近代商人、教育變遷與社會變遷關系變化研究

陳利敏

[摘要]在中國傳統社會歷史發展中，社會變遷主導著教育的變遷是一大主流，教育是社會變革的重要內容，商人則是傳統教育貶抑的對象，社會地位很低。三者關系在近代發生劇變。近代中國內外交困，教育變革成為社會改革的突破口，教育變遷引發社會變遷，商人在近代經濟力量增強、社會地位上升，成為連接教育與社會、教育與經濟的中介。由此，近代商人推動了教育改革，教育改革成為社會改革的先聲，教育變遷推動了社會變遷。

[關鍵詞]近代商人；教育變遷；社會變遷

[中圖分類號]K25 [文獻標識碼]A [文章編號]1000—3541（2017）03—0084—06

社會變遷是社會現象在不同的時間上失去其原來面貌的變動，是一種社會過程。教育是社會中的一個非常重要的子系統，任何一種社會變遷必然與教育發生聯系。從中國傳統社會發展的歷史來看，每一次的社會政治變動，都必然會反映在教育中，社會變遷主導著教育的變遷，是中國社會的一大主流；同時，這種變遷多是附著在政治、經濟、文化的變革之中，教育是社會政治文化建設與改革的重要內容。這種情況在近代發生了巨大的轉變。近代是中國社會轉型時期，內外交困，引起中國社會深刻變革；在每次社會變革前，教育總是作為問題被提出來，教育改革此起彼伏，以至于逐漸升級為社會改革的突破口。在中國近代，在很大程度上，是教育改革推動了社會改革，教育變遷引發了社會變遷，二者關系發生逆轉。自此，教育與社會發展，教育與經濟之間的關系越發緊密，這種潮流一發不可收拾。在這一潮流中，教育不僅成為中國社會改革的重要突破口、促進中國社會經濟發展重要推動力，還完成自我革新，從一統天下、封閉落后的封建教育，演變為兼容并蓄，逐漸建立自身的現代教育體系。

在中國近代教育變遷與社會變遷關系變化中，商人的角色地位不可忽視。商人——這一特殊的社會群體，隨著社會的變遷，其社會地位，特別是與教育的關系發生了巨大變化。在中國傳統社會中，商人是封建教育貶抑的對象，處于社會底層。近代，行走東西之間的身份，在使商人獲取經濟利益的同時，也成為東西方文明交流的特殊使者，西方發達的商品經濟與現代文明也進一步拓寬其視野，增強了其身份自信。鴉片戰爭中國失敗，西方精良的武器令國人吃驚，其背后依托的強大商品經濟與先進技術力量更讓國人震撼，身處商業競爭一線的中國商人對此感觸極深，為此，他們在參與中西商品競爭的同時，也大力引進西方現代技術，倡導現代教育，以振興商務、發展實業。在商人的推動下，經各界人士上下求索、探尋，在“教育是變革時局、實現民族復興的重要手段”方面達成共識。近代商人成為連接教育與社會、教育與經濟的中介，是促使教育變革推動社會變遷的重要力量。

一、傳統社會中商人、教育與社會變遷的關系

在中國傳統“士農工商”四民社會里，商人列于末端，商業被稱為“末務”，商人被“卑之日市井，賤之日市儈，不得與士大夫伍”。即使家財萬貫，擁有豐厚的經濟資本，商人仍擺脫不了卑賤的社會地位。相比之下，“士”的地位要優越得多，處于社會的上層。然而，中國傳統社會中“士”身份，是通過取得功名、學品、學銜和官職而獲取的，而功名、學品與學銜都是用以表明該身份者受教育背景的，官職也一般只授予那些有教育背景并經考試證明的人（如明清兩朝的新科狀元一般都會被授予從六品的翰林院修撰一職）。由此，可以看出，接受教育、考取功名是取得較高身份地位的重要途徑。長此以往，導致在中國傳統社會，商人與教育的關系比較特殊：一方面傳統教育以重農抑商為主導思想，推崇“內圣外王”之才，無視商人對實際技能的教育需求，教授的內容基本與商業貿易無關，商人是中國傳統教育貶抑的對象；另一方面，為提高自身的社會地位，獲得所謂“正途”出身，商人又是傳統教育的積極追隨者，明清時期實力雄厚的鹽商商人甚至憑借自身的財力，向朝廷爭取到科舉考試中“商籍”政策。

