基于新媒體時代的中國文學(xué)生產(chǎn)機制研究

李晶 張丹旭

摘要：在新媒體時代中，中國文學(xué)的生產(chǎn)環(huán)境、組織結(jié)構(gòu)、傳播模式等都隨之改變。中國文學(xué)生產(chǎn)機制能把握新媒體時代的特征，加快了中國文學(xué)的發(fā)展速度，也有助于中國文學(xué)更好地順應(yīng)時代潮流。

關(guān)鍵詞：新媒體時代；中國文學(xué)生產(chǎn)機制

文學(xué)作品的孕育涉及較多因素，包括創(chuàng)作者的社會環(huán)境、受眾閱讀習(xí)慣、信息傳播模式、文化思潮等。在新媒體時代中，信息傳播速度越來越快，其傳播豐富更具豐富性，為文學(xué)活動創(chuàng)造了較為開放的環(huán)境，對中國文學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

一、新媒體為中國文學(xué)提供了生產(chǎn)環(huán)境

新媒體時代中，顯著優(yōu)勢為普及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)變成了人們接觸頻率較高的工具，不僅突破了時間與空間的限制，而且能夠獲取更開放的話語環(huán)境。每個人都能在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)表言論，文學(xué)環(huán)境也發(fā)生了一定轉(zhuǎn)變。對于文學(xué)創(chuàng)作者而言，不需要充分考慮傳統(tǒng)的編審制度，因此，當(dāng)前涌現(xiàn)的文學(xué)形式存在多樣性的特征。媒體是一項重要的信息承載物，為文學(xué)的推廣發(fā)揮著很多作用。就我國傳統(tǒng)的文化思維而言，文學(xué)作品是通過陳述某一社會現(xiàn)象來促進(jìn)人們思想進(jìn)步的內(nèi)容。但是新媒體的出現(xiàn)改變了這一文化思維，使其更具多元性。譬如后現(xiàn)代主義，其含義為沒有中心、沒有深度、沒有意義等，來呈現(xiàn)時代的變化。在傳統(tǒng)的文學(xué)活動里，知識精英分子占據(jù)主體地位，同時應(yīng)肩負(fù)社會責(zé)任感，能推動社會的進(jìn)步。新媒體使文學(xué)活動更具開放性，不會給創(chuàng)作者增加額外的思想壓力，更能激發(fā)創(chuàng)作者的表達(dá)欲望。在傳統(tǒng)的文學(xué)活動組織中，其為黨政機關(guān)服務(wù)，一方面能獲取良好的物質(zhì)待遇，另一方面需要宣傳黨政形象，促進(jìn)其文化建設(shè)。該文學(xué)形式在新媒體時代被瓦解。任何人都能成為創(chuàng)作者，按照個人想法完成文學(xué)作品，其寫作內(nèi)容更具娛樂性，直接突破了傳統(tǒng)的文學(xué)組織形式。文學(xué)以社會為背景，其文字中含有時代痕跡，我國古代追求意境美，譬如古代詩歌、小說中。自20世紀(jì)以來，人們的文化審美朝世俗化方向發(fā)展。文學(xué)作品也滲透很多自嘲元素。相比于精神思想、文化理念，人們更注重社會現(xiàn)象。在《明朝的那些事兒》中，作者采用直接敘述的手法，向讀者們揭開了明朝的面紗，同時結(jié)合皇帝的事跡闡述了個人看法。與傳統(tǒng)的歷史敘述作品不同，作者的語言具備生動活潑的特征，就心理活動、人物細(xì)節(jié)、歷史事件等進(jìn)行論述。

