五個認同：新疆高校民族團結教育內容之維

馬曉軍

摘 要： “五個認同”是新疆高校進行民族團結教育的理論基礎和行動指南，在新形勢下“五個認同”面臨著西方敵對勢力和“三股勢力”的滲透與破壞、新媒體環境愈加復雜、宗教對新疆高校的影響、大學生的民族意識普遍增強的挑戰。為增強各族大學生的民族團結這個價值共識，達到新疆高校民族團結教育是為新疆的社會穩定和長治久安服務的根本要求，應從發揮主渠道主陣地作用、以現代文化為引領，發揮少數民族優秀傳統文化在新疆高校民族團結教育中的積極作用、新媒體成為“五個認同”教育的新陣地、將“五個認同”寓于豐富多彩的社會實踐活動中等方面使大學生自覺形成“五個認同”觀念。

關鍵詞：五個認同；新疆高校；民族團結教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）04-0163-03

Abstract： The "five identities"are the theory basis and action guidance of ethnic unity education in Xinjiang's colleges and universities. In the new situation， "five identities" are facing all kinds of challenges，including destruction and infiltration of the Western hostile forces，new media environment has become more and more complex， the influence of religion， national consciousness of student has been enhanced. Therefore，elaborating the role of ideological and political theory course， leading by modern culture， exerting effect of new media， strengthening practical activity are the way-out to form "five identities".

Keywords： five identity； colleges in Xinjiang； ethnic unity education

“五個認同”是新一代中央領導集體對民族團結理論的高度總結和概括，是新疆高校民族團結教育的終極價值目標。加強“五個認同”教育，是增強新疆高校各族大學生民族團結意識的理論基礎，是構建新疆高校各族大學生共有精神家園的情感抓手，也是新疆高校扎實有效地開展民族團結教育的自信源泉。當前，多種因素影響著新疆高校大學生“五個認同”教育，應齊抓共管，保證“五個認同”在新疆高校落地生根，形成各族大學生共同的遵循的價值共識。

一、“五個認同”是增強新疆高校大學生民族團結意識的基礎

將“五個認同”貫穿于新疆高校民族團結教育的全過程，是“五個認同”的價值所向，也是新疆高校民族團結教育的題中之義。之所以將“五個認同”融入新疆高校民族團結教育實踐活動中，就在于“五個認同”是新疆高校大學生強化民族團結意識的基礎和前提。

（一）對偉大祖國的認同，是新疆高校開展民族團結教育的邏輯前提

馬克思主義認為，祖國不僅是指在物質生產基礎上形成的特定的經濟、政治、文化和社會環境系統，同時也是指包括一個或多個民族的全體居民在內的社會共同體及其意識形態。[1]維護國家統一和堅持各民族平等團結是馬克思主義民族觀的精髓。對偉大祖國的認同，是理解新疆自古以來就是中國不可分割的一部分這一歷史事實的開關，也是把握民族團結是各族人民生命線這一重要理念的鑰匙。對偉大祖國的認同要求新疆高校大學生在跟不同民族的同學交往交流中首先要形成公民意識，“因為對于公民來說，最為重要的不是具有相同的民族背景，而是具有民主共和國的公民身份；不是學會在民族文化中生活，而是在政治文化中生活；不是去尋根問祖，而是學會如何批判地查視自己的利益以便進入理性的協商程序，這就是具有形式普遍性的民主政治文化。”[2]祖國是各民族發展的載體，離開這個載體，民族團結就成了無源之水、無本之木，因此對偉大祖國認同，是新疆高校民族團結教育的邏輯前提。

（二）對中華民族的認同，是新疆高校開展民族團結教育的情感抓手

2014年中央民族工作會議提出要培養“中華民族共同體意識”，構筑各民族共有精神家園，體現了中央對民族工作的新理念。這種新理念要求新疆高校民族團結教育必須注重對各族大學生“中華民族共同體意識”的培養。對中華民族的認同，最明顯的特征是思想上相和，文化上相美，情感上相通，是新疆高校各族大學生實現自身價值的重要基礎，也是連接各族大學生的情感紐帶。新疆高校民族團結教育要充分發揮這種情感紐帶作用，使各族大學生在共居、共學，共事，共樂中促進交往、交流與交融，自覺形成中華民族共同體意識，將民族團結外化為衡量各族大學生行為及結果的統一標準，內化為各族大學生共同遵循的價值準則。