在幾千年封建社會里，階級斗爭不斷，歷經數十次朝代變更，封建制度卻未被打破，卻發展愈加完善，在很大程度上應歸功于統治者對教育政策的調整。秦朝“罷黜百家、獨尊儒術”，并以此試圖控制教育；漢朝在中央與地方設立各級官學，推崇儒家經學，初步確立了封建社會等級框架的教育結構；隋朝首開科舉制度，此后日益完善，成為日后歷代王朝選拔人才、籠絡人心的重要方式。唐朝學校分類更加精細，政府甚至對各類官員子弟入學進行了嚴格規定；宋朝時官學對象擴大至中低層官吏，“程朱理學”思想專制加深；明清時期，官學更加普及與完善，科舉考試更發展為“八股取士”。森嚴的文教政策、嚴苛的人才選拔制度，促使封建制度不斷完善，以至于僵化，到了明清成為禁錮人們思想、影響社會發展的主要障礙。

從以上封建教育制度發展脈絡可以看出，封建王朝每一次改朝換代，統治者都會依據自身的需要對教育政策調整，從形式和內容不斷改革與完善，以籠絡人心、鞏固統治，社會變遷主導著教育變遷。但同時也應看到，盡管中國封建社會歷經數十次改朝換代，其教育政策隨著政權更迭不斷調整，但其教育內容基本是儒家經學，重本抑末思想貫徹始終，商業貿易知識被排除在外，商人無法從中獲取經經營管理的任何“實學”；官學的對象主要以統治階級子弟為主，商人作為“四民”之末，社會地位最低，不能人讀官學；即使商人憑借財力爭取教育特權——“商籍”，但這種情形猶如“戴著鐐銬跳舞”，絲毫無法改變商人在教育場域中的邊緣地位，其教育訴求始終不被重視。總之，在中國傳統社會，社會變遷主導著教育變遷，但無論怎么變遷，商人在教育場域中始終處于被動的適應者、追隨者，社會地位較低。

二、近代商人、社會變遷與教育變遷

（一）近代商人發展基本情況

明清時期中國商品經濟發展水平較高，為近代商人力量的壯大打下良好的基礎。近代之前，中國商人多從事于傳統手工業的生產經營，并形成了具有鮮明地方特色的商幫，如晉商、徽商、粵商等。鴉片戰爭后，圍繞著洋務派興辦的近代企業，誕生了中國最早的近代商人。商業利益的刺激，再加上強國御侮的責任意識，近代商人學習、引進西方技術，如具有開風氣之先的廣東，1873年起相繼成立了廣州機器局、廣州軍火局、造船廠、造紙廠、面粉廠、電燈公司等近代企業，隨著上海、漢口、天津等內地港口開放，近代工商業在全國逐漸呈現出良好的發展勢頭。清末1896—1900年4年間，資本額在萬元以上的商辦采礦企業新增了14家。1929—1935年6月注冊工業公司達1 966家，總資本額56 039.4萬元。近代商人成為社會中不可忽視的一個階層。

引人注目的是，隨著近代商人隊伍不斷發展壯大，紛紛組織結社。據統計，在晚清最后16年全國建立的600多個學會與團體中，就有商人組成的各級商會。此后，實業救國熱潮迭起，各種實業團體不斷涌現。從1912年1月至1915年12月，全國新成立的各種民間經濟實業團體共有107個，工商類的團體最多，約占總數的70%。“九一八”事變及全面抗日戰爭爆發后，中國工商業受到重創，商人也受到沖擊，但總體上看，20世紀20—40年代，我國的工商業總體還是有所發展，以商人為主體的資產階級日益壯大，成為主導當時社會發展的重要力量。

（二）近代社會變遷

清王朝的“康乾盛世”造就了中國社會的繁榮，背后也隱藏了巨大的社會危機。外部，歐美等西方國家相繼通過工業革命進入近代化，國力大增，俄羅斯、葡萄牙、英國等國家一直對中國虎視眈眈；內部，清王朝官僚體系臃腫，官員腐敗，底層百姓生活困苦不堪，商品經濟在等級森嚴的封建制度束縛下艱難發展。整個社會到處一片虛假繁榮景象。在西方堅船利炮威脅下，中國在跌跌撞撞之中進入近代社會。自此，中法、中日等戰爭不斷，即使中華民國建立，外來武力威脅仍沒有消除。外來的殖民威脅，使得中華民族面臨巨大生存危機，也深深影響了中國近代社會變遷。