二、新媒體為中國文學(xué)提供了創(chuàng)作方式

作家在文學(xué)創(chuàng)作期間，常常會結(jié)合時代文化、經(jīng)濟、政治等理念，我國文學(xué)屬于傳達(dá)通知思想的重要途徑。我國主流文學(xué)具備的特征包括審美、思想教化等，自改革開放后，才慢慢將焦點集中于作品的價值上。在新媒體時代中，人們的創(chuàng)作環(huán)境更開闊，傳統(tǒng)的功利注意被淡化，創(chuàng)作者十分重視傳遞情感價值，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上分享個人觀點，有助于文學(xué)創(chuàng)作者了解更多元的價值觀，使文學(xué)創(chuàng)作中滲透人文關(guān)懷。文學(xué)作品呈現(xiàn)的方式含有文體性質(zhì)，包括小說、詩歌及散文。隨后影視發(fā)展成為了人們生活期間的主要娛樂項目，也帶動了影視文學(xué)的發(fā)展。在新媒體時代下，很多創(chuàng)作者未經(jīng)過專門的訓(xùn)練，忽視了文體形式，更偏向于即興創(chuàng)作。隨著時間的推移，文體形式界限被淡化，散漫的文體形式成了潮流，譬如微博段子。還有一種文體形式是超長篇，該字?jǐn)?shù)已經(jīng)超過百萬，遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)10萬字以上的文學(xué)作品。該類型的特征為版面約束力小，影響網(wǎng)絡(luò)寫手創(chuàng)作的要素還包括點擊率、作品字?jǐn)?shù)。

三、新媒體為中國文學(xué)提供了傳播方式

如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助多種形式，延伸了傳播空間，吸引了更多的消費者，譬如文學(xué)出版、影視播放、改變游戲等全媒體合作，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)濟價值越來越高。越來越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品與媒體深度合作，逐漸形成一條新型產(chǎn)業(yè)鏈，對文學(xué)作品今后的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過與資本合作，取得了很多成就，譬如盛大網(wǎng)絡(luò)，其公司起步資金低，在十多年的發(fā)展后，成為知名海外上市公司，擁有較多的活躍用戶。盛大網(wǎng)絡(luò)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全版權(quán)進(jìn)行了整合優(yōu)化，旗下有幾家網(wǎng)絡(luò)集團(tuán)、游戲公司。盛大網(wǎng)絡(luò)借助高新技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)為基礎(chǔ)，整合了動漫、出版、影視等內(nèi)容。盛大網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)模式具備原創(chuàng)性，呈現(xiàn)了一系列產(chǎn)業(yè)，包括日本、韓國、北美盛大文學(xué)。

在傳統(tǒng)的文學(xué)傳播形式中，主要的傳播載體為書籍。文學(xué)作品從創(chuàng)作之初到出版環(huán)節(jié)需要花費很多時間。在傳播期間也會受到時空限制。西方某些優(yōu)秀的文學(xué)作品，也是在翻譯完成后才流通到我國。翻譯者不僅需要有較強的語言功底，而且還要對創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作方式有一定的了解。在新媒體時代中，網(wǎng)絡(luò)極快的傳播能力延伸了文學(xué)創(chuàng)作的空間，作者可以按照個人意愿在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行分享。譬如當(dāng)下流行的電子書，其內(nèi)容與紙質(zhì)書一致，并且傳播成本、銷售成本更低，受到了消費者的青睞；新時代的人們十分善于表達(dá)個人想法，同時注重雙方的共通交流。新媒體借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，使人們的文化傳播平臺更加豐富，包括百度貼吧、微博、微信等，為新興文學(xué)創(chuàng)作的傳播奠定了堅實基礎(chǔ)。就自媒體而言，每個人都有機會成為文學(xué)作品發(fā)布者，能就文學(xué)作品的理解發(fā)表意見。文學(xué)創(chuàng)作者也能及時了解讀者的想法，增進(jìn)與讀者的距離；新媒體時代中，文學(xué)傳播具備多樣性的特征。文學(xué)不再受到文字傳播的限制，而是借助視頻、音頻、影視等形式呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的瀏覽量較高，其發(fā)展前景廣闊，能為文學(xué)作品帶來更多的經(jīng)濟價值。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由游戲或者影視改變，譬如熱播電視劇《花千骨》，其源于網(wǎng)絡(luò)小說。在電視上映之前，也出現(xiàn)了很多改編視頻，為擴大該劇的知名度做了良好鋪墊。《仙劍奇?zhèn)b傳》收視率極高，其源于某個熱門網(wǎng)絡(luò)游戲。值得注意的是，雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)都是我國文學(xué)的重要構(gòu)成內(nèi)容，但是兩者間存在很多矛盾點。網(wǎng)絡(luò)傳播的形式還包括出版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、推出會員消費制。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被實體化后，不僅能留住原有讀者，而且能吸引新的消費群體。借助影視這一載體發(fā)表作品的還包括《紅高粱》、《平凡的世界》。因此對于影視化改編而言，其從一定程度上拯救了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展困境，使其能朝市場化、產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。在信息時代背景下，相比于單純的文字，人們越來越傾向閱讀圖片信息。在這個時代中，人們更傾向影視作品，而非純碎的文字作品。影視作品中含有一系列語言文字、聲音、動作等，這些符號更具直觀性、生動性。當(dāng)傳統(tǒng)的文學(xué)傳播形式與新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播形式融合后，能共同推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的發(fā)展。譬如出版知名網(wǎng)絡(luò)，能開拓更大的市場群體。自《誅仙》出版后，其書發(fā)行量破一百萬。多樣化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式使作品商業(yè)價值更高。但是另一方面，為了爭取更多的經(jīng)濟利益，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量也越來越低。由于創(chuàng)作者依靠文章閱讀量、點擊率才能獲得可觀的收入，但是這些因素存在很多不確定性，導(dǎo)致很多著名創(chuàng)作者紛紛轉(zhuǎn)行。

