京族文化傳承與防城港特色旅游的融合發展

[摘 要]京族文化包含地域特征、海洋文化、民族特色等元素，這些元素具有獨特的文化魅力。在開發防城港市特色旅游的進程中，應采取有效措施挖掘各種文化元素，充分發揮它們的社會、經濟效益，突顯京族文化的旅游價值，促進京族文化和特色旅游兩者的有機融合，實現京族文化傳承與旅游經濟的共同發展。

[關鍵詞]京族文化傳承；特色旅游；融合發展

[中圖分類號]F590 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-7656（2017）02-0068-04

京族，是中國人口較少的少數民族之一，也是中國唯一的一個海洋漁業少數民族，主要分布在廣西壯族自治區防城港市下屬的東興市，主要聚居在江平鎮的“京族三島”——巫頭島、山心島、氵萬尾島以及恒望、潭吉、紅坎、竹山等地區。根據2010年第六次全國人口普查統計，京族全國人口為28199人，其中廣西京族人口23283人，東興市京族人口18660人。京族文化包含著豐富多樣的特色元素，將這些元素融合到旅游產業中，可促進當地旅游經濟的增長，加快防城港市特色旅游的發展進程。但在京族文化、特色旅游的融合過程中，各種文化元素發掘不夠，文化資源利用效率不高。為了改善這些問題，提高文化資源的利用效率，促進旅游經濟發展，各級政府及相關部門應發揮職能效應，協調好文化傳承與開發利用的關系，實現京族文化傳承與旅游經濟的共同發展。

一、京族文化主要特征

（一）傳統海洋特色的京族文化

京族以漁業捕撈、養殖和加工為主的生產勞動，以及海島、海港、海灘、海水、海風的生存環境，孕育了京族文化的海洋韻味。從發源來看，京族先人是春秋至秦漢期間居住于越南北部區域的駱越后裔，后來，這些人逐步擴散至其他各地。據京族人稱：巫頭、紅坎、氵萬尾、山心等地區的京族人來自越南春花、瑞溪、涂山、宜安等地。由此可見，京族的海洋氣息、外域特征較為顯著，這也是京族文化的典型特點[1]。

（二）藝術特征鮮明的京族文化

京族的文化藝術有多種形式，主要包括歷史故事、諺語、民謠、神話、音樂、戲劇、舞蹈等，此類文化藝術均可當作京族的旅游資源。具體來說，京族歌曲有男女對唱、獨唱、問答對唱等形式，歌調達到30種以上，歌曲類型有漁歌、情歌、婚俗歌、風俗歌、勞動歌、宗教歌、敘事歌等[2]。京族民謠的音調底細、節奏緩慢、唱腔悠揚，因而音樂演唱很是委婉、流暢、優美，由于旋律多樣，人們聽到民謠會有舒心、愉悅之感。歷史、神話等故事在傳承中展示出豐富多彩的內容、形象生動的情節。此外，京、漢兩族的關系友好，京族人學習了很多漢族文化，例如，《琵琶行》（白居易）、《赤壁懷古》（蘇軾）等古代名作；又如“董永故事”“ 梁山伯與祝英臺”等漢代民間傳說等。此類漢族文化傳入京族地區后，京族人將其進行改編，創作出用粵語或者京語詠唱的形式，受到京族人的廣泛喜愛。

（三）融合哈節特色的京族文化

京族最有代表性的節日即為“哈節”，也稱“唱哈節”。“唱哈”表示唱歌之意，一到哈節，京族地區儼然是一派熱鬧的場景。哈節的起源來自越南，傳說陳朝時，一位歌仙借著“傳授歌舞”的名號行至京族地區，召喚人民共同反抗當時的反動統治勢力，因此，京族人對其格外崇尚，后人修筑哈亭來紀念這位歌仙。從傳說看，京族哈節是為紀念“歌仙”而設的隆重慶典。京族三島人民舉辦的節日內容相同，但開始時間不同。巫頭、澫尾、山心的舉行時間都在農歷的六月到八月間[3]。哈節內容有“敬仰圣神”“祈求平安”“傳承文化”“歡慶豐收”等主題，其場面十分宏大、隆重，對周邊各地產生了較大的影響。

（四）多種民風民俗的京族文化

京族是跨境民族，在中國的發展歷程里，京、漢兩族的人民混合居住，兩族文化、經濟得以交流融合，京族的很多生活風俗相仿于漢族。由于生活上的習慣、習俗接近漢族，因此，部分京族帶有漢族的民俗民風，但仍有一些京族人保留著特有的原始習俗，形成了具有個性的民俗風貌。

