生活壓力下的“金錢焦慮”

李新

“我要掙很多的錢”，許多人都這樣為自己訂立“人生目標”。漸漸的，一些人發現，“很多”其實是一個等同于無窮的概念，我們越來越覺得“不管我賺多少錢，永遠也不會滿足自己的欲求”，人們常常因為“錢不夠花”而困頓于缺錢的窘境之中。

● “小飛走了，離開北京回老家了。我不知道我還能堅持到什么時候，我喜歡北京，很想在這里打拼下屬于自己的事業，但我知道，那只是一個遙遠的夢。現實是，我有喜歡的女孩子，卻不敢去追求，因為我沒有錢去談戀愛，沒有資本去愛她。我居住的地方距離上班的地方有2個多小時的路程，我只能和同鄉合租一處位于城市邊緣的小屋，只有這樣，才能保證自己每個月還有一些小小的結余寄回家里……”

● “和同齡人相比，我的薪酬已經很高了，但是我依然是個月光族，每個月的開支，除了必需品柴米油鹽，大多都用到月供上了，有的時候，甚至還需要找父母接濟一下。我和妻子新婚不久，父母一心盼著抱孫子，但是我們不敢要孩子，你知道，現在養一個孩子的成本有多高……”

● “我父母早就給我備好了結婚用的房子，所以我沒有按揭的壓力，未婚妻也是個節省的好女孩兒，但是每月萬元的收入，依然顯得捉襟見肘。去年，我記了全年的賬，算了一下，有一半的薪水都用在各種應酬上了，但是如果不去應酬，自己就很難再有拓展事業的空間了……”

● “我并不富裕，但是我的穿戴很講究，每個月的工資基本上都用在買服飾、買化妝品上了，所以，基本上我就是一個月透族，如果不是有父母這個強大的后盾，我可能連吃飯的錢都沒有。女生在職場拼搏，僅僅靠能力是不行的，你必須把自己裝扮起來，讓自己看上去有品位、有檔次才行，否則很難被領導發現，更難被重用……”

● “同事們看上去好像都很有錢，我都不敢看他們的朋友圈，更不敢與他們聊天，微信上那些各種曬可都是用銀子堆起來的，所以，在他們面前，我總是覺得自己很卑微……”

● “我喜歡看電影、看話劇，喜歡旅游，我每年至少看4部話劇，但凡有口碑、比較好的電影，也都不會錯過，旅游更需要大量的銀子做支持，所以，我的工資基本上都用在這些地方了，我不追求物質，卻也沒有存款，也從來沒有想過有一天遇到急需用錢，我該怎么辦……”

在一個極度商品化的時代，金錢這個用于商品交換的媒介變得異常重要，我們需要用金錢來換取自己所有的需要，不僅僅是物質的，還有精神的，當我們口袋里的錢難以滿足自己內心的欲求時，就會出現“能量”失衡，我們的內心就會失望，就會失落，甚至產生“金錢焦慮”。

無疑，“金錢焦慮”究其本質是一種焦慮，和心理學意義上的其他焦慮比起來，它的焦慮源頭指向性似乎更清楚，那就是收支不匹配造成的財務問題。

但是細想起來，我們不難發現，財務問題只是“金錢焦慮”的表面現象，其根源還是在于我們內心的體驗，“錢不夠花”是一種感覺，由這種感覺形成的壓力最終演變為焦慮情緒，去左右我們的心理狀態，所以，“金錢焦慮”是個體的覺知，并非金錢本身。

有錢人也會有“金錢焦慮”