在文學(xué)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展下，很多創(chuàng)作者借助網(wǎng)絡(luò)獲取了較多的經(jīng)濟利潤，譬如慕容雪村、安妮寶貝。網(wǎng)絡(luò)為創(chuàng)作者提供了一個較為開放的環(huán)境，能使創(chuàng)作者釋放真正的情感，不需要考率其他人的想法。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一方面給作者帶來了高額利潤，另一方面某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量越來越低，滲透了較多的消遣性、娛樂性，與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者初衷不符，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以商業(yè)經(jīng)濟為導(dǎo)向。隨后的幾年里，早期知名創(chuàng)作者推出了網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)型成為線下寫手，借助傳統(tǒng)媒體發(fā)表文章。對于很多網(wǎng)絡(luò)作者而言，實體出版書籍不僅僅是榮譽問題，也關(guān)系到經(jīng)濟收入來源。為了吸引受眾，網(wǎng)絡(luò)作者不得不每天更新內(nèi)容，消耗了大量的時間與精力。唐家三少作為知名網(wǎng)絡(luò)寫手，他曾指出，創(chuàng)作作品消耗了很多腦力與體力。為了保障《惟我獨仙》的質(zhì)量，他反反復(fù)復(fù)修改了三次，并且每天更新章節(jié)，一天中近五分之四的時間需要面對電腦寫作。雖然實體出版能獲取較高的稿費，但是作者還需要承擔(dān)一系列版權(quán)稅收。因此紙質(zhì)出版程序較為嚴(yán)格，能保障文學(xué)作品的質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不限制字?jǐn)?shù)，提供給創(chuàng)作者更多的發(fā)揮空間，同時有利于出版商進(jìn)行選擇。就紙媒出版的層面來考量，常常選取點擊率高的文學(xué)作品。在較多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中挑選精品出版，也有助于提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量。但是在精品挑選的過程中，違背了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體，依靠新媒體便捷式閱讀，包括電腦、手機等，同時注重閱讀過程的輕松性、娛樂性。在每天更新的過程中，能夠留下一份懸念，吸引讀者的好奇心。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)脫離網(wǎng)絡(luò)這一載體后，其未來的發(fā)展也會面臨更多的挑戰(zhàn)，并且難以與高質(zhì)量傳統(tǒng)文學(xué)作品競爭。

