作為景觀的“社會風景”

何桂彥

2007年，呂山川舉辦了名為“事件”的個展，展覽作品無一例外的涉及到了當年倍受世界媒體關注的一些熱點新聞。2008年，藝術家將關注的焦點從國際轉入國內，創作了《事件2008》，描繪了這一年發生在國內的重大事件，如汶川大地震、北京舉辦的奧運會等。從藝術家創作觀念的內在發展軌跡來看，如果說《事件》系列主要涉及對新聞圖片的“挪用”與形式上的“轉譯”，那么，以2009年創作的《廣場》系列為標志，呂山川的作品開始呈現出一種新的特征——作為景觀的社會風景。

“景觀”（Spectacle）一詞最早來源于法國社會學家居伊·德波的“景觀社會”。德波的思想曾受到馬克思關于“商品拜物教”的啟發，在他看來，“景觀”拜物教是后工業時代的主要特征，其特點是商品拜物教中人與物的關系顛倒地表現為物與物的關系，發展到“景觀”階段后，真實的事物似乎也不存在，它們完全可以由虛擬的影像取代，成為一種虛幻的圖景。此時，景觀即現實。所謂“景觀化的風景”，在手法上，藝術家大多側重于后現代藝術范疇的“挪用”與“戲擬”，崇尚敘事的片斷與偶然、無序與斷裂，審美上追求現實與超現實在結合過程中呈現出的“別扭”與荒誕。雖然呂山川的作品涉及到了“挪用”，藝術家也注重片段化與多重性的敘事，但作品的人文訴求卻不以調侃、“荒誕”為旨歸，相反，它是內斂而嚴肅的。

事實上，當呂山川將自己的注意力放在各種新聞圖片上時，其創作就涉及到圖像與現實的依存關系，而“景觀化的風景”也將從一個側面反映“圖像時代”中國當代繪畫在創作方法論上的轉變。……