（三）對中華文化的認同，是新疆高校開展民族團結教育的精神支撐

文化認同是民族團結之根、民族和睦之魂。要強化對中華文化的認同，最長遠的問題是如何充分發揮社會主義核心價值觀和核心價值體系在增進各民族對中華文化認同中的引領、規范和凝聚的作用。“價值觀和規范體系共同調整著本民族內部的各種社會關系，可以緩解矛盾，化解沖突，保證整個民族凝聚為一個整體。”[3]對中華文化的認同立足于新疆高校多樣的民族文化生態環境，根植于社會主義核心價值觀和核心價值體系，構筑成新疆高校各族大學生共有的精神家園，凝聚成“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的文化自覺與自信，充分發揮文化匯聚功能和認同的強大力量，是新疆高校開展民族團結教育的精神支撐。

（四）對中國特色社會主義道路的認同，是新疆高校開展民族團結教育的自信源泉

第一次中央新疆工作座談會以來，黨中央不斷完善治疆理念和方略，尤其是“一帶一路”戰略的提出，新疆的經濟發展駛入快車道，民生持續不斷改善，各項事業全面進步，社會大局總體穩定。新疆的發展與進步，是中國特色解決民族問題的道路在新疆的偉大實踐，是中國特色社會理論引領下的民族政策惠及新疆各族人民的生動體現。實踐充分證明，只有堅持中國特色社會主義道路，才能夠進一步鞏固現階段各民族和諧相處和共同發展的大局，是實現新疆社會穩定和長治久安的前提條件和重要保障。新疆高校民族團結教育，要以新疆在中國特色社會主義旗幟引領下取得的巨大成就為切入點，不斷增強各族大學生對中國特色社會主義民族理論體系的自信、對民族區域自治制度的自信、對黨和國家的各項民族政策的自信。

（五）對中國共產黨的認同，是新疆高校開展民族團結教育的組織保證

2015年中央民族工作會議提出切實加強黨對民族工作的領導，也就是說，維護和增強各民族的大團結，關鍵是加強黨的團結，因為黨是不能按民族劃分的，各民族黨員都要做民族團結的模范。黨的組織團結了，就能帶動各族人民的團結，從而形成各民族大團結的新局面。中國共產黨的領導地位是由黨的性質決定的，是經過長期的斗爭實踐、考驗而形成的，是人民的選擇，歷史的選擇。面對新疆在經濟社會發展方面取得的輝煌成就，各族人民深切認識到，只有在中國共產黨的領導下，才能真正實現民族的平等團結和共同繁榮發展。新疆高校民族團結教育要抓住黨的建設這個關鍵，加強學生黨建工作，使新疆高校大學生堅定政治信念和政治方向，樹立正確的政治立場和政治觀點，提高政治理論水平，思想水平和工作能力。

二、新疆高校“五個認同”教育面臨的挑戰

（一）西方敵對勢力、“三股勢力”等民族主義思潮和民族分裂活動的破壞

近年來，民族分裂主義和宗教極端主義將新疆高校作為滲透和破壞的突破口，把新疆高校大學生尤其是少數民族大學生作為宗教極端思想和民族分裂主義的重點宣傳對象，以擴大其分裂活動的影響力和號召力。在西方敵對勢力和“三股勢力”的具有極強的蠱惑性和迷惑性的宣傳下，部分大學生因為政治敏銳力和鑒別力還不夠高，將對中華民族的認同、對中華文化的認同片面的理解為對其本民族的同化，由此對“五個認同”教育產生抵觸情緒，甚至產生虛假認同，對新疆高校的“五個認同”提出了嚴峻的挑戰。