四、新媒體為中國文學(xué)提供了評價方式

新媒體環(huán)境創(chuàng)新了文學(xué)作品的評價方式，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：普及淺閱讀、評價方式多元化、評價方式重構(gòu)。自新課程改革以來，我國素質(zhì)教育全面普及，文學(xué)閱讀受到了很多人的青睞。在全面閱讀時代中，文學(xué)不僅是高層精英所接觸的文化，其逐漸向大眾文化靠攏。在新媒體環(huán)境中，客戶終端及軟件類型越來越豐富，文學(xué)作品不再受限于傳統(tǒng)的嚴(yán)肅化中，涉及的經(jīng)濟性、娛樂性也十分明顯。雖然我們難以評價哪類文學(xué)更佳，更能體現(xiàn)我國當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)顛覆了人們對文學(xué)的傳統(tǒng)價值觀，使人們接觸到更多元化的文學(xué)作品。大眾在選擇文學(xué)閱讀作品時，選擇內(nèi)容更加豐富，可以按照個人的興趣愛好選擇文學(xué)作品。雖然這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品質(zhì)量參差不齊，但其直接改變了大眾的閱讀習(xí)慣，使人們傳統(tǒng)的閱讀模式受到顛覆；在過去，很多消費者在購買書籍前，常常會查看相關(guān)的評價訊息，參考他人的讀后感來決定個人是否需要這本書。值得注意的是，這些內(nèi)容之所以具有影響力，究其本質(zhì)為評價內(nèi)容來源于某知名人士或者較權(quán)威的單位。對于傳統(tǒng)的文學(xué)評論而言，評價主體經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，其在評價文學(xué)作品期間，不僅從基本的審美角度、娛樂角度審視作品，更多的是基于價值觀來評價作品，因此評價更具客觀性，他們會從作品的思想理念、文學(xué)意義、時代意義等角度考核作品。傳統(tǒng)的文學(xué)批評者不僅需要具備文學(xué)審美能力，而且要有扎實的文字功底，需要定期閱讀文學(xué)理論知識、鍛煉文字表達(dá)能力，使評價內(nèi)容從感性的層面提高到理性的層面。傳統(tǒng)的評價內(nèi)容格式較為規(guī)范，引用了很多學(xué)術(shù)性知識。受眾必須具備一定的文學(xué)素養(yǎng)才能了解評論內(nèi)容。因此，這些評論從一定程度上有助于消費者更全面地考慮文學(xué)作品，但是評論內(nèi)容具有一定的深度，并非每位受眾都能理解。文學(xué)作品的受眾不同，某些適宜于專業(yè)學(xué)者閱讀，但是多數(shù)文學(xué)作品主要面對廣大受眾。在互聯(lián)網(wǎng)的普及下，每個受眾都擁有文學(xué)作品評價權(quán)，可以按照個人閱讀感受點評。雖然不能保證權(quán)威性，但是能從一定程度上保障改評價的參考智能；在新媒體環(huán)境中，我國迎來了新的文學(xué)機制，創(chuàng)新了文學(xué)作品的傳播方式、創(chuàng)作方式及評價方式。當(dāng)前我國重要的文學(xué)組成部分包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及傳統(tǒng)文學(xué)，但是兩者之間存在很多矛盾點。譬如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中有很多佳作，知名度較高，但縱觀整個文學(xué)獎項評選環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)文學(xué)依舊是獲獎率較高的主體。主要原因并非頒獎機制，而是兩者的文學(xué)性、社會性差異較大。傳統(tǒng)文學(xué)有濃厚的歷史底蘊，濃縮了一個時代的精神理念，能促進(jìn)社會的發(fā)展。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)較為開放，在該文學(xué)作品中，消費者關(guān)注其娛樂度，而非內(nèi)容深度。

綜上所述，新媒體時代創(chuàng)新了文學(xué)作品的生產(chǎn)機制，包括傳播模式、創(chuàng)作模式及評價模式。當(dāng)前我國的主流文學(xué)依舊是傳統(tǒng)文學(xué)，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力是不能忽視的，其對我國文學(xué)發(fā)展進(jìn)程的促進(jìn)具有重要意義。

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作者簡介：

李晶（1987.06-）；性別：女，籍貫：河北邢臺，學(xué)歷：碩士研究生，畢業(yè)于重慶師范大學(xué)；現(xiàn)有職稱：講師；研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

張丹旭（1987.09-），女，陜西師范大學(xué)，碩士研究生，廣播電視藝術(shù)學(xué)，單位是河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院，助教。

（作者單位：河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院）