、有故事的地方，事事處處含人情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴帶美感；讓孩子們、老師們走進(jìn)學(xué)校有希望，走出學(xué)校有回憶。”作為校長，我常跟老師們這樣說。

從自治走向共治

基于提升學(xué)校管理的整體效益與民主法治功能，喚醒師生自覺成長、自主管理的科學(xué)發(fā)展意識(shí)和潛能，近年來學(xué)校堅(jiān)守并不斷豐潤“和美”辦學(xué)理念，追求“和而不同、美美與共”，倡導(dǎo)“和衷共濟(jì)、成人之美”，探索從和美教育課程的視角推行校園自主共治。學(xué)校主張以課程體系為載體，校長放手權(quán)力讓位，推行自主管理，激發(fā)師生主體能動(dòng)性，引領(lǐng)其自主發(fā)展共同成長；同時(shí)，通過健全的制度保障與行為規(guī)范上位，實(shí)現(xiàn)共治。其中，學(xué)生層面借助 “和美天使”“和美衛(wèi)士”進(jìn)行自主管理，教師層面推動(dòng)“項(xiàng)目責(zé)任制”實(shí)行教師同治，喚醒師生成長內(nèi)力，用“走動(dòng)式”干群協(xié)同治理，點(diǎn)燃教師發(fā)展激情，處處彰顯“德性”。

2016年，學(xué)校推出了項(xiàng)目責(zé)任制，以此推行教師自主科研，激勵(lì)教師原創(chuàng)或參與各類課題、課程的探索研究與管理。教師共申報(bào)小課題小課程61項(xiàng)，學(xué)校重點(diǎn)立項(xiàng)及一般課題28個(gè)。其中學(xué)校項(xiàng)目責(zé)任制如同企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理制，老師申報(bào)的研究項(xiàng)目一經(jīng)審核批準(zhǔn)，就可以根據(jù)方案與規(guī)劃，調(diào)用學(xué)校資源開展探索和研究活動(dòng)，學(xué)校管理部門則為研究提供各類服務(wù)。同時(shí)，學(xué)校管理部門則根據(jù)其研究計(jì)劃和目標(biāo)，實(shí)施階段評估和目標(biāo)調(diào)控。這充分調(diào)動(dòng)了老師們的積極性。學(xué)校也因此基本完成了從自治到共治的轉(zhuǎn)變。

從單一活動(dòng)走向系統(tǒng)課程

開始時(shí)，學(xué)校德育建設(shè)是自下而上的，通過學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩、校內(nèi)外課內(nèi)外相結(jié)合的活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行教育。隨著活動(dòng)的不斷豐富與發(fā)展，學(xué)校德育建設(shè)轉(zhuǎn)為自上而下，通過進(jìn)一步完善和美育人目標(biāo)導(dǎo)向課程內(nèi)容的設(shè)置，做足頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌整合課程架構(gòu)；聚焦現(xiàn)實(shí)問題，通過課程內(nèi)容與形式的整合，做到年年有規(guī)劃、月月有主題、周周有重點(diǎn)、人人能參與，使校本德育活動(dòng)發(fā)展成體系并成為課程。

以縱向?qū)W生生命成長活動(dòng)課程為例，從學(xué)生入學(xué)到學(xué)生畢業(yè)，孩子將開啟有溫度、有故事的6年生活。入學(xué)教育，邁出學(xué)校生活的第一步。由新生家長和孩子一同參與的入學(xué)教育則開啟了和美學(xué)子的學(xué)習(xí)成長生涯。教室門口的展板上，一張張漂亮的“手印”心愿卡，呈現(xiàn)著這樣的畫面：小手牽著大手，訴說著明天的憧憬。一年級新同學(xué)手里，高年級哥哥姐姐贈(zèng)送的書簽祝語則表達(dá)了先行在路上的學(xué)長們的關(guān)愛、期許。我們強(qiáng)調(diào)成長體驗(yàn)，以豐富學(xué)生人生歷程。因此，春季孩子們一起“親近自然”，探索奧秘，感受神奇，品賞美景；秋季則走進(jìn)拓展訓(xùn)練營“挑戰(zhàn)自我、磨礪意志”；夏（冬）令營以“拓展視野、張揚(yáng)個(gè)性”為主題，突出親子共度。校內(nèi)實(shí)踐課程中，以“為我校園添春色”為主題的開心農(nóng)場種養(yǎng)課程，以“生活我能行”為主題的自理實(shí)踐課程，以“歡樂新春”為主題的寒假藝術(shù)課程等等，都豐富著孩子們的生活閱歷。畢業(yè)成長主題課程中，成長樹下他們許下無聲的諾言；封存的暢想未來書信等待二十年后的他們來開啟；手持畢業(yè)證書攜父母款款走過紅地毯行成長之禮……把這些活動(dòng)連成體系，做成課程，讓孩子們在體驗(yàn)中不斷豐潤自己的故事。

從愿景走向現(xiàn)實(shí)

世紀(jì)之交，中和小學(xué)就提出并確立了“和美”這一前瞻性辦學(xué)理念。2010年，學(xué)校劃歸成都高新區(qū)，面對新形勢，學(xué)校將“和樂、和諧、和平，美德、美智、美體”的核心價(jià)值觀升級為“正心至和、勵(lì)行尚美”。2015年，和美教育走向創(chuàng)新，經(jīng)過幾番研討，核心內(nèi)涵確定為“和而不同、美美與共”。 可以看到，學(xué)校對核心價(jià)值的凝練不斷走向?qū)ι淖鹬兀瑢ψ晕业淖非螅@既是中華傳統(tǒng)文化精髓的傳承，也是學(xué)校對教育訴求“和美愿景”的集中概括。核心價(jià)值確立后，作為對辦學(xué)理念集中體現(xiàn)的育人目標(biāo)也應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)校從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等層面對學(xué)生的發(fā)展領(lǐng)域進(jìn)行分解，圍繞“有德性”的人發(fā)展的要求，將育人目標(biāo)進(jìn)行了不斷的豐潤與再生，從最初“和諧、尚美”到“謙、信、善”。現(xiàn)階段，學(xué)校以“和健美心、和性美習(xí)、和協(xié)美創(chuàng)”為和美育人目標(biāo)，力圖培養(yǎng)出“有靈性、有德性、有韌性”的孩子，能夠在未來競爭中不斷突破自我與求取發(fā)展，努力在實(shí)踐中不斷再生與重塑“和美愿景”。

現(xiàn)在，中和小學(xué)正行走在辦一所有“德性”的學(xué)校的路上，我們能自信地直面德育的困境或危機(jī)，回歸德育的本質(zhì)，懷持大德育理念，尋求德育問題的解決之道，探索科學(xué)有效實(shí)施的路徑。但正如遲希新教授所言，德育不可能在短時(shí)期內(nèi)一蹴而就，它一定是緩慢的，長期的、多次反復(fù)的復(fù)雜的過程。盡管路程很遠(yuǎn)，但我們走在正確的道路上。

（作者單位：成都高新區(qū)中和小學(xué)

四川成都 610212）

責(zé)任編輯 余志權(quán)