二、京族地區潛在的旅游業

京族文化的各種元素融入特色旅游開發中，具有明顯的資源優勢。例如，京族的海洋文化已被開發成中越交界地的旅游產業。京族地區擁有多種地緣方面的優勢，旅游開發應從地緣優勢上著手，充分利用中越邊境的市場、客源展開良好互動，實現各項資源的聯通共享。東興市靠近北部灣，離越南芒街只有一條河的距離，因此，東興地區是中國通向越南、東盟等國的便捷口岸。濱海風景是東興旅游的特色亮點，這些景點既有絢麗金灘，也有海岸風光，萬鶴山、紅樹林、南國雪原等高品位景觀吸引了眾多外來游人。此外，京族各地建筑都富有濃厚的文化氣息，例如：媽祖廟、古街、胡志明亭、中越大橋等，這些建筑的人文性很強，因而形成獨具風格的京族風景區。當前，京族東興的旅游以出境線路為主，如“下龍—河內—海防”“ 越南芒街游”等，自形成“中國—東盟”多個自由貿易區后，東興旅游迎來了新的旅游發展機遇[4]。東興市在中國與南亞、東盟等地的市場聯系中扮演著不可缺少的重要角色，在今后發展中，旅游開發方應利用東興市的區位特點、優勢，多挖掘該地的旅游資源，使其發揮出最優的經濟、旅游效益。從整體看，京族地區有十分便捷的交通、區位優勢，其作為我國與泰國、越南、老撾、印度等南亞、東盟國家的橋梁紐帶，應被開發成獨具特色的旅游勝地，在打造文化、旅游品牌的同時，開發者要注意京族文化、區位優勢、市場資源、自然風光、人文景觀等多種元素的共融發展。

三、京族文化旅游開發的現狀

（一）開發深度不夠

當地政府對京族地區旅游開發的經濟幫扶不足，一些創新元素難以融合到旅游資源中，致使旅游業的創新性、層次性、品位性不夠強。高品質的特色資源沒有得到開發利用，當地的旅游經濟也很難快速提升，因此，開發高品質、深層次的旅游資源，是京族地區發展旅游經濟的首要策略。此外，京族特色資源、設施、人力及服務等各方面的資源整合不夠合理，各項資源相互整合的力度不強，致使旅游服務的整體性、一體性受到影響，最終影響到京族地區特色旅游的產品質量及經濟收益。

（二）資源整合規模性不強

京族各地的文化、旅游資源整合規模較小，不能在空間上產生規模效應，導致旅游資源難以發揮出群體效益，很多文化資源并未真正融入特色旅游的打造、開發中。例如，“京島度假”旅游區雖然形成了一定規模，但該旅游區的規模效益仍然不高；而且，京族的文化、飲食、服飾、建筑、節日慶典、歌舞等元素均未發揮出應有的資源價值。

（三）文化資源流失現象明顯

中、越邊境貿易帶動了民族區域的旅游經濟，京族區域的貿易經濟、捕魚產業、旅游產業等都受到邊境貿易的影響。經濟發展推動了京族地區各大產業的迅速發展，但同時也對傳統文化造成不小的沖擊，原本一些品質古雅的文化被冠上“商業”標簽，部分習俗文化出現淡化問題，某些古老工藝的手藝傳承出現流失、空缺等現象。例如，當地會講京語的人明顯減少，多數年輕人用普通話、粵語說話，而不懂京語的語義、用法。京族“喃字”的雛形來自漢族文字，但當前僅有少數老人看得懂“喃字”；京族的“哈節”“哈亭”等重要節日、紀念物在旅游開發中演變成習空見慣的事物，一些年輕人對其表現出淡漠化、陌生化的態度，致使一些京族文化出現流失問題[5]。

四、京族文化融入特色旅游業的策略

（一）重視思想意識教育

轉變滯后的思想觀念是發展特色旅游的前提，思想教育要突出京族文化的自身特點、優勢及發展潛力。京族文化融入旅游經濟，應遵循“多方面、大規模、廣角度、全方位”的開發原則，這樣可挖掘文化資源縱、橫層面的價值，有利于文化資源、特色旅游的兩相融合。旅游業包含的京族文化要能體現地域特色，從合作共贏的角度出發，實現文化、經濟的良好融合、互惠共贏。目前，京族地區的文化旅游不能完全適應旅游市場的變化需求，文化旅游的合作領域較窄、合作機制不科學、產業結構不科學、經濟投入不足，此類問題制約了特色旅游的開發，也影響了旅游經濟的增長。因此，開發京族文化旅游要重視思想意識教育，轉變單一的發展觀念，以多種文化助推京族地區的旅游產業，促進文化、旅游深度融合，實現兩大產業的互融共建。