（二）新媒體環境愈加復雜給大學生“五個認同”教育構成新挑戰

“在經濟全球化的今天，高校學生的生存環境發生了很大變化，高校與社會（世界）之間從來沒有像今天這樣有如此多的深刻交匯，各種價值觀錯綜復雜的文化、信息，凸顯在大學生眼前，對學生適應社會、發展自身產生復雜影響。”[4]大學生是使用新媒體頻次最多，對新媒體依存度最高，新媒體中最活躍的群體，新媒體時代的校園信息化在某種程度上說是一種信息傳播的“時間無屏障”、“空間無屏障”和“資訊無屏障”狀態，[5]一些與“五個認同”不符甚至背道而馳的各種虛假信息、不良信息在大學生群體中不斷滋生和蔓延，尤其是 “三股勢力”通過新媒體不斷向新疆高校大學生傳播反動言論，用歪理邪說來攻擊我國的民族宗教政策，煽動民族對立和民族仇視，鼓吹“新疆獨立”，為其分裂破壞活動爭取輿論的支持。

（三）宗教對新疆高校的影響顯著增加

在新疆，宗教已滲透到信教群眾生活的方方面面，從“搖籃到墳墓”的命名禮、割禮、婚禮、葬禮都表現出宗教與現實生活的緊密聯系。新疆各族大學生從小生活在宗教氛圍濃厚的環境里，耳濡目染、潛移默化，漸漸地產生了宗教意識和感情。這種宗教意識和宗教感情在其進入大學后不可能在短期內通過無神論教育來消除。作為傳播現代文化的重要陣地，宗教對新疆高校大學生的滲透方式多種多樣，滲透力度與日俱增，雖然新疆高校加大了對校園宗教活動的監管力度，有效地抵制了宗教在校園中蔓延的趨勢，但宗教極端思想在國外有土壤，網上有市場，通過各種途徑向大學生傳播，從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行滲透，試圖將新疆高校大學生宗教化，對新疆高校的民族團結和社會穩定的危害將長期存在。

（四）多元文化環境中各族大學生狹隘的民族意識普遍增強

新疆多樣的民族文化是中華文化的一部分，中華文化多元一體的特點決定了在“五個認同”時面對多樣的民族文化時應采取“求同存異”的原則。“求同存異”的目的不僅是保持各民族文化的多樣性，而是為了尊重和保障各民族的在文化方面的平等地位與權利，最終達到“和而不同”的理想境界。但目前在新疆高校“五個認同”教育中對“異”的教育多于“同”的教育，將直接導致各族大學生形成類化觀點。按照社會認同理論的提法，個體通過社會比較形成的社會類化觀點，是他們后續行為的分水嶺，個體將與自己（語言、文化、信仰）相似的成員視為“自己人”，即內群體；將與自己不相似的視為“外人”， 即“外群體”。[6]類化觀念將使各族大學生更加注重與其他民族的差別，更加關注和強調本民族的利益。在認識和處理問題時民族分界意識更加強烈，不利于新疆高校“平等、團結、互助、和諧”的社會主義民族關系的良性發展，在一定程度上對沖了“五個認同”教育應有的效果。

三、新疆高校加強“五個認同”教育的路徑選擇

（一）發揮主渠道主陣地作用

首先，要研究民族團結教育與“五個認同”結合中存在的重點和難點問題，實現理論上的突破和創新。“五個認同”作為新疆高校民族團結教育的內容之維，既要與黨的重大思想理論相符合，又要結合新疆高校各族大學生的思想實際展開各項研究，組織專家學者編寫“五個認同”教育教材和輔導資料，建立系統的、明確的教育教學內容體系，不斷推動“五個認同”與民族團結教育內容上的有機結合。其次，思想政治理論課內容要體現時代性，富于創造性。目前，新疆高校思想政治理論課存在教學內容不夠系統、教學方法不夠豐富、教育效果不夠理想的情況，因此思想政治理論課要大力進行改革，從教育目標上一方面要遵照黨中央對思想政治理論課的指示，保證思想政治理論課的教育目標不走樣，另一方面要充分考慮到新疆高校各族大學生的思想特點，教學內容、教學形式、教學用語盡可能貼近大學生的思想生活實際，貼近新疆的實際。再次，要注重思想政治教育學科建設。新疆高校思想政治理論課只屬于公共課的范疇，缺少學科支撐平臺，學科建設滯后，影響了民族團結教育的針對性和實效性，因此，要以學科建設為依托，大力培養民族團結教育專兼職人才，拓寬民族團結教育研究的領域，服務新疆社會經濟的發展。最后，要改變“五個認同”教育過分依賴思想政治理論課的觀念，要實現思想政治理論課教育與專業教育的結合，服務育人與管理育人的結合，真正做到全員育人。

