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古詩閱讀應有高品質的思維活動

2017-05-30 10:48:04張立華
閱讀(教學研究) 2017年1期
關鍵詞:情感思維活動

張立華

古詩是我國古代優秀文化的寶貴遺產,是中華文學藝術中的一支奇葩。古詩閱讀,不僅能傳承中華文明,而且能提升學生的語文素養,讓我們的孩子更有書卷氣、文化味。

但是,我們發現在古詩閱讀教學中,老師們常常忽視古詩閱讀中學生的思維活動。古詩閱讀中缺少思維活動,主要表現在:一是教師不能把握講解的度,幾乎是滿堂灌輸,學生沒有思維活動的過程;二是教師提出的問題過于簡單,問題未能觸及古詩的核心意象、表達的主題、詩人的情感等,學生思維活動的強度不夠。

干國祥老師說過:“無論是一個字的揣摩,還是一句話的斟酌,以及一個語言結構的最終確定與變化,都不是僵死的知識,而是活生生的思維的藝術。”詩人創作古詩的過程實際上就是思考的過程,古詩的每個字都凝聚著詩人的智慧和思想。同樣,在閱讀古詩的過程中,教師要設計具有思辨性的問題,引導學生在思維活動中理解古詩,體悟詩人的情感。語文課程標準指出:在發展語言能力的同時,發展思維能力,學習科學的思想方法,逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度。而提高語言能力、發展思維能力與增長智慧,又往往是統一在閱讀思辨的過程中的。

一、思維活動:對古詩詞語的推敲

蘇教版小學《語文》三年級(上冊)中的古詩《山行》是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。好多學生在默寫前兩句“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家”時,常常將“生”寫成“深”。面對這種現象,我就在想問題出在哪里。后來,我查閱了資料,才知道是“生”字還是“深”字在學術界一直存在爭議。清朝康熙年間陳夢雷編輯《古今圖書積塵》作“白云深處有人家”;明朝萬歷年間趙宦光刊本、宋朝洪邁編《萬首唐人絕句》都作“白云生處有人家”;清朝乾隆年間所編《四庫全書》收入的兩種版本都有。

基于此,再次教學這首古詩時,我提出了這樣的問題:“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家”中“生”能否改成“深”,為什么?這個問題對三年級學生來說,可能有難度。但是,學生很感興趣,討論十分熱烈。許多學生認為“生”字好,有產生、飄動的意思,表現出白云的動態之美。然后,我出示資料:鄭州大學文學院碩士生導師聶永華教授認為“生”字好,“生”給人一種動感,形容出了山的高,云在山腰生成、升起。通過這樣的探究學習、思維活動,學生學會了咬文嚼字,漸漸懂得該怎樣去表達自己的觀點和認識。

二、思維活動:對古詩哲理的感悟

古詩中多蘊含人生的哲理,這是詩人留下的寶貴精神財富,我們要根據當今時代的特點,引導學生仔細品讀,用心揣摩,明白做人做事的道理,為古詩賦予新的生命力。《題西林壁》這首詩在蘇軾的哲理詩歌中很富有代表性,也體現出“宋詩多以筋骨思理見勝”(錢鐘書語)的特點。

前兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”是說,橫看廬山是雄奇的大嶺,側看則是陡峭的高峰,隨著視線的轉移,從高處、低處、遠處、近處等不同角度去看,景象各不相同。課上,老師可以設計這樣的問題讓學生思考:廬山究竟美在哪里?通過討論,自然得到這樣的認識——角度決定風景,這句話正是對“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”的絕好詮釋。

后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的意思是說,令人迷惑不能認識廬山的真正面目,只因為自己身處廬山之中。這兩句緊承上兩句而來,是詩人即景說理,這樣的感受是真切的。教學中,可以讓學生討論:是啊,面對高大神秘的廬山,詩人覺得自己是多么的渺小。看山是這樣,那么又該怎樣去看待生活中的事和人呢?

三、思維活動:對古詩意象的把握

在古詩中,意象就是指熔鑄了作者主觀感情的形象。它已不單是事物的客觀形象,而是蘊含著主體思想情感的形象。提高古詩學習的有效性,就要讓學生充分認識、挖掘、把握意象,從而理解詩歌內容,體會詩人表達的情感。所以,根據意象設計思辨性問題,往往是指導詩歌閱讀的一個重要方法。

有一位老師在執教《尋隱者不遇》時,出示了一個改動后的古詩:

尋隱者不遇

柳下問童子,言師采茶去。

只在此山中,霧濃不知處。

師:是不是可以換成這樣呢?

生:不行,我認為“采茶去”不好。“采藥去”可以突出師傅的無私。

師:為什么?

生:“藥”代表替人治病的,可以看出隱者為別人著想。

(一石激起千層浪,在這名學生思維的啟發下,教室里迸發出了智慧的火花。)

生:從“藥”字可以看出隱者是造福別人、幫助別人的人,品德很高尚。

生:我覺得“云深”也不能改成“霧濃”。“云”像仙人一樣,飄飄悠悠,非常自由,但“霧濃”沒有這種感覺。

生:“松”也不能改成“柳”。松樹正直、剛強,而“柳”輕柔,意思完全反了。隱者應該是個像松樹一樣正直堅強的人。

師:這就是我國古詩獨特之處。“松、云、藥”不僅指一種事物,更有它們的象征意義,詩人取大自然的物象借以表達某種情感,可稱之為“意象”,也有人稱之為“符碼”。掌握了它們的妙用,就相當于掌握了開啟古詩的密碼,掌握這種密碼越多,你就越會讀古詩。比如看到古詩中的“松”,說明生活在松樹邊的是一個正直、剛強、堅貞的人;看到“藥”就會聯想到治病救人,甚至是治療國家、社會之病;看到“云”自然聯想到自由飄逸的意境。

(生若有所悟)

師:從這一介紹中你可以看出隱者是個什么樣的人?

生:品德高尚的人,關心人民疾苦、關心社會局勢的人。

師:看來他雖然隱居,但其實還是非常關注時事的,只是可能對社會有些失望。

生:隱者既是一個同情人民疾苦、正直堅貞的人,又是一個熱愛自由的世外高人。

師:這樣說來,詩人通過這首詩看來還想表達一種心聲,對隱者一樣的人的欣賞和贊美。請大家再讀一讀整首詩。

閱讀指向古詩的意象,孩子們的心才能和詩人的心產生共鳴,學習的過程才更有文化氣息和生命的溫度。

帕斯卡爾說:“人是能思想的葦草。”在古詩學習的過程中,因為高品質的思維活動,學生學會了與詩人對話,從而去感受文字背后的智慧、溫度和情感,這種超越時空的感應讓古詩永遠散發生命的光輝。

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