淺論蘇軾詞的藝術(shù)特色

摘要：宋詞到蘇軾手里又是一大變，從內(nèi)容、題材到境界都出現(xiàn)了全新的面貌。蘇軾是我國文學(xué)史上杰出的作家。他在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。而對詞的革新更有特殊意義，表現(xiàn)了卓越的獨(dú)創(chuàng)性，他以詩境詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點(diǎn)，同時也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨(dú)立的抒情詩體方向發(fā)展。豪放是蘇詞的主體風(fēng)格，而在豪放中時有曠達(dá)情懷的流露。由此奠定了豪放詞派在宋詞中的地位。

關(guān)鍵詞：蘇軾；以詩為詞；豪放詞派；《水調(diào)歌頭》

一、蘇軾生平簡介、代表作：

1、蘇軾生平簡介：

蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

2、代表作：《水調(diào)歌頭》

在“我欲乘風(fēng)歸去”和“何似在人間”的復(fù)雜矛盾交織中終于以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”徹底看穿。人間的苦難遺憾在自然天道中找到了印證后，似乎便可以處之泰然，甚至?xí)邕_(dá)樂觀?！暗溉碎L久，千里共嬋娟。”是接受現(xiàn)實(shí)后的良好祝愿。

它體現(xiàn)了一個飽經(jīng)憂患的民族對高遠(yuǎn)美好的理想境界的熱切追求之心。但是，現(xiàn)實(shí)世界中的人們，總是面對著各種困難和坎坷；生活的道路也總是充斥著各種憂患與無常，他們對盡善盡美和理想的渴求越篤誠，在現(xiàn)實(shí)中所感到的悲哀和寂寞也就越博大，越深刻。

二、蘇軾詞的藝術(shù)特色

北宋前期的詞，不論是晏殊、歐陽修、柳永或是其它詞人，無論是俚詞還是雅詞，不論所反映的是士大夫或是市民的精神面貌，都沒有突破詞為艷科的藩籬，內(nèi)容仍舊局限于男女相思離別之情，靡靡之音充滿了整個詞壇，風(fēng)格始終是柔弱無力，極少例外。蘇軾對詞的重大貢獻(xiàn)就在于，蘇軾的詞 ，沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情，離愁別緒的舊框子，開拓了詞的內(nèi)容。舉凡吊古傷今，述志抒情，感嘆時政，描繪山川，談?wù)摾硇缘鹊龋ㄍ▽懭耄瑥亩鴶U(kuò)大了詞的范圍，詞的領(lǐng)域，標(biāo)志著詞風(fēng)由婉約向豪放的轉(zhuǎn)變。

1、以詩為詞：

蘇軾“以詩為詞”，以詩的品格改造傳統(tǒng)本色的詞體，以詩的精神提高詞的品味，把詞看作和詩歌具有同樣的言志詠懷的作用，這樣就解放了詞的內(nèi)容和形式的束縛，使詞具有較前廣闊得多的社會功能?！耙栽姙樵~”集中體現(xiàn)了蘇軾詞的獨(dú)特風(fēng)格。蘇軾的詞突出地表現(xiàn)自我胸襟和抱負(fù)。如《江城子·密州出獵》

這首詞寫于1075年冬，在宋神宗時，主要的軍事威脅來自西北的西夏和北部的遼國，這首詞借“出獵”表現(xiàn)作者保衛(wèi)邊疆打擊敵人的堅強(qiáng)決心。這種渴望親臨戰(zhàn)場，殺敵立功的豪情壯志，開拓了新境界，表現(xiàn)了豪邁的風(fēng)格。元好問贊道：真有‘一洗萬古凡馬空的氣象。胡寅《酒邊詞序》：“眉山蘇軾一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外”。

2、蘇軾的詞，善于應(yīng)用比興手法，寄托個人的懷抱如：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故此作?！痹~中闡發(fā)了他的人生態(tài)度和人生哲學(xué)：心胸坦蕩，從容不迫，隨遇而安。鄭文焯評此詞云：“此足征是翁坦蕩之懷。”（手批《東坡樂府》），詞人的人生境界由此詞得以展現(xiàn)。