也許有人會說，“缺錢不是感覺，而是現實”，那么，讓我們來看看這個例子：“自從我有了錢，和家里人的關系便越來越差了，我總覺得親友們熱情的笑臉背后，是一雙雙伸過來要扒開我錢包的手，我和他們的財富懸殊太大了，于是總擔心他們會向我借錢，甚至要錢，我的錢，都是我辛辛苦苦賺來的，但是他們似乎對此一點也不理解，他們更關注我有多少錢，卻沒有人心疼我的辛苦……”有錢人也會有“金錢焦慮”，一方面，人們很難界定手中有多少錢才算有錢人，在掙錢的路上好像穿上了“紅舞鞋”，永遠停不下來了；另一方面，人們會因為有了錢而不自知地將人際關系與金錢聯系上。可見，“金錢焦慮”和一個人的收入水平并不呈正相關。

走出“金錢焦慮”

擔心，是焦慮的一種最直接的表現，我們擔心囊中羞澀，擔心有錢會變壞，擔心為了掙錢而被高強度的工作傷了身體，擔心有了錢朋友關系會變得復雜，擔心金錢會改變我們的初心，擔心因為貧窮而人前低頭……各種擔心讓我們看到，金錢占據了我們太多的生活空間，它左右著我們的喜怒哀愁甚至行為準則，牽制了我們對生活的態度；金錢擠占了我們太多的生活時間，它左右著我們每時每刻的選擇，牽制了我們一生的時光。如果我們在與金錢相伴的過程中不能很好地處理焦慮情緒，人生就會變得緊張而昏暗。

1改變對金錢的認知。墨爾本商學院的阿姆斯特朗教授認為，金錢不是積極生活的原因，而是其中的一個組成部分，我們應當更加明智地看待金錢。這就為我們提出了解決“金錢焦慮”的第一條途徑—走出認知偏差。生活中，我們容易錯誤地認為錢是解決問題的唯一途徑，沒有錢，問題就難以解決。文中最開始的一段文字講的是一位年輕的北漂，在他還苦悶于沒錢談戀愛的時候，他的朋友小飛看清了自己的實力與北漂生活之間的差距，果斷改變策略，從到北京闖天下改為回鄉打天下，生活發生了極大的變化，不僅立了業還有了一個溫馨的小家庭。這個故事告訴我們，選擇量力而行，不把自己的生活捆綁在金錢上，我們才能夠實現輕松騰飛。

2認清欲望與需要。對物質與精神的需要是人之常情，而欲望是將需要置于放大鏡中，缺少了生活的真實性。我曾經看過一本叫做《斷舍離》的書，全書引導我們認清自己的需要，減少發生垃圾消費的行為。很多時候，我們用大量的金錢買來一些并不需要的東西，造成金錢上的浪費，這種購買滿足的往往不是需要，而是欲望，欲望一旦超出了我們可以抵御的能力，就會造成焦慮情緒的泛濫，所以，分清欲望與需要非常重要。如何分辨需要與欲求呢？有一個小辦法，那就是不急于購物。當我們將消費行為延遲之后，需要的程度是否減少了，如果減少了就意味著它是欲求而不是需要。

3學一點經濟學。很多人都認為經濟學難學難懂，其實，生活中的經濟學最根本之處在于“賺更多的錢，花更少的錢”。對很多人來說，這是一種非常理想的狀態，就像小學生計算水池子里的水，入水口的水流大，出水口的水流小，蓄水池才會越來越充盈。學一點經濟學并不是要我們像蓄水池一樣不停地積蓄，而是要學會“廣進財源”，增加“入水”，控制無節制的“出水”，學會運轉自己的資金，從打破平衡到實現守恒，進入良性循環，可以幫助我們借助物化了的金錢守恒，來實現心理能量的守恒。

4貧窮與富有。安貧樂道是一種境界，我們并非提倡人們安于貧窮，畢竟，是人們對生活的美好向往推動了社會的發展，可見，關鍵的問題不是貧窮與富有本身，而是從哪個角度看金錢。當金錢與社會回報產生關聯的時候，往往會發生積極的效應。換句話說，當金錢成為我們固守的物質時，它是沒有生命力的，而一旦它們被釋放出來，就會有益于我們、有益于他人，金錢就會產生活力，替代金錢的主人履行社會責任，同時，也會帶給金錢的主人更多的快樂。