（二）發揮京族文化效益

京族文化的類型多樣，內涵意蘊豐富，將其結合到特色旅游的發展中，不僅能提升文化旅游的經濟效益，還能夠促進京族文化的傳播發展。文化內涵越豐富，旅游產品的價值就越高，旅游產品、服務得到全面提升，自然能吸引來更多的游人。因此，發展京族特色旅游要融合多種文化資源，為旅游產業注入文化生命力，確保京族文化旅游的持久發展。打造特色旅游機制，需要將飲食、住所、出行、游玩、購物、娛樂六大要素納入產業機制中，不忽視任意要素，保證特色旅游的“全方位”共建，發揮京族文化的社會、經濟效益，增強文化旅游的現代性，實現傳統旅游向特色旅游的科學轉化[6]。

（三）打造個性旅游品牌

京族文化在旅游產業中的運用，體現在文化品牌的塑造、形成上，特色文化融入旅游業后，開發者將其塑造為獨具風格的個性品牌，讓眾多游人流連忘返。鑒于此，打造旅游品牌要在尊重京族文化的基礎上進行，特色景點的打造要突顯其文化內涵，彰顯地域文化。例如，中越跨國游、京島度假游、江山半島休閑游、十萬大山健身游等旅游精品都有鮮明的文化特征。又如，“唱哈”與京族地區重點景觀的融合，可豐富景觀的文化內涵。

（四）發揮政府管理職能

京族地區的旅游業發展，需要政府給予強有力的支持和幫扶，保護京族文化的“原汁原味”，避免民族文化出現“相互趨同”的現象。政府通過發揮職能作用，引導京族人正確認識經濟規律、市場需求及杠桿作用等內容，使其重新定位京族文化的地位，激發京族人對自己文化的自信心、自豪感，并自覺地維護傳統京族文化。政府應堅持“均衡互惠” 原則，協調當地人和開放商的利益關系，既保證當地人增加收入，也保證開發商能夠獲益，做好各方利益的分配工作，推進京族各地旅游、文化的協調建設。

（五）做好資源保護工作

哈節是京族的傳統節日，也是典型的民俗文化，由哈節而來的“哈亭”具有濃厚的民族特色，在開發文化資源時，政府及相關部門應加強這些寶貴資源的保護，避免其遭到破壞。此外，京族各地哈節的舉行時間各不相同，每年一到哈節，各地人員到京族地區開展貿易或旅游觀光，政府可呼吁京族人展示獨特的文化活動，例如，美食展、民俗表演、歌舞表演、篝火晚會、工藝品展覽等[7]。還可以邀約附近國家（越南）參加哈節盛典，這樣一來，哈節唱哈、祭祖、迎神等活動就會感染到游人，使其感受到京族文化的特殊魅力。

（六）構建創新文化體制

特色旅游應包含多種個性元素，突顯京族地區的獨特之處，要實現這一目標，政府要聯手各部門，建立完善的旅游體系，發揮好管理職能，提高特色服務的質量，為游人帶來優質的特色服務。創新文化的融入，可加快旅游、文化的融合步伐，因此，開發商的產業規劃應考慮到創新機制的構建問題，關注市場動態，吸收新文化，及時處理旅游、文化產業融合中的新問題[7]。

[參考文獻]

[1]謝云.京族文化的傳承與創新研究[J].廣西社會主義學院學報，2015（1）.

[2]張玉華.京族文化下人與自然的和諧——對廣西東興市萬尾村的調查[J]. 河池學院學報，2013（3）.

[3]杜英蓓.京族藝術形態商業價值挖掘[J].經營管理者，2014（35）.

[4]陳紅玲.文化產業背景下的京族遺產保護和旅游發展研究[J]. 桂海論叢，2013（3）.

[5]陳麗琴，徐少純.論京族飲食文化的傳承與開發[J]. 貴州師范大學學報（社會科學版），2013（2）.

[6]杜樹海.人口較少民族生產方式轉型的模式研究——以環北部灣廣西京族為例[J]. 黑龍江民族叢刊，2013（2）.

[7]李斯穎.從“山”到“海”：從口頭傳承變遷看京族文化特性的漸變[J]. 百色學院學報，2015（3）.

[作者簡介]吳濱，廣西廣播電視大學防城港市分校教授，主要從事寫作學和民族文化研究。

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