三、蘇軾詞的創(chuàng)作思想： “儒、釋、道渾融，中庸至和?！?/p>

1.“民胞物與”：

這一詞出自宋儒張載《西銘》：“民，吾同胞；物，吾與也。”即應(yīng)該象愛自己的同胞一樣去關(guān)心人民疾苦，應(yīng)該象對待朋友一樣去對待萬事萬物、自然社會。如《浣溪沙》 這首詞寫于王安石變法之后，由于他上書反對，被貶徐州，有較多機(jī)會接近下層人民，深知人民的疾苦。這正是他民胞物與精神的凝聚。

2、國身通一精神：

它是中國古典詩歌的大動脈。蘇詞的詩篇表現(xiàn)了生為祖國而生，死為祖國而死，將個人命運(yùn)與國家民族命運(yùn)緊密相連的國身通一精神。 我們可以從《江城子》 看出詞人的精神，他“親射虎，看孫郎”，要像當(dāng)年孫權(quán)那樣，親自射殺猛虎，表達(dá)他報國熱情。“會挽弓如滿月，西北望，射天狼?！敝苯邮惆l(fā)自己渴望報國的強(qiáng)烈愿望：將要拉開射擊西北方向不斷侵?jǐn)_邊境的敵人。這種老當(dāng)益壯的報國精神是一種奉獻(xiàn)精神，與祖國同命運(yùn)共呼吸的國身通一精神。

四、蘇軾的藝術(shù)風(fēng)格：“豪放、曠達(dá)、”

1、豪放風(fēng)格：

蘇軾通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐，提高了詞的地位，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇軾第一個用詞來抒發(fā)自己慷慨報國的愛國主義激情，如《江城子·密州出獵》，這是蘇軾詞中第一首豪放風(fēng)格顯著的詞，可以看出是以辛棄疾為代表的南宋愛國詞的濫觴。蘇軾詞的豪放，不僅僅表現(xiàn)在內(nèi)容方面，還表現(xiàn)為議論縱橫、筆力矯健的豪放風(fēng)格。

曠達(dá)風(fēng)格：

如果說蘇詞的主要風(fēng)格是曠達(dá)，那么這首《定風(fēng)波》可算是蘇詞的代表作了。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

寫途中遇雨之事，能從這一尋常事件中體現(xiàn)出他平生的修養(yǎng)和善處人生的哲學(xué)。在風(fēng)雨聲中吟嘯徐行，“誰怕，一蓑煙雨任平生”，可見作者在人生路上履險如夷，不為風(fēng)雨所擾的坦然和堅定。下片寫雨晴后迎著山頭斜照歸去，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！鄙硖庯L(fēng)雨之中既不覺風(fēng)雨相擾，雨過之后也不為晴喜。這就使人聯(lián)想到蘇軾在政治上所走過的雖是一條風(fēng)風(fēng)雨雨、陰晴無常的道路，但他能以樂憂兩忘、心平氣和的曠達(dá)態(tài)度泰然處之，晴雨變化也就置身度外了。

結(jié)語：

蘇軾作為我國古代一位杰出的文學(xué)家，在詩、文、書、畫都達(dá)到了時代的高峰，尤其是其詞更開一代風(fēng)氣成為了詞史上的里程碑。這以他博大的胸懷，深厚的文化底蘊(yùn)，對于藝術(shù)的獨(dú)特的審美追求分不開的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《詩詞歌賦》 洪濤著 卞孝萱 周群主編 南京大學(xué)出版社

[2] 《唐詩宋詞十五講》 葛曉音著 溫儒敏執(zhí)行主編 北京大學(xué)出版社

[3] 胡云翼選注 《宋詞選》 上海古籍出版社出版

作者簡介：

武丹丹（1991.11-），女，漢族，籍貫：山東菏澤人，齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，16級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù) 研究方向：書法

（作者單位齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）