【摘 要】 本文首先追溯了新疆生產建設兵團精神形成的歷史和基本內涵,闡釋了兵團精神的社會價值和現實意義。分析了制約兵團精神傳承和弘揚的不利因素,提出了在新的時代條件下繼續弘揚和傳承兵團精神的有效途徑。
【關鍵詞】 屯墾戍邊;傳承和弘揚;兵團精神
一、兵團精神的內涵及作用
兵團精神最初是由王震提出的“農墾精神”發展而來,周恩來總理曾題詞“高舉毛澤東思想的勝利旗幟,備戰防邊,生產建設,民族團結,艱苦奮斗,努力革命,奮勇前進”作為“兵團精神”的初步方案,后又發展為“堅持和發揚社會主義、愛國主義和全心全意為人民服務的精神,屯墾戍邊,自力更生,艱苦奮斗,開拓奮進”的“兵團精神”,再發展為“屯墾戍邊,艱苦奮斗,團結奉獻,開拓進取”的基本內涵。基于此,兵團精神的基本內涵得到了確立,隨著時代要求的不斷提升和兵團自身的不斷完善,兵團精神的內涵也不斷豐富和發展,不斷吸收了兵團人的實踐智慧,將其發展為以“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”為主要內涵的兵團精神。
兵團精神不僅凝結著兵團人實踐智慧和兵團人的氣節,更具有重要的社會價值和現實意義。首先,兵團精神是上世紀新疆生產建設兵團建立以來,凝結了幾代兵團人民群眾的智慧和性格而逐漸形成的、具有歷史使命的精神產物。同時,兵團精神為兵團的經濟建設、社會穩定提供了智力支持和精神保證,鼓舞了一代又一代兵團兒女為兵團的發展和長治久安做出了巨大貢獻。其次,兵團精神作為獨有的精神樣態,有著強烈的生命力和感染力。兵團精神體現了兵團人忠于黨、國家和人民,為邊疆穩定而無私奉獻的吃苦耐勞精神,為邊疆的發展而不斷艱苦奮斗、努力創業的開拓進取精神。最后,兵團精神是中國精神的本土化表現,是社會主義核心價值觀的具體表現。兵團精神的形成和發展是兵團人在時代要求和人民需要的雙重動力中不斷凝結的,是人們在生產生活中不斷總結和概括的自身精神的表達,并且是繼續推動人們奮進的動力。
二、新時期依舊需要發揮兵團精神
2014年4月,習近平總書記到兵團考察時強調:兵團的存在和發展絕非權宜之舉,而是長遠大計。新疆生產建設兵團尤其存在的特定意義,是關乎邊疆穩定和發展的重要一環。
1、歷史使命的要求需要傳承和弘揚兵團精神
兵團精神吸收了中華傳統文化的“天人合一”、“自強不息”、“厚德載物”、“仁義禮智信”等精華,是符合中國人的價值觀念和思維方式習慣的。同時,社會主義核心價值觀與兵團精神具有內在契合性。社會主義核心價值觀的實現是與當地的文化密切相關的,兵團精神正是兵團人自己在實踐中凝結而成的自己的價值觀。而價值觀是人們認知和評價其他事物的標準,是自我行動的指南。由此可知,兵團精神自其產生、發展都是在時代要求和人民需要中不斷提升和升華的。
2、價值多元化,沖擊傳承和弘揚兵團精神
中國改革開放,價值觀交流碰撞,一些落后的、愚昧的價值觀流進國內,給部分的黨員、干部和群眾帶來了一些負面的影響。如一些人道德誠信缺失,價值取向扭曲,出現了拜金主義、享樂主義等現象。然而,現實中的多元價值取向使得人們產生了價值虛無或價值混亂的情況。諸如生活中的責任感較低、誠信危機、道德滑坡等現象。與此同時,高度發展的物質生產資料得到滿足,而精神生活上的空虛和欠缺,使得人們在面對價值沖擊的過程中出現了信仰缺失和精神空虛的狀況,這影響了兵團人的現實生活,影響了兵團精神的發展。
