對現代社會主義經濟學核心共享利益觀的分析

馬曉偉

摘 要：在研究經濟學時，還要加強經濟利益問題的剖析。基于這種認識，本文對現代社會主義經濟學的核心共享利益觀展開了分析，從而為關注這一話題的人們提供參考。

關鍵詞：現代社會主義經濟學 共享利益觀 中國社會經濟體制

中圖分類號：F046 獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2017）11（a）-179-02

從政治經濟學的角度來看，一切經濟關系都應從經濟利益的角度進行理解。所以在研究現代社會主義經濟學時，還要以共享利益觀的分析為核心，繼而更好的推動該學科的發展。

1 現代社會主義經濟學及其核心概述

所謂的現代社會主義經濟學，其實就是建立在現代社會主義體制上的經濟學，其以現代社會主義為契機進行經濟學方法的運用，從而對現代社會主義國家的經濟運行展開研究。而馬克思作為社會主義的創立者，一早就在《哲學的貧困》中指出經濟利益關系以人為主體，將成為階級關系和利益關系的承擔者，從而為社會主義經濟學奠定了以利益觀為核心的基調。馬克思在諸多論著中，都曾經提出過利益觀為社會主義經濟學核心的論調[1]。在研究德國林木盜竊法等問題時，馬克思就指出，在政治經濟學中，研究各種社會現象還要以經濟利益為出發點進行深入探討。而馬克思提出的經濟利益觀大多為無產階級提供服務，即實現了利益的大多數人共享，因此為一種共享利益觀。馬克思、恩格斯都曾經指出，不同經濟體制將進行不同利益追求，資本主義追求私人利益，社會主義則追求共同利益。在中國特色社會主義發展階段，現代社會主義為中國社會經濟體制，其以共同富裕為基礎，以共有制為基本經濟制度，因此追求共享利益。共享利益觀的樹立，不僅體現了中國經濟的獨特性，也展現了中國經濟的開放性，能夠促進中國經濟利益實現的同時，促進中國與其他國家的經濟合作，進而為國際新經濟秩序的建立奠定良好基礎。

2 現代社會主義經濟學的核心共享利益觀的內涵

想要踐行現代社會主義共享利益觀，還要明確其內涵。作為以廣大人民利益為核心的經濟學，社會主義經濟學經歷了多個階段的發展，產生了不同的理論形態。在經典社會主義經濟學的發展階段，以馬克思為代表的共產主義者倡導追求全體社會成員的共同利益，體現的是“社會利益觀”。發展至傳統社會主義經濟學階段，國家利益成為了廣大人民利益的集中代表，體現的是“社會利益觀”。而在現代社會主義發展階段，相應的經濟學開始注重各方利益的協調，以確保廣大人民能夠享受經濟發展成果，體現的則是“共享利益觀”。分析三種利益觀可以發現，在馬克思提出的經濟共同體中，所有社會成員將聯合占有生產資料，并通過聯合勞動得到共同產品，所以需追求共同利益的實現和增進。發展至傳統社會主義階段，社會經濟體制實行集權化和行政化，所以經濟理論以國家利益為核心。但在現代社會主義發展階段，隨著中國社會的改革發展，中國社會經濟體制已經轉變為以公有制為主體，堅持多種所有制并存的狀態，所以還要使全體人民根據效率優先原則各得其所，然后按照統籌兼顧的原則實現利益共享。而使個人收入與貢獻程度相適應，才能使勞動者經濟利益得到保障[2]。實現統籌兼顧，則能使各種利益關系得到協調，以確保各種機構和團體的經濟利益能夠得到保障。在當前經濟全球化的背景下，共享利益也是開展國際經濟合作的基礎，將成為中國取得和平發展的唯一路徑。因為作為世界經濟貿易大國，中國經濟的快速發展在給全球貿易帶來巨大機遇的同時，也給他國經濟發展帶來了壓力和挑戰，進而使中國對外經濟關系需要面臨諸多新問題。而以共享利益觀為核心思想發展經濟，則能給各國帶來更多的民族國家經濟利益，使各國保持良好的合作關系，進而為中國經濟的發展提供良好的外部環境。