（二）以現代文化為引領，發揮各民族優秀傳統文化在新疆高校民族團結教育中的積極作用

首先，新疆高校校園文化建設中要充分發揮各族大學生的主體作用，構建思想上相和，文化上相美，情感上相融的校園文化格局。要在理解、寬容和尊重的基礎上，以各民族相互嵌入式格局為指導，以各族大學生混合住宿、混合編班為契機，將各民族優秀傳統文化納入到校園文化和宿舍文化建設中來，引導和鼓勵各族大學生積極參加校園文體活動，在活動中加強交往交流交融。其次，規范具有濃重民族分界意識色彩的網絡虛擬群體和地緣性非正式群體。這些群體與班級、黨團組織、學生會等正式的學生團體不同，其以老鄉會、QQ興趣群、以某個民族命名的貼吧或在線為載體，建立在相同的成長環境、宗教信仰、文化背景基礎之上，容易形成類化觀念，具有很強的排外性特征，影響力甚至超過正式群體，如果不加以規范引導，將直接影響到各族大學生“五個認同”意識的形成。再次，增強各族大學生跨文化的適應能力，培養各族大學生對中華文化的尊重和接納意識。注重培養各族大學生以“理解、尊重、開放、包容”的態度來對待不同的民族文化，提高各族大學生在不同文化間的對話、交流、理解能力，形成各族大學生平等相待、和諧共處、共同發展的局面。

（三）讓新媒體成為“五個認同”教育的新陣地

要提升思想認識，使新媒體成為“五個認同”宣傳教育的重要窗口。新媒體以傳播速度飛快、信息量豐富、受眾群體龐大等特點決定了其影響具有廣泛性，是新疆高校宣傳“五個認同”的新陣地。然而在新疆高校，思政工作者的收入與教學、科研掛鉤，因此思政工作者忙于日常性教學管理工作，或者投入到科研中，無暇顧及對新媒體的學習和運用能力的提升，包括計算機知識、多媒體課件制作、網絡信息的搜集與處理，新媒體傳播技能的學習，一定程度上造成了新疆高校新媒體教育陣地的弱化。如“絲路新語”剛開辦之初，因其貼近各族大學生的實際，受到了各族大學生的青睞，但目前因為長期不更新，內容不新穎，沒有發揮其應有的作用。因此，民族團結教育工作者應當主動接受、主動研究，實現從“新媒體移民”向“新媒體原生態民”的身份轉變，讓新媒體成為宣傳黨的民族和宗教政策、維護國家安全和社會穩定，促進民族團結的重要窗口。

（四）將“五個認同”教育寓于豐富多彩的社會實踐活動中

對某一思想觀點或者事物形成認同的前提是其要有足夠的了解，社會實踐活動作為理論聯系實際的重要橋梁和手段，是新疆高校開展民族團結教育不可忽視的途徑。新疆高校民族團結教育將“五個認同”融入于社會實踐當中，既可以凸顯各族大學生的主體地位，還可以使大學生在實踐中增強理論認同，并使“五個認同”成為大學生社會實踐的價值引導和行動指南。因此，將“五個認同”寓于形式多樣、內容豐富的社會實踐中，做到知與行、顯性教育與隱形教育、理論教育與實踐教育的統一，積極鼓勵大學生參與社會調查、志愿服務、公益活動和勤工助學，深入新疆基層，了解新疆經濟社會發展的新變化、新問題，使學生在社會實踐中不斷增強“五個認同”意識。

參考文獻

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