日益深重的民族危機，大大加速了中國社會的近代化進程。晚清政府為維護自身統治，采取一些變革自強措施。洋務運動、戊戌變法、清末新政等都是統治者自上而下的自我更新、自我調適。經過實踐探索，中國近代社會變遷方式也發生變化，自上而下的社會改良終為自下而上的社會革命所取代。封建專制體制已經為歷史所拋棄，民主共和成為時代潮流。中華民國成立起，就面臨外部列強入侵、經濟掠奪，以及內部封建勢力復辟、軍閥混戰等各方面威脅；再加上中國資產階級妥協與軟弱、國民黨反動派背離孫中山的“三民主義”等，導致中國共產黨領導的人民武裝與國民黨反對派之間斗爭不斷，反帝反封等歷史任務最終由中國共產黨領導的工農武裝力量所承擔，直至新中國成立，中國社會由近代步入現代。近代，中國由封閉的、獨立自主的封建王朝，逐漸淪落為半殖民地、半封建社會。在這種社會變遷中，中華民族從物質到精神均受到前所未有的沖擊，規模巨大，影響深遠。

（三）近代中國教育變遷

18世紀中期到19世紀，西方國家經過工業革命已經大步邁進近代社會，教育的科學化、大眾化、民主化成為歷史發展潮流，教育與經濟、教育與社會的聯系日益密切，教育成為促進經濟發展、社會進步的重要動力。但此時的中國封建教育卻走到了盡頭，并在近代經歷了影響深遠的歷史變遷。鴉片戰爭前，中國傳統儒家教育一統天下，清王朝的教育機制發展近乎完善。以科舉制為例，考試題目以四書五經命題、八股取士，各類學校多為準備科考之場所，教育內容以朱熹集注的四書五經為范本，嚴重脫離社會現實，鴉片戰爭中國慘敗，傳統教育之下，“欲求一緩急可恃之才而缺乏相應竟不可得”，引起社會深刻反思，教育遂成為中國人尋求民族獨立、國家復興之道的突破口。

早在18世紀，在比較開放的廣東，民間許多百姓在與西方商業貿易等接觸中，自發學習西方語言、現代生產工藝技術、經營管理等西方現代教育知識，給封建、落后的中國社會帶來的星星之火，廣州商人發明的“廣州英語”，在很長時間甚至成為東西方交流的工具。19世紀60年代，在統治階級內部一些開明知識分子開展的洋務運動中，洋務教育是一大內容，除了現代軍事理論與技術以外，還推出了外語、萬國公法，以及現代生物、物理、化學等知識，大力引進西學。洋務教育雖然受到“中體西用”的束縛，但承認西方近代科技知識價值，是對傳統教育思想的一大突破。甲午戰敗后，從洋務派分化出來的鄭觀應、馬建忠、薛福成等早期改良派，突破洋務運動“中學為體”的局限，并繼續深化，主張改革傳統教育，廢除科舉，創辦新式學堂，培養實用人才，這一思想逐漸被維新派所接受，并在康梁的推動下，成為戊戌變法的重要內容。變法雖經百余天夭折，但相當一部分維新教育主張得以保留。20世紀初，在各方面壓力下，清王朝進行了一次較大的新政改革，實行上千年的科舉制被廢止，并推出了設立學部、開辦新式學堂等一系列改革措施。

清末“實業救國”思想興起，隨著社會對人才需求日益強烈，發展到民國，逐漸演變為實業教育、職業教育思想，并出現了了張謇、黃炎培等職業教育思想家，開展了一系列近代教育實踐，成果顯著。為恢復社會經濟、提高國力，在社會各界的促使下，民國政府出臺一系列促進教育發展、培養實用人才的政策，近代教育體系基本建立。中國教育終于完成近代變遷。

三、商人積極推動的近代教育改革，成為社會變遷的巨大動力

近代是中國社會的轉型期，每一次轉型之前，教育都被作為社會問題為社會所關注、討論，教育主張逐漸演變為社會思潮，并成為社會改革的前奏與突破口。在近代社會的教育變遷引發社會變遷中，商人角色地位日益凸顯，在教育思想與教育實踐上都有所創新，成為近代教育改革的重要力量，并推動了社會變遷。