3 現代社會主義經濟學的核心共享利益觀的確立

3.1 理論支撐

共享利益觀的提出并非空穴來風，其與其他理論觀點一樣都擁有強大的理論支撐。在共享利益觀當中，其最為重要也是最為基礎的理論依據便是馬克思主義經濟學，其中與共享利益觀有所關聯的勞動及剩余價值論等均是共享利益觀的理論支撐。馬克思認為勞動價值論指的是任何一種商品中均凝結了抽象的勞動，而其最終以商品這一實體形式展現出了自身機智，也就是說價值來源于商品生產中需要耗費的勞動。因此勞動者擁有分配新價值的資格，可以分享其中部分國民收入。但馬克思同時也指出，勞動具有難易等級之分，雖然無論是從事簡單勞動還是復雜勞動的勞動者從理論上來說都可以參與到新價值分配當中，但事實上從事復雜勞動的勞動者，其所創造出來的價值明顯加大，因此其理論應在國民收入分配中占大頭。而在現代社會主義當中，從事復雜勞動的勞動者除了本身勞動者身份之外，又增添了一重人力資本所有者的身份，因而其除了可以獲得一般勞動收入之外，也同時享有剩余索取權也就是可以參與到與之相對應的資本收入當中分享。

馬克思提出的剩余價值論同樣也是現代社會主義經濟學的核心即共享利益觀的重要理論支撐之一。在馬克思的眼中，工人的剩余勞動所集結而成的剩余價值，是以利潤的形式存在，從本質上來說其就是一種資本產物。資本家通過占有剩余勞動以及其中的剩余價值，之后借助部門內外之間的競爭形式完成利益均分，也就是按照資本與利潤相等量的原則重新分配剩余價值。資本家們在將剩余價值瓜分殆盡的過程中，其實與工人產生了一種對剩余勞動成果進行分享的利益關系。馬克思在這一理論當中同時還對包括產業和商業利潤等在內的其他剩余價值形式進行了明確探析，表明在資本家及土地所有者，均是根據自身擁有的所有權對剩余價值以及工人的剩余勞動成果進行共同瓜分，以此長時間地維持穩定的共享利益經濟關系。

3.2 實踐經驗

除馬克思的勞動與剩余價值理論，西方大量經濟學家還在共享利益觀的研究過程中提出了其他的理論觀點，譬如說舒爾茨的“人力資本論”等。但其核心都是對資本家的剩余索取權的認證，表明資本家以及享有生產要素者之間都具有參與新價值分配的權利，故而彼此之間會呈現出一種穩定的共享利益的經濟關系。而在與現代社會主義的實際情況進行充分整合之后，我們可以看出現代社會主義經濟學的核心就是共享利益觀。從實踐來看，在以美國、日本等為代表的現代發達資本主義國家當中，普通員工的薪資待遇遠遠低于經理及經理以上職位人員的薪酬待遇，而經理等人員之所以擁有高薪，正是由于經營者分享了企業剩余。而在部分企業中員工持股，使其通過擁有企業自身股份獲得相應收益的方式也是資本將通過讓渡一小部分的剩余索取權，使得普通職工也可以參與到企業剩余分享的行列當中。雖然從本質上來說企業的持股結構并未發生實質性的改變，其還是屬于私有制范疇中，但由于普通職工也可以參與企業剩余分享，因此原本只有極個別私人資本所有者獨占企業剩余的情況被徹底改變。

隨著近些年來我國改革開放程度的不斷加深以及社會主義市場經濟體制的逐漸深化，原本國家集中擁有的剩余索取權開始慢慢轉變為社會大眾分享國家剩余。不僅普通的私營企業主以及普通職工可以通過經營利潤或是“年薪制”等方式擁有剩余索取權，在“共同富裕”和“藏富于民”的政策下，我國非公有制經濟實現突飛猛進的發展，共享利益觀在我國還得到了不同方面、不同程度的深入實踐[3]。但需要注意的是，我國在實踐共享利益觀的過程中不能盲目照搬西方資本主義國家的實踐路徑，而是需要通過切實與我國國情進行充分結合，并運用現代社會主義經濟學對其進行積極創新，進而有效保障共享利益觀可以同我國的實際情況相貼合，為其推動按勞與按生產要素分配制度的完善、推動社會主義市場經濟的長效發展奠定良好基礎。

4 結語

通過分析可以發現，在社會主義現代化建設發展的過程中，還要使現代社會主義經濟學共享利益觀為核心，從而在符合中國社會基本國情的同時，促進中國與其他國家的經濟合作，進而為中國社會的發展提供良好的環境。為此，還應加強相關理論的研究，并通過加強實踐獲得更多的發展經驗，進而為共享利益觀的確立提供更多的理論和經驗保障。

參考文獻

[1] 張笑揚.多元·裂變·包容·共享——和諧視閾下的社會主義價值觀建構[J].前沿，2011（19）.

[2] 陳竹韻.未來經濟利益觀對浙江民營企業家的啟示[J].中國集體經濟，2012（22）.

[3] 周莉，龐世偉，王敏.全球化背景下中國經濟利益觀念的沖突與調適[J].經濟研究導刊，2010（12）.