試談中學(xué)美術(shù)教育的特定功能

王偉

美術(shù)教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要手段。中學(xué)美術(shù)教學(xué)還有另一個特定功能，即促進(jìn)學(xué)生多元化智力發(fā)展。

一、什么叫做多元化智力發(fā)展

近現(xiàn)代以來，隨著社會的發(fā)展和對科學(xué)知識的渴求，東西方學(xué)者對人腦的智力現(xiàn)象極為關(guān)注，并取得了豐碩的成果。大部分學(xué)者認(rèn)為人類的智力愈來愈向更高級、更多元、更完善的方向發(fā)展。

美國心理研究學(xué)家、教育家加利納在研究測試人腦智能課題上，提出多元化智能觀點。他認(rèn)為人的智能不單指邏輯思維能力，它還應(yīng)包括“空間、音樂、語言、數(shù)理”等方面的智能因素。近年來，美國神經(jīng)學(xué)家P·亨德萊通過語言測試，證明人的左腦多有數(shù)學(xué)和語言等抽象思維功能，而右腦多有時間、空間等形象思維功能，他把這種分工叫做交互專門化功能。這一理論的誕生，對教育工作，特別是對教學(xué)活動有著極為重要的意義。

如果在教學(xué)中單一重視左半腦的“智育”，忽視右半腦的形象思維培養(yǎng)和訓(xùn)練，必然造成單因素的不良反應(yīng)。學(xué)生在生理發(fā)育過程中，通過教學(xué)活動促進(jìn)左右半腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，得到形象思維和抽象思維的共進(jìn)發(fā)展現(xiàn)象，就是多元化的智力發(fā)展。

目前，雖然多元化的智力發(fā)展愈來愈受到學(xué)術(shù)界、理論界學(xué)者的重視，但在現(xiàn)實整個社會中還存在認(rèn)識問題。

第一，家庭和社會方面存在偏見。評價學(xué)生優(yōu)劣時，單一以考分高低為標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)生造成精神壓力。

第二，現(xiàn)階段還處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過渡階段。目前，仍以應(yīng)試教育為主導(dǎo)，以考試為“統(tǒng)帥”，這樣就嚴(yán)重阻礙了學(xué)生形象思維與抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，中學(xué)課程的學(xué)習(xí)多以形象思維為主，基礎(chǔ)也不同，人們常說“基礎(chǔ)差”，就是指右腦的形象思維跟不上。如果說，幼兒教育和小學(xué)教育主要采用形象手段進(jìn)行教育的話，那么，中學(xué)教育正處在承上啟下的階段，就更應(yīng)該鞏固和提高形象思維能力，只有這樣，才能更好地促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。

二、美術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的重要手段

這正是說，美術(shù)教學(xué)除去它的美育任務(wù)之外，還必須使學(xué)生的形象思維得到培養(yǎng)和訓(xùn)練，借以促進(jìn)學(xué)生兩半腦思維功能的交互反映，提高學(xué)生的智力。那么，美術(shù)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生多元化智力發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面呢？

1.中學(xué)的多數(shù)學(xué)科（哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）比較抽象，而美術(shù)教學(xué)是唯一能以百分之百的學(xué)時和精力填補形象思維空白的學(xué)科

美術(shù)教學(xué)從具體形象人手建立形象思維，它能培養(yǎng)學(xué)生正確觀察事物的形象思維能力，教學(xué)生由簡到繁、由局部到整體。通過點、線、面、體、比例、長度、空間、質(zhì)量、色調(diào)等，把可視面與透視現(xiàn)象統(tǒng)一起來，對動與靜、表與里、局部與整體的關(guān)系加以研究，從而加強學(xué)生形象思維的儲量，有助于平衡左右半腦兩種思維關(guān)系在中學(xué)各科教學(xué)中的作用。

2.美術(shù)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生思考問題的遷移轉(zhuǎn)化能力

比如，中學(xué)生把幾何題目看成可視圖像；空間直覺強的學(xué)生可以想見地表的布局，難以理解的解剖變?yōu)樯羁痰挠洃洝Ｔ谥T多學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生借助形象思維，轉(zhuǎn)移思維角度都能奏效。通過由此及彼的遷移作用，促進(jìn)學(xué)生抽象思維與形象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.形象思維為抽象思維提供條件

意大利文藝復(fù)興時期畫家、工程師、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家達(dá)·芬奇，以卓越的天才為人類作出杰出貢獻(xiàn)。早在西方工業(yè)革命之前，他就科學(xué)的聯(lián)想并制造飛機和海底潛水運行等數(shù)以百計的附圖設(shè)計。他的設(shè)計甚至為現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展所借鑒。可見人類的智能并不是單因素的。

就形象思維的訓(xùn)練來說，中學(xué)美術(shù)教學(xué)的確為抽象思維提供了條件。曾經(jīng)在美術(shù)專業(yè)理論課上，新老師講述了這樣一個故事。古時候在一次素質(zhì)測試中，要求應(yīng)試者以“深山藏寺廟”為題想象設(shè)計一幅圖畫。結(jié)果大多數(shù)應(yīng)試者均以深山寺廟為形象構(gòu)圖。唯有一個應(yīng)試者繪出深山、小徑、小溪以及小溪邊一和尚提水的情景。不用多談，后者的想法更具開創(chuàng)性，更為可貴。因為后者能夠借助形象思維的方式盡力表達(dá)自己對抽象思維的理解高度。美術(shù)教育可以使形象思維達(dá)到創(chuàng)造、想象的高度。

4.形象思維有助于再現(xiàn)和創(chuàng)造能力的發(fā)揮

形象思維是智力發(fā)展的重要方面，中等學(xué)校里所有科目的教學(xué)活動都不能孤立地進(jìn)行。只有在學(xué)生生理、心理發(fā)育過程中，加強形象思維的訓(xùn)練，才是促進(jìn)學(xué)生多元化智力發(fā)展的可靠途徑。

美術(shù)教學(xué)過程中當(dāng)然有多方面的任務(wù)，包括道德情操、審美能力、精神文明的培養(yǎng)等。這里所說的特定功能，即多元化智力發(fā)展。目前，它已受到廣泛關(guān)注，但在實踐過程中仍常出現(xiàn)種種“左傾”或“右傾”問題。在知識技能化的今天，智力開發(fā)被提到相當(dāng)?shù)母叨龋瑬|西方學(xué)者對美術(shù)教育都極為關(guān)注，作為美術(shù)專業(yè)學(xué)生，我們還能不對現(xiàn)狀深思嗎？

本文是筆者對《美術(shù)教育學(xué)》學(xué)習(xí)后，對我國美術(shù)教學(xué)特別是西部中小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)注與反思。由于能力有限，文中觀點還很淺薄，成熟更無從談起，語言也不夠精練。但這是我對美術(shù)教學(xué)的一點感想，希望能藉以自勉。