（一）晚清商人的教育思想與實踐成為社會變革的重要動力

1.晚清商人的教育思想成為社會變革的先聲

批判傳統教育，提倡新式教育。早在鴉片戰爭之前，經世思潮復興，關心百姓疾苦、提倡經世致用之學。魏源、龔自珍、林則徐、包世臣等人提倡“實政”“實學”，魏源提出“師夷長技以制夷”，龔自珍疾呼改革科舉，要求“不拘一格降人才”，許多主張在某種程度上是為封建制度制約的商人階層代言，如包世臣在漕運中曾引入商業運作，效果良好，他們的觀點深深影響了當時教育思想的解放與教育思潮的轉向，對提倡新學、傳播西學起到了重要的推動和引領作用。兩次鴉片戰爭失敗，舉國震驚，太平天國等農民起義不斷，面對國內外巨大社會變遷引發的危機，舉國上下竟無可抗敵御侮之人，引起國人對傳統教育的深刻反思與批判。對此，行走海內外的商人感觸頗深。得益于乾隆二十二年（1755年）起清廷的廣州“一口通商”政策，廣東成為當時中國對外開放的唯一區域，廣東商人是晚清商人中實力最強、經濟活動最為活躍的一個群體，在推進中國現代教育變革、促進社會發展方面作用尤為突出。廣東商人鄭觀應批判傳統教育：“讀書不能入仕者，除教授外，幾至無可謀生”；至于有關國計民生、風土人情及兵刑錢谷等實用學科，由于“非素所習”，自然“措治無功”，鄭觀應對此憂心忡忡，十分憤懣，主張學習西方“興學校，廣書院，重技藝，別考課，使人盡其才”，由此達到了民富國強，“人人讀書各專一藝，或算、化、光、電，或礦、醫、農、律及一切制造各務，既以之謀生，亦以之富國”，并以日本效法西方重教育、興實學迅速自強來鼓勵國人。

在商人的推動下，教育是實現國富民強的手段成為社會共識，教育的功能觀更加科學。在長期的封建社會，統治階級側重“教化”民眾，民間百姓“學而優則仕”思想盛行，即使是傳統教育無法為商人提供必要的技術知識，但商人對科舉功名仍然樂此不疲，教育的政治功利性非常突出。鴉片戰爭中所暴露出的中西方之間巨大差距，除了西方制造精良、威力巨大的武器，其背后依托的強大商品經濟與先進技術力量更讓國人震撼。國門打開西方廉價商品潮水般涌來，中國商人損失慘重，出于利益的需要，他們本能地給予回擊。在商人推動下，社會思潮由“兵戰”轉向“商戰”，為贏得“商戰”而提出“學戰”。“商業之發達，由于開放商智，商智之開通，由于設商學”；“商業不行，由于不智，不智由于無學。是學堂一項，尤為振興商業之要著”，教育成為促進經濟發展的重要因素，教育的經濟功能逐漸為國人所接受。甲午之敗中國積貧積弱暴露無遺，民族危機產生，以教育改革推動社會革新呼聲漸長，教育不僅關乎個人仕進前途，更事關國家命運、民族危亡。鄭觀應等商人甚至將之提升到關系國運的高度，“橫覽環球各邦，其國運之隆替，莫不系乎人才，而人才之盛衰，莫不關乎教化”，“事故人材眾則百事興”，“學校者，人才所由出；人才者，國勢所由強”。來自商界的設商學、育人才等主張被康梁等知識分子吸收、深化，進而演變“教育救國”思想，部分主張被康、梁接受，并在戊戌變法中列為教育改革內容。晚清歷經多次政治社會動蕩，救亡圖存逐漸成為中國社會呼聲。在商人的推動下，經各界人士上下求索、探尋，在“教育是變革時局、實現民族復興的重要手段”方面達成共識。至此，教育不再單純是當權者維護統治的工具，更承擔了振興中華、復興民族的任務，教育的政治功能得到升華。

