農業企業的生命狀態

編輯｜《農經》編輯部

農業企業的生命狀態

編輯｜《農經》編輯部

［√］傳統農業企業管理經營水平偏于落后，習慣于看行情，跟形勢，往往忽略了企業本身的提升，茫然之后，“橐籥”之中，的確需要守本固元。然而，生命的“吹呴呼吸”是常態，企業的“吐故納新”亦是常態，將規律諳熟于心，與其應變，不如求變。

王育琨，商業哲學家、心靈導師、管理專家、并購專家、財經作家，多家企業集團顧問，前國務院發展研究中心研究員、世界銀行顧問。

從育琨老師的論著里幾乎是看不到轉型字眼兒的，而他賦予企業的生命狀態，他的國學思維，都在詮釋著企業與企業人如何修道，如何經營，如何尊重生命，如何在瞬息萬變中安然無恙，如何具有置之死地而后生的能量。

轉型不再是單一的環節，將成為企業經營的常態，如何面對變化，如何辨析變化的表象,如何認識企業存在的本真？放空身心，關照自己，正視企業，以變求變，是一種意識狀態與思維方式的轉變，是我們的農業企業所需要的。

天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。

——《老子》

4700多年前老子有關萬事萬物的“橐龠現象”說，“天地之間，其猶橐龠乎？”他把天地之間比喻為一個大風箱，無論是什么人、什么組織，都被置身其中來回顫抖和震蕩。人們常常自以為是，常常自以為目標明確、頭腦清醒、意志堅定，而實際上卻不停地蕩來晃去迷失準星。剎那間，可能“瞥見一念狂心歇，內在根塵俱洞徹；翻身戳破太虛空，萬象森羅從起滅”。

如何能夠在劇烈的顫抖中把握節律呢？李一道長所概括出來的顫抖意識、整體意識和良性意識，不失為一種既實用又有抽象穿透力的方法。用他的話說，就是用良性意識從整體上把握顫抖中生命的節奏或節律，“橐龠現象”是一種常態。

在顫抖中把握節奏，離不開整體意識和良性意識。整體意識最重要的是“無我”，是要跳出“一己”的欲望，來觀看事務的微妙之處。老子說“無欲以觀其妙”，就是這個意思。人一旦“無我”了，也就有了一種油然的悲憫心，觀察一個特定事物，就會抓住整體。良性意識是沒有分別心的意識。凡事不分是非對錯，只要發生了，只要降臨到你頭上，就是一種緣，就是一種激發你生命中的潛能或磨煉你的機會。最忌諱做出好與壞的分別。不管看上去多么窮兇極惡，無非是磨煉心性的一種機會。

而那些置身漩渦中的企業家時常因為關心太切而迷失整體景象，真正的征悟，常常能“無欲”“無我”地觀察企業所遭遇的困擾而從整體上把握走向。

故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。

——《孫子》

戰爭中“情勢”瞬息萬變，誰能制造情勢、把握情勢、駕馭情勢，誰就統領“勝勢”。只有這樣，才能“治眾如寡”，才會“無窮如天地，不竭如江海”?！皳袢巳蝿荨?，是很精辟的管理真經。

每個人身上都有著巨大的潛能。管理者的使命就在于創造條件，最大限度地釋放每個人身上的潛能，從而使這個群體成為最具創造力的群體。

一個管理者，無論有多么崇高的理想，多么雄偉的抱負，多么淵博的知識，多么至善、至美、至真的德行，倘若不花心思去理解周邊人的喜怒哀樂，不能使群體的潛能得到釋放，不肯推究事務發展的究竟，就不可能成為一個卓越的管理者。

擇人任勢，不靠思辨去闡釋，而是只能在實踐中體悟。實踐當實事求是，千萬不能心存僥幸，企業的崗位應該是常新的。在以客戶為本的時代，企業急需建立以客戶為本的工作程序和人人參與的管理平臺，誰能接近客戶，發現問題，誰就是企業中責任的發起者。一個有活力的企業，崗位一定是能上能下的，一些重要的位置不能只有在現任犯了不可饒恕的錯誤時才換人，而是要在當局者不能駕馭企業的趨勢向著積極的方向發展時就應該換人。

大人者，不失其赤子之心者也。

——《孟子》

偉大的人是童心未泯的人。企業家需要對內心進行管理，歷經商海有的是經驗和判斷，更多的也是一種累贅和負擔，只有簡單、純潔、自由、無我的大愛，懷揣赤子般的喜悅、傾聽、敏感、自由，才能把握現實，從而發起一次次從已知到未知的行動。

海闊天空，自由無界，沒有隔閡和障礙，是赤子“喜悅”的徹底釋放，而企業家習慣了被敬仰，卻忘記了當初使他們開拓疆野的率真。認為企業家的判斷是其非凡的創造力和意志力在起作用，而真正使他們出類拔萃的是被外在的光環所蒙蔽的海灘赤子的喜悅，一種充分的自由?！跋矏偂敝蹙R天下，好奇心才能夠引導我們到處多管閑事，虛榮心才能夠解決懸而未決的問題。商業一旦走上創造驚奇和喜悅的軌道，便會發展出一份開闊感，讓我們從狹窄的認同拓展成更廣闊的見地。

那種發自內心，對真實的渴望和事情本身的專注，一刻接著一刻恒新不衰，事物在創造中死亡，新生與死亡不斷交替，這是一種強健的本能，也是經久不衰的法寶。

正如王育琨寫任正非，任正非深諳生命的律動，他深知“謹慎、敬畏、恭敬、精進、素直、廣大、包容”這七種品質才構成真實的生命。當生命有了這樣的律動，也就是一個有覺性的生命了。虛幻的名相，對生命的長生久視，反而是一種干擾。這七種品質，實際上是老子在《道德經》第15章對得道高人的描述。這是老子對圣人、至人和真人最具體的描述，常常被譽為是對領袖人物的品質刻畫。能夠安心頭拱地的人，都是得道高人，老子在這一章提出了圣人需要修持七種品質與兩種能力：謹慎、敬畏、恭敬、精進、素直、廣大、包容，以及化濁為清的沉靜力和破墮通變的創生力。老子說：“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。孰能濁以止，靜之徐清？孰能安乃久，動之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成”。

農業企業是經營生命的公司，也關乎人們的食品安全，沒有對人類健康的大愛，沒有對生靈的悲憫，沒有對自然的敬仰，是沒有資格進入這個行業的。做企業猶如做人，常以光明正大，謙虛的心態對待工作，擁有一顆崇尚自然、熱愛自然、熱愛工作、熱愛公司、熱愛祖國之心，在追求全體員工物質和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進步和發展做出貢獻。

誠然，育琨老師將企業的生存發展喻于生命之中，尋找生命成長的歡喜之心，就是企業成長發展的本源，潛移默化的生命哲學，是企業不斷向上的動力，對人生價值的大愛無邊，將成為企業成就千秋偉業的根基。

（觀點來源：王育琨）