如何理解《中華人民共和國教育法》關(guān)于“教育與宗教相分離”的原則？（外5則）

何理解《中華人民共和國教育法》關(guān)于“教育與宗教相分離”的原則？

答：黨的十八大提出，我國的教育方針是堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。因此，任何組織和個人不得利用宗教活動妨礙義務(wù)教育的實(shí)施。《中華人民共和國憲法》第36條規(guī)定：“國家保護(hù)正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。”《中華人民共和國教育法》第8條同時規(guī)定：“教育活動必須符合國家和社會的公共利益。國家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動。”

什么是宗教極端主義？

答：宗教極端主義不是宗教，而是利用宗教外衣包裝起來的違法犯罪、危害社會的思想行為。宗教極端主義打著宗教旗號歪曲經(jīng)典教義，煽動極端思想、宗教狂熱與族群仇恨，進(jìn)行民族分裂活動，并可導(dǎo)致暴力恐怖主義，讓跟隨者走向目無法紀(jì)、喪失理性、殘害無辜的反人類、反社會的罪惡道路。反對和抵御宗教極端主義是一項(xiàng)長期的任務(wù)。

黨對社會主義時期我國宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策是什么？

答：1.宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程，在社會主義社會將長期存在，我們不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。

2.宗教信仰自由受憲法保護(hù)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

3.要宣傳無神論，但不能把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對立。無神論者和宗教信仰者在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的，在思想信仰上的差異是次要的，要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重。

4.國家依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)正常的宗教活動和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動。

5.我國宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部的矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題，要嚴(yán)格區(qū)分、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。

6.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，在平等的基礎(chǔ)上開展宗教對外友好交往，抵御境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個人干預(yù)我國宗教事務(wù)。

7.愛國宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們加強(qiáng)自身建設(shè)，自主開展活動，充分發(fā)揮其作用。

8.愛國宗教界人士是團(tuán)結(jié)信教群眾、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要力量。要有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)愛國宗教教職人員隊(duì)伍。

9.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結(jié)合起來，在國家憲法、法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動。

10.所有宗教團(tuán)體和宗教界人士必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一。

對宗教組織和信徒布道、傳教活動的場所有何規(guī)定？

答：任何人都不得到宗教活動場所進(jìn)行無神論的宣傳，或在信教群眾中發(fā)動有神還是無神的辯論；同時任何宗教組織和教徒也不得在宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論，或散發(fā)宗教宣傳品和其他未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書刊。

佛教有哪些佛事活動和主要節(jié)日？

答：佛事活動主要有懺法、盂蘭盆會等。懺法是指佛教徒懺悔罪業(yè)的儀則和修習(xí)止觀的行法，始于晉代，歷代相沿。盂蘭盆會盛于唐代，為每年七月十五日舉行供佛和超度亡靈的法會。宋以后又有水陸法會和瑜伽焰口，為信眾積聚功德、超度亡靈。每逢初一、十五誦經(jīng)禮佛，寺廟也常舉行放生活動。

佛誕辰日又稱浴佛節(jié)（農(nóng)歷四月初八），佛成道日俗稱臘八節(jié)（農(nóng)歷十二月八日），佛涅槃日（農(nóng)歷二月十五），這些皆為佛教重要節(jié)日，其中以佛誕辰日最為重要。此外，觀音菩薩、地藏菩薩等誕辰日，亦多舉行佛事活動。

伊斯蘭教的主要節(jié)日和紀(jì)念日有哪些？

答：伊斯蘭教有3個重大節(jié)日：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)。

開齋節(jié)系阿拉伯語的意譯，在我國西北的一些地方稱之為肉孜節(jié)。伊斯蘭教規(guī)定穆斯林每年在伊斯蘭教歷的九月內(nèi)要齋戒，包括從破曉到日落前禁飲食等，穆斯林俗稱這個月為“齋月”。齋月的最后一天晚上尋看新月（月牙），見月的次日，也就是伊斯蘭教歷的十月一日開齋，即開齋節(jié)。這一天，穆斯林要沐浴更衣，到清真寺參加會禮并舉行一些慶祝活動。

古爾邦節(jié)是阿拉伯語的音譯，意為“獻(xiàn)牲”，也稱宰牲節(jié)、小開齋等，時間為伊斯蘭教歷的十二月十日。據(jù)傳古爾邦節(jié)的來歷是，先知易卜拉欣接受安拉的啟示，命他宰殺自己的兒子易斯瑪儀獻(xiàn)祭，以考驗(yàn)他對安拉的忠誠。當(dāng)易卜拉欣遵命執(zhí)行時，安拉派天使送來一只羊代替易斯瑪儀的犧牲。伊斯蘭教規(guī)定該日為“宰牲節(jié)”。這一天穆斯林要沐浴、著盛裝，舉行會禮，互相拜賀，宰牛、羊、駱駝等，然后將肉分成若干份，分贈給阿訇、親友和貧民。

圣紀(jì)是伊斯蘭教的創(chuàng)立者穆罕默德誕辰紀(jì)念日，時間為伊斯蘭教歷的三月十二日。相傳穆罕默德逝世的月、日與誕生相差一天，是遷都第十一年的三月十三日，故又稱該日為“圣忌”。我國的穆斯林習(xí)慣將“圣紀(jì)”與“圣忌”合并紀(jì)念，俗稱辦“圣會”。節(jié)日活動主要有誦經(jīng)、贊圣，講述穆罕默德的生平事跡等。

伊斯蘭教的紀(jì)念日主要有：阿舒拉日、登霄節(jié)、白拉臺夜、蓋德爾夜等。