2.晚清商人的教育實踐，直接推進了社會變革

廣東商人因得力于天時地利的優勢，再加上自18世紀中期起的“一口通商”政策優勢，其與西方接觸最早，在現代教育實踐方面成績也最突出。晚清時期，隨著東西方社會交往日益加深，外語、法律、商務、天文、地理等為社會急需，在19世紀60年代興起的洋務教育學堂中，大部分開設了以上課程。廣東因商貿比較發達，洋務教育興辦比較早、規模比較大。而維新變法的領袖康、梁二人均來自廣東，與當地商人多有交往，甚至自身或家庭均曾從事商業經營，受當商品經濟影響頗深，變法中教育改革有關廢除八股文、開辦新式學堂、翻譯西方書籍，派人出國留學等內容，均體現了商人對于實用知識與實務人才的渴望與呼喚。到了清末，隨著隊伍的壯大并日益成熟，商人對現代知識的渴求更加強烈，“近年以來，洋商日見發達，華商日趨蕭條，推原其故，一則有學問以為競爭，一則無學問以資考研耳。舉凡物產盈虛之故。供材目濟之理。在洋商研究有素；而華商素未講求，商等經營實業歷有年所。深知其失敗之原因，斷非從事于學不可”，除了繼續呼吁、要求政府進行教育改革培養實用人才，還積極行動，創辦現代商貿技能專門學校。19世紀末20世紀初商會成立后，廣東商人明確將現代學校列上工作日程。1901年，廣東商務學堂于廣州西關白糖西街洋參行會館成立，聲明“教授商家子弟”和“營業商賈”，并“不收修金，不收費金，學友以四十名為額，一切堂租費用，每人每月三元”。除了聘請中文教習，還請日本法學士版田定、同文館翻譯生劉紹鑒為日英文教習，教授內容也以現代商務知識為主，如萬國通商條約、出入口稅則、各埠銷售物產情形、中外權衡度量、外國金幣品式等。隨著中國國門逐漸開放，上海、漢口、天津等地也出現很多商人投資或參與的新式學堂。

商人的教育思想與實踐，推動了晚清政府教育政策與社會變革。受商人“商戰”等思想影響，19世紀60年代起，清廷開明官員興起洋務運動，創辦了30多所新式學堂，開設外語、軍事以及商學等實務專業，對外派出了約200名留學生，試圖系統培養實務人才，以“中體西用”思想引進西學以鞏固統治。甲午戰爭中國貧弱空前暴露，宣告了洋務運動中體西用思想失敗。來自商界的設商學、育人才等主張被康、梁等知識分子吸收、深化，進而演變“教育救國”思想，其部分主張成為清廷推行戊戌變法的重要內容。即使戊戌變法很快夭折，但其設立京師大學堂等教育改革成果卻被保留，顯示清廷對西學的重視。隨著民族危機的加劇，狀元出身的商人張謇等將實業救國與教育開智聯系起來，提出發展實務教育。社會上有關興辦實業、開辦新學堂呼聲日益強烈，在各方壓力之下，清末頒布一系列措施實施“新政”，在教育方面，工商業等實業教育納入正式學制系統，對各級各類學堂的培養目標、修業年限、課程等均做了詳細規定，科舉制度也于1905年終止。商人倡議的實業教育終于得到中國政府第一次官方承認與認可，不僅大大促進了中國現代教育的發展，更大大解放了思想、開啟了民智，促使了清末社會民主化思潮的興起。

（二）民國后商人成為推進教育改革、促進社會進步的重要力量

1912年以資產階級性質相標榜的中華民國成立，商人一躍成為統治階級的一員，商人創辦實業、發展經濟的積極性大增。1911年注冊的工礦企業有787家，1912年躍為1 004家，1913年、1914年分別為1378、1122家，平均每年投資額為2 000萬元，遠遠超過1905—1911年均的768萬元。這些企業基本上不再是傳統的、以家庭為單位的傳統手工業作坊，而是引進了西方機器的近代企業。企業資本等價，規模擴大，特別是機器與科技的引進，使得對企業的管理者與從業人員的規格提出新的要求。傳統的學徒制培養技術工人與憑借經驗實施管理的從業者，已經無法滿足需求，建立培養近代實務人才的近代教育體系刻不容緩。

