地理經(jīng)緯度與崇禎改歷“西法”的確立

楊帆 孫小淳

摘 要 明末崇禎改歷是中西文化交流史上的重要事件。地球及經(jīng)緯度的概念傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)的天文歷法產(chǎn)生了重要的影響。推算日月食，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法的重要任務(wù)之一，中國(guó)傳統(tǒng)歷法一般只能預(yù)報(bào)一地的交食情況，但是利用經(jīng)緯度的知識(shí)可預(yù)報(bào)多地交食情況。本文探討了明末崇禎改歷期間徐光啟如何利用經(jīng)緯度概念確立“西法”的優(yōu)越性：首先討論徐光啟對(duì)西法可以推算多地交食的推崇，其次考察徐光啟把傳統(tǒng)的“里差”和“北極高度”同經(jīng)緯度概念聯(lián)系到一起，最后具體考察了在明末中西歷爭(zhēng)中，徐光啟利用經(jīng)緯度同魏文魁論爭(zhēng)，捍衛(wèi)西法的優(yōu)勢(shì)地位，本文還分析了徐光啟五次月食預(yù)報(bào)反映的經(jīng)度情況。

關(guān)鍵詞 崇禎改歷 經(jīng)緯度 徐光啟 交食預(yù)報(bào)

地圓的知識(shí)早就由錢(qián)幣[1]、地球儀①進(jìn)入過(guò)中國(guó)，但是并沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生什么影響。中國(guó)傳統(tǒng)的歷法曾隱約考慮到經(jīng)緯度對(duì)交食推算以及晝夜時(shí)刻的影響，出現(xiàn)了“九服晷影”和“里差”等算法，但是這些只是經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)，由于沒(méi)有地圓及經(jīng)緯度的概念，并不能從原理上說(shuō)明各地日月食、24節(jié)氣以及漏刻時(shí)刻存在差異的原因。16世紀(jì)末傳教士來(lái)華，地圓學(xué)說(shuō)以及經(jīng)緯度的概念才傳入中國(guó)，開(kāi)始被接受并對(duì)歷法產(chǎn)生影響。明末崇禎改歷，徐光啟任用傳教士，主張用西法改歷，但是保守派人士反對(duì)使用西法，為了保證改歷的順利進(jìn)行，“西法”派同保守派展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。橋……