開封博物館北宋歷史文化陳列的地域文化特色研究

吳岳

【摘 要】 本文闡述了地域文化的概念，對開封博物館及其北宋東京城歷史文化陳列作了簡介，探討了地域文化在斷代史陳列中的表現方法及科技的運用手法。指出，開封博物館北宋東京城歷史文化陳列主要突出了宋代的建筑藝術和繪畫藝術，與現代開封城摞城的奇觀和國寶《清明上河圖》相呼應，取得了較好的效果。

【關鍵詞】 斷代史陳列；北宋；地域文化特色；開封市博物館

中國歷史綿延5000年，各個地區都有自己最輝煌的時期，即使作為中國文明發祥地的中原地區，仍然不能囊括中國所有朝代的發展軌跡。那么在地方博物館中也按照中國通史的模式組織陳列，就失去了各個地區的特色。中國斷代史陳列雖然只是選取部分歷史進行展示，但是可以和各個地區的文化相聯系，塑造具有濃郁地方特色的陳列。

開封作為北宋的都城，是當時世界上最繁華的城市之一，在當時世界上的地位甚至高于當代的紐約、倫敦等城市。在北宋歷史上，開封是其政治、經濟、文化的中心，在開封的社會發展史上，北宋時期是開封最輝煌的歷史階段。雖然自公元1127年宋室南遷至今已經近900年，但北宋的政治、經濟、文化等對中國的影響仍然存在，作為北宋的都城開封，其文化的傳承仍在。《東京夢華——北宋東京城歷史文化陳列》從形式上內容上充分體現了開封地域文化的特點。向人們展示了北宋王朝的絢麗。

一、地域文化的概念

一方水土養育一方人，地域文化是指在一定的區域內受到當地的政治、經濟、文化等因素影響，形成具有獨特風格特性，傳承至今仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地域范圍內與環境相融合，具有相對穩定性。地域文化包括方言文化、民俗文化、建筑特點、環境特點等。

二、研究對象的界定

博物館是一個社會服務性機構，它以收藏保管、陳設展覽、對外宣傳教育、科研為主要職能。陳設展覽是觀眾了解文物、歷史的一種手段，現代博物館展覽形式設計上除滿足知識的專業性權威性外，還要針對不同年齡、不同文化水平，接受能力的差異，摒棄教科書式灌輸的方法，做到互動、參與，寓教于樂等方式進行設計，做一個有趣的展覽，讓更多的人走進博物館，愛上博物館。由于博物館藏品數量與種類的限制，斷代史陳列作為比較適合基層博物館開展的陳列形式，具有投資少、特色鮮明、貼近地方歷史等特點，是博物館展示工作發展的一個方向。開封作為北宋的都城，選取北宋這一歷史時期進行展示，同時結合開封古都的城市風貌，凸現了宋文化在開封市的傳承與延續，對其進行專門的研究，是非常有必要的。故此在確定研究對象時，將如何運用設計的手段，在科學合理的程序框架內，將地域文化與陳列相結合，創造精品陳列作為研究的主要內容。

三、開封博物館及其北宋東京城歷史文化陳列簡介

1、開封博物館概況

開封市博物館位于八朝古都河南省開封市，坐落于風景秀麗的包公湖畔，是一座集陳列展覽、文物收藏、文物保護、科學研究、宣傳教育為一體的地方綜合性博物館。館藏文物8萬余件，尤以陶瓷器、銅器、書法、繪畫、石刻為特色，并于2004年成立朱仙鎮木版年畫研究保護中心，致力于國家級非物質文化遺產——朱仙鎮木版年畫的發掘、整理、保護、研究、傳承及相關文創產品的開發應用。

開封市博物館新館位于開封新區五大街與六大街之間的鄭開大道北側，眾意湖東臨，建筑面積54286㎡，共分為陳列區、公共服務區、藏品保管區、文物修復區、學術研究區、行政辦公區、后勤設備區等七大功能區，設有貴賓室、會議室、青少年活動室、學術報告廳、4D影院等服務設施，是一座基礎設施完善的現代化博物館。

