道德綁架之法經濟學研究

王美芳

摘 要：道德綁架是指以道德為名，脅迫別人做或不做某事的行為。隨著互聯網的飛速發展，各類互聯網平臺日趨增多，信息傳播早已不是單靠傳統媒體進行，如騰訊qq、微博、微信等網絡平臺的出現為信息傳播創造了更大的空間，也讓民眾能更及時地了解到社會各象，加大了公民的監督力度，從而有效地實現其監督權，但是有利必有弊，另一方面也導致了更多道德綁架現象的出現，這不僅為大眾媒體帶來了更多阻礙，也為實現司法公正帶來了更大的挑戰。本文通過對道德綁架的內涵、道德綁架現象的原因進行系統深入的探討和研究，以期消解道德綁架現象，從而使得我國的道德建設更加順暢。

關鍵詞：道德綁架；法經濟學

一、探析道德綁架的內涵

道德是以文明為方向，以禮義廉恥忠孝節悌為核心內容的一種社會主流價值觀下的非強制性約束法則。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正確與否的作用。“辱母案”的出現引發了公眾的熱議，部分人認為將于某判為無期徒刑，量刑過重，于某的行為可以被原諒等等，這個案件的出現給法學界乃至社會都帶來了很大的負面影響，從而也成為了學術界不得不關注的問題之一，道德綁架的事件時有發生，但學術界依舊缺乏深入、系統的研究，消解道德綁架也成為了當下道德建設的重大任務之一。

坐公交該不該讓座？老人跌倒了該不該扶？明星是否需要承擔更多的慈善責任？隨著一系列道德綁架事件的出現，讓我們對道德也有了一個重新的考量。尤其是“辱母案”的出現，社會輿論對實現司法公正帶來的壓力越來越大。學術界對于道德綁架的概念也沒有統一的規定，筆者認為，簡單來講，道德綁架就是指人們以道德為名，打著行善的口號，通過社會輿論迫使別人作出與自己的道德標準相合的行為，它具有非強制性和弱約束性。具體來說，包含三個方面的內容：第一，以道德為名、打著行善的口號所進行的綁架行為，它不同于通過其他手段進行的綁架，乃是一種具有弱約束力和非強制性的綁架行為。第二，通過社會輿論。道德綁架主要是通過輿論對別人的所作所為進行批評、指責，給予當事人很大壓力的行為。第三，迫使別人做出與自己的道德標準相合的行為。每個人的道德標準都不盡相同，道德綁架就是通過要挾或是強迫給人一種無形的壓力，利用自己的道德標準要求別人為或者不為的行為。道德綁架本質上是人們缺乏對于責任的邊界問題的理性認知障礙問題。

二、道德綁架行為產生的原因分析

道德綁架現象的持續發生，是社會發展過程中必然會出現的新問題，也是由很多因素共同作用的結果，道德綁架現象不利于中國特色社會主義的道德建設，因此需要對道德綁架行為產生的原因進行深入的分析和探討，產生道德綁架現象的原因具體來說，主要體現在一下幾方面：

1.部分民眾對于責任的范圍缺乏理性的認知

道德綁架的實質乃是民眾對責任的范圍沒有一個理性的認知和理解，寬于律己、嚴于律人的雙重標準致使很多民眾面對社會百態沒有一個明確的認識。舉例來說，“辱母案”持續發酵，支持當事人于某的呼聲越來越高，很多人站在“道德”的制高點批判案件的判決結果，很多人認為當事人應該被原諒，更有部分法學專家認為其行為符合正當防衛的認定標準，整個案件的判決因為社會輿論帶來了更大的壓力，公眾的過激反應的根源在于沒有對道德和法律有一個清晰的認識，法律就是法律，道德就是道德，法不外乎人情，人情不該道德綁架法律，不能以人情人意去譴責或者批判法律的規定，司法是維護社會公平的最后一道防線。

2.社會輿論宣傳方向過度強調美德

互聯網平臺日趨增多，信息傳播速度驚人，社會輿論宣傳方向過度強調美德，而不是強調如何保障私人權益，導致公眾對道德的實質有曲解，很多媒體無限放大美德的標準，對公眾有誤導，導致部分公眾傾向于站在道德的角度去考慮問題，從而導致了道德綁架行為的產生。

3.私欲過重，利益至上

個人利益之上，部分社會人為了達到私欲不惜對自己的遭遇進行虛假編造、以博取別人的同情心，尤其是在一些選秀節目中表現更為明顯 ，很多人利用親情、友情等各種情感等利益或關系進行綁架，私欲過重，導致了社會風氣的敗壞，擾亂了公眾的判斷，從而導致了更多道德綁架現象的出現。

三、道德綁架的消解路徑

1.社會民眾對責任的范圍應該有理性的認識

對于責任的理解通常可以分為兩個意義。一是指社會道德上，個體份內應做的事兒，如職責、盡責任、崗位責任等，二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利后果或強制性義務。例如“辱母案”的發生，當事人于某殺人，就該受到法律的懲罰，不能站在道德的角度上去考慮，認為于某之所以殺人，是因為被害人侮辱了他的母親，法律有明確規定，這是于某該承擔的法律后果，只是在量刑過程中要酌情處理。所以社會民眾在發表言論自由時，要在了解實情的情況下進行分析，不應該人云亦云，在不明真相的前提下進行道德綁架。

2.社會輿論宣傳方向應更傾向于強調保障私人利益

各類媒體或者網絡信息平臺在社會輿論的宣傳方面不應該只強調美德，更應該強調如何保障私人利益。判斷一個人的行為是否符合道德標準，往往涉及到一定的利益，有可能是涉及到批判者自身的利益，也有可能涉及到的是別人的利益，道德綁架就是對別人道德自由的侵害，以自己的道德標準去干預別人的道德自由即是道德綁架，這種行為不僅侵害了行為人的私人利益，也擾亂了社會倫理。因此，各大媒體在進行社會輿論的宣傳時要起到一個正確的引導作用，尤其是不能進行虛假報道或是有針對性地做出批判，更應該實事求是，站在公義的角度進行宣傳，正確行使話語權。

3.通過教育和引導，使社會民眾有一個正確的道德觀

道德觀作為社會倫理的一個范疇，是指人民對自身、對他人、對世界所處關系的系統認識和看法，是對意識形態規則的認識和立場，隨著社會的發展變化，人們對道德的認識也有所不同，中國傳統文化中，道德與利益是相對立的，現實生活中，很多人確將道德與利益相聯系起來，為了實現一己私欲，不惜用虛假的信息來獲得大眾的同情和幫助，當然，這也是很多因素共同作用的結果，因此，要對大眾進行正確的引導，使其樹立正確的道德觀，維護倫理公平，維護司法公正。