拋磚引玉的幾種方法

李家俊

愛因斯坦有一句名言：“興趣和愛好是最大的動力。”怎樣激發學生的興趣呢？不妨拋磚引玉，刺激一下學生。投其所好，拋之以磚。下面請看筆者上課時拋的幾塊磚：

一、經典影視磚，拍倒一片，此類磚最能引起學生共鳴，效果斐然。

例磚一：學《吆喝》時，用了周星馳的《武狀元蘇乞兒》中蘇燦落寞潦倒時的乞討聲。結果引來吆喝一片。韓春洋同學的“熱豆腐，很熱很熱的熱豆腐”，曹健同學收破爛，王英賢同學的賣油條，王玉鵬同學的乞丐行討，個個惟妙惟肖。劉澤宇同學更是邊敲鐵盒，邊唱的快板，節奏感強。博得一片喝彩聲，學生群情高漲，學習效果居然比侯寶林大師的《賣布頭》好！

例磚二：《絕唱》中聽眾早到的鋪墊，可以舉當下大片上映前的盛況空前，萬眾矚目，提前好幾天排隊買票，搭帳篷住在街上。

例磚三：講作文時，提到語言雅與俗的區別，靈機一動，拋出《血色浪漫》中的兩段文字：像基度山這種身份的人要是讓人把手套摔在臉上就太丟份了，他沒等對方摔手套，就主動把手套從阿爾培手里拉過來，彬彬有禮地說：“我就算您的手套已經扔了，并且將裹了一粒子彈送回給您，現在離開我吧，不然我就要召仆人來把您趕到門外去。……”

鄭桐打斷他興致勃勃的演講：“沒勁，你講故事完全是照本宣科，語言是書本語言，你應該使用現在的語言。”

鐘躍民嘆了口氣道：“你們這幫人太沒文化，稍微高雅點兒就接受不了，看來我只好把自己降低到掃盲班的標準，基度山伯爵是這么說的，孫子，你丫是不是活膩歪啦？跟誰叫板那？你要不服咱就找個地方單練，使什么家伙隨你挑，是菜刀是插子，哥們兒都奉陪到底，誰要不敢去誰是孫子……”

學生笑倒一片，在笑聲中自然對雅與俗也有了清晰的認識。

二、拿來主義，借用典故，化用名句磚，感受磚韻文化。

例磚一：《端午的鴨蛋》過渡時，腦子一閃嘴里冒出這么一句：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。鴨蛋不在咸，因何而名？

例磚二：《五柳先生傳》補充不與世俗同流合污的驚世駭俗事例。魏晉時的阮籍光身在家，眾人來訪認為有傷風化。阮籍眼一翻道：我以天地為屋，以屋為衣褲，你們怎么鉆到我褲子里來了？

例磚三：《泥人張》中解釋鎮定從容，喜怒不形于色，便舉謝安接到淝水之戰獲勝的捷報，不露聲色，隨手把捷報放在床上，照樣與朋友下棋。古代有大臣被賜死時還能從容下棋，下完后舉鴆酒笑對朋友道：“這一杯，在下就不敬您了。”一飲而盡，從容赴死。

三、流行歌曲磚，專拍“追星族”。

例磚一：《春酒》所寄寓的思鄉情，莫過于“醉倒在家門口”的《九月九的酒》。

例磚二：講《月亮與白兔》問白兔為什么亦喜亦憂時，突然腦中一閃便問：用一首歌的名稱來說是什么呢？有學生立即搶答《都是月亮惹的禍》。當時正是公開課，學生的拘謹一掃而光。

例磚三：《水調歌頭》自然要請王菲來高歌一曲，會唱的同時，詞也記住了，而且不會忘啊！任賢齊與楊千樺《花好月圓》則有點差強人意。

例磚四：分析話題作文“星”，便將鄭智化的《星星點燈》借來分析“星”的象征意義。

四、經典名著，為虎添翼。此磚一出，著者披靡。

例磚一：《絕唱》中王小玉秋水一眸，直追白居易《長恨歌》中的“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”， 堪比《詩經·衛風·碩人》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”，不遜李延年《北方有佳人》中的“一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”

五、巧借漢字，拍你沒商量。

例磚一：《背影》中學生難以體會父愛，示以愛的繁寫體，重在突出“心”，無法體會，只是因為你失去了那顆心。

六、時事之磚，拍醒世人。

例磚一：《馬說》補充事例，當年上海申花錯失舍甫琴科。徐根寶評價維埃拉：“這家伙不會踢球。”

例磚二：《馬說》中最后借北大才子陸步軒街頭賣豬肉的事來啟發學生考慮當代的人才問題。

以上磚頭，有的是曇花乍現的靈感妙語，即興而言，有的是在與學生的交流與碰撞中，迸射耀眼的火花，有的是日積月累的沉淀后的精心準備，卻往往能一“磚”激起千層浪。可以給沉悶的課堂注入一劑強心針。一句話可能就是一根點燃的引線，引爆一顆威力無比的炸彈，可以把沉默的課堂“引爆”，爆發出智慧的火焰，錦上添花，師生就可以趁熱打鐵了。

何不來些美麗的點綴，讓課堂一掃死寂？當然仁者見仁，智者見智。重在拋磚引玉，適可而止，不宜過多過濫，沖擊正常教學，切不可越俎代庖，教師包辦。哪怕是拋磚引“磚”，也是好的。