隨著我國綜合國力的提升,西方反華勢力不斷打壓和遏制中國,轉而在意識形態領域中進行西化、分化、毒化。歐美領導人都說要對外輸出西方價值觀,進行文化侵略。英國首相撒切爾夫人曾說過:中國不會成為超級大國的,它輸出的只是電視機,而不是什么價值觀。對兵團而言,要有兵團精神;對中國來說,要有中國精神,才能完成中華民族的偉大復興,實現中國夢。
3、兵團經濟發展滯后制約職工隊伍的變化,影響著兵團精神的傳承和弘揚
由于長期的高度計劃形成了傳統思維定式,影響了兵團人的眼界和思路;地處西部落后地區,經濟發展緩慢;經濟結構單一,產業結構亟待調整優化,產業化進程緩慢,農副產品深加工水平低。企業規模小,服務發展不快,畜牧業和林果業依然是短腿。經濟發展滯后,投入嚴重不足,經濟發展滯后制約著兵團精神的傳承和弘揚,這個時期,更需要兵團精神來引領,培育信仰,凝聚力量,為兵團穩步快速發展奠定基礎,推動國家經濟的發展。在新世紀新階段,兵團文化基礎面臨著更大的發展壓力。人口老齡化和老年人養老問題也是制約兵團人的關鍵因素。使得老一輩兵團人當年面臨的迅速將五湖四海的人們團結凝聚成為一個整體的課題依然擺在今天的兵團人面前。
三、傳承和弘揚兵團精神的現實途徑
1、處理好“三大關系”,為履行職責使命奠定基礎
新疆生產建設兵團的發展要處理好屯墾和維穩、戍邊和地方的關系,在事關根本、基礎和長遠的問題上發力。對兵團而言,不是經濟發展了,就等于戍邊工作做好了。維穩戍邊是兵團的立身之本。所以,當前形勢要求我們必須處理好屯墾和維穩戍邊的關系。兵地團結是兵團發展的基本保證。新疆不能沒有兵團,兵團也離不開地方。做好新疆工作,必須把兵團工作擺在重要位置,兵團要發展,就要處理好兵地關系,不斷促進兵地融合。只有處理好“三大關系”,忠誠履行職責,推進兵團為維護新疆社會穩定和長治久安作出更大貢獻。兵團正是要抓住這個歷史機遇,在新時期的發展中更好地履行屯墾戍邊的神圣職責。
2、創建立體、多元化的宣傳陣地
兵團精神的形成和發展是一個歷史過程,其宣傳和傳承是一個現實的問題,也是制約兵團建設和發展的關鍵因素。在面對新時期、新任務時,如何促進兵團精神持續、長效地發揮作用關系到邊疆的長治久安。尤其在全面建成小康社會的關鍵時期,如何實現社會主義核心價值觀能夠在新疆生產建設兵團做到入腦入心,引導兵團人民實現屬于兵團人的中國夢,繼續發揚兵團精神就需要創建立體、多元化的宣傳陣地。過去相對單一的兵團精神宣傳方式有待改進和提高,必須跟上時代步伐,創建立體化、多元化的宣傳陣地,如可在兵團各師局建立歷史博物館,收集并展出各個時期的生產生活照片、各個時期的生產工具、各個時期勞動成果和有巨大貢獻的人物等,來感知兵團人屯墾戍邊的歷史,兵團人曾經拍攝過很多電影如《戈壁母親》、《西上天山的女人》等,都可以納入立體宣傳的范疇,還有紅色旅游文化基地的創建等,多角度地傳承和弘揚兵團精神,不斷豐富兵團精神的內涵。
3、不斷創新實踐活動,傳承和弘揚兵團精神
在新時期下,如何更好地傳承和弘揚兵團精神,需要不斷創新實踐活動。全國各地開展“感動人物”和“最美人物”、“最美家庭”的評選表彰活動,2014年中央心連心藝術團到兵團各個師局慰問演出,用生動的活動豐富兵團精神的內涵,弘揚了兵團精神。偉大的時代呼喚偉大的精神,崇高的事業需要崇高的追求。兵團精神為社會主義核心價值觀譜寫著壯美的主旋律,激勵每一個兵團人,努力實現中國夢和中華民族的偉大復興。
【參考文獻】
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【作者簡介】
陳曉君(1972.5-)女,漢族,四川三臺人,本科學歷,新疆生產建設兵團第十師北屯市黨委黨校講師,研究方向:黨史黨建、文化領域.