商人隊伍也在不斷壯大成熟，聯合起來參與現代教育改革與實踐。1905年起相繼成立的各地商會，很快成為地方近代學校辦學的主體。民國之前，商會商務總會下屬的同業團體創辦的學堂高達32所，1922年，商會總商會創辦商業補習學校，20世紀30年代有開辦了商業夜校、商業職業學校等。商人還依托自身實業，開辦學校，推進教學改革。如張謇在通州師范學校附設農科，建設了家畜實驗場、農機實驗場、森林事務所、苗圃、氣象站、魚塘等，將之作為學生的實習基地，并組織學生到墾牧公司考察。經實踐鍛煉，學生綜合能力提升較快。這一做法很快為政府所借鑒，1917年，北京政府教育部組織全國實業學校校長會議，就對農工商各實業學校的實習就提出了具體要求。商人們還促進了學校課程改革。民國期間，上海的各級各類學校均設置外語、商貿類課程。如在20世紀20年代初，上海近一半的中等學校設有經濟學、商業學、簿記、打字、速記等工商經濟類課程，甚至在高等小學中，也有31.7%的校（科）設有商業課。商人積極介入教育，推進了學校民主化管理。在商人開辦的專業技能學校中，商人直接管理或由商人聘請德才兼備的士紳參與管理者居多，也有商人組建校董會，另聘有聲望、學養和辦學經驗豐富者擔任校長和校監。如江蘇省經緯業商業學堂，設學董5人，校長1人，學董由業董兼任，分管稽查會計諸事，只盡義務不支薪水。上海商人、水木業領袖楊斯盛于1905年創建“浦東中學”，開設有實驗、畫室、木工等課程，商人李平書、顧次英、陸家驥等人曾任校董，黃炎培則被聘為校長和校監。這種商人投資興建、專業人士參與管理的方式，使得學校管理民主化、專業化程度較高，推動了近代教育的發展。

商人積極參與近代教育改革，不僅為自身發展培養了大批實務人才，還在很大程度上推動了社會的民主化進程。中華民國是資產階級性質的政權，商人作為資產階級的一部分在名義上已經成為國家的領導階級，與中國封建社會中處于“四民之末”的社會地位相比，已經發生了天翻地覆的變化。民初社會逐漸穩定，西方列強因忙于一戰而使得中國民族經濟獲得較為寬松的外部空間，民族資本主義發展迅速，對現代工商業人才需求激增。為迎合工商界人才需求，1912年9月，南京臨時政府教育部頒布其教育宗旨為：“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，并以美感教育完成其道德”，其中“實利教育”旗幟鮮明強調教育服務社會經濟，是與當時工商界人士的極力呼吁相適應。商人介入教育的成功經驗，大大提高了其積極參政議政的政治熱情。1912年11月，全國工商會議在北京召開，各大商會不僅派代表參加，還提出了100多件議案。1912年與服裝業有關的幾個工商行業的資本家聯合行動，向政府請愿要求“維持國貨”，以“提倡國貨，發展實業，改進工藝，推廣貿易”為宗旨成立了“中華國貨維持會”，后來不少企業、商號和工商團體先后加入，至1919年，加入該會的工商界團體就有12個、企業62家、商號29家。該會逐漸演變成為以工商界人士為主，包括社會其他階層人士在內的群眾性愛國團體，組織開展了一系列推廣國貨、振興實業的活動，推動中國近代經濟與社會的發展。后民國期間政府多有更迭，其教育主張各有不同，但除了袁世凱當政出現教育倒行逆施及抗日戰爭期間戰時特點突出以外，在工商界人士的推動下，從總體上看，民國期間的教育政策基本上以服務工商業經濟、培養實用人才為主。更為關鍵的是，現代教育的重要特點是民主性與平民化，無論是南京臨時政府、北洋政府，還是南京國民政府期間，商界、學界聯手對內反專制、對外反侵略，大大加速了中國民主化進程。雖然中國商人隸屬的資產階級因自身的軟弱性、妥協性等，無法承擔起中國新民主主義革命領導者的歷史任務，但他們對內反對封建主義、官僚資本主義，對外反對帝國主義，推動了中國教育現代化進程，在自身力所能及的范圍內做出了巨大的貢獻，并以此推動中國近代社會的發展。

四、結語

近代是中國社會重要轉型期。中國近代社會內外交困，東西方文明交流日益頻繁，中國以儒家思想一統天下的教育體系逐漸打破，教育成為包括國人尋求強國御辱、民族復興之路的重要切入點。商人作為“西學東漸”的重要推動者與實踐者，在促進近代教育革新、社會變革中的作用不可忽視。當前，中國社會正在經歷巨大社會變遷，市場經濟體制基本建立并漸趨完善，工業化、城鎮化社會逐漸形成，這一由政府倡導的社會變遷必然對社會各方面產生深刻而巨大的影響。面對史無前例的巨大社會變遷，必須重視教育在社會變遷中的巨大作用，厘清教育變遷與社會變遷的關系，重視商人等各個社會群體的作用，處理好各個利益群體的關系，促使我國社會快速健康發展，早日實現民族復興。