2、東京夢華—北宋東京城歷史文化陳列簡介

北宋（960年—1127年）是中國歷史上繁榮昌盛的王朝之一。公元960年宋太祖趙匡胤發動了著名的“陳橋兵變”，取代了后周政權，自立為帝，改國號為宋，定都開封。北宋建國后，通過南征北戰，結束了自唐末而形成的四分五裂的局面，使中國又歸于統一。北宋時期社會經濟非常發達，達到了中國封建社會的頂峰。其農業、手工業、采礦冶煉、漕運造船、科學技術、文學藝術、城市發展均創造了中國封建歷史上的新輝煌。特別是北宋時期的東京，城郭宏偉，“人口逾百萬，貨物集南北”，經濟繁榮，風光旖旎，物華天寶，不但是全國政治、經濟、文化中心，也是世界上最繁華的都市，有“汴京富麗天下無”的美譽。

開封作為北宋都城，是當時全國政治、經濟、文化的中心，城市面積之大、人口之多、經濟之繁榮、建筑之輝煌，不僅在當時的全國是首屈一指，就是在當時全世界也是最為繁華的貿易大都市。北宋東京城歷史文化陳列，具有強烈的地域文化特征，是獨一無二的。開封博物館館藏文物也十分豐富。其中，宋代開封府題名記碑、大晟鐘、銅官印、崇寧通寶、各種窯口瓷器和其他文化典籍等珍貴文物，令人嘆賞。在展示手段上開封博物館力圖突出了一個“新”字。首先，采用實景式陳列手段，將宋代的牌坊、拱柱、茶肆、瓷窯在展廳里復原，營造出夢回千年的感覺。另外，展覽還采用現代化多媒體手段來輔助展覽，“幻影成像”讓宋代 “清明上河”的歷史情景活了起來，互動式虛擬翻書讓游客尋找自己感興趣的宋代知識，光電沙盤展現了宋代東京城的繁華勝景。這些新的陳展方式與宋文化主題的結合，增強了展覽的吸引力、親和力和感染力，使展覽直觀生動，雅俗共賞。

四、地域文化在斷代史陳列中的表現方法

文化從廣義上講，指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。通常包括文字、語言、建筑、音樂、文學、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。一個地域的文化區別于其它地域，首先它自己要有獨有的特點。這需要我們在總體設計階段耐心、細致的尋找切入點。以開封博物館北宋東京城歷史文化陳列為例，主要突出了宋代的建筑藝術和繪畫藝術，與現代開封城摞城的奇觀和國寶《清明上河圖》相呼應，取得了較好的效果。因此地域文化的表現方法不是一個單一的過程，它是融合在整個陳列的組織程序中的。在確定主題時，最佳的主題就是代表了本地區文化精髓的歷史階段；在設計階段，需要認真參照大綱，突出地域文化的特點。如宋代開封城的建筑樣式，在中國建筑史上具有較高的地位，開封古城墻是國家級文物保護單位，故而在北宋東京城歷史文化陳列中，復制出了北宋開封城的模型，反響非常好。在空間設計中，要考慮當時的建筑樣式、裝飾紋路等，盡量貼近歷史，又能充分反映地域的特色；在色彩設計中，以紅色為柱，斗拱采用藍、白、綠三色，版面以黃色為背景色，充分反映了宋代建筑復雜華麗和當代開封人民生活豐富多彩的特點。

由此我們總結融合地域文化與陳列中的方法為：在確定主題時，找到最能代表本地區文化的方面，在設計過程中，充分地將“特色”融入到陳列當中，使陳列富有歷史的氣息，能夠使觀眾感受到濃濃的“鄉情”。

五、科技的運用

在科技迅猛發展的今天，光電及多媒體手段在如今的展覽陳列中已經得到了非常普遍的運用。開封博物館在該展中利用電子翻書、投影、電子浮雕圖版、幻影成像、觸摸屏、全息投影裝置等科技手段讓觀眾從展覽中既能了解到開封悠久的歷史，又能真切地感受到北宋的輝煌，身臨其境，有夢回千年之感。

六、結語

綜上所述，在我國文化產業發展迅猛的時期，博物館作為文化傳播的場所，要充分重視“特色”陳列的作用。地方博物館在資源較為緊張的情況下，發展具有地方特色的斷代史陳列，是地方博物館進一步發展的有益嘗試。開封博物館北宋東京城歷史文化陳列是符合開封地域文化特色，反映北宋時開封文化的重要窗口，體現出了開封地域文化特色。該陳列的社會反響較好，達到了預期的目的。

【參考文獻】

[1] 王海燕.地域文化與課程（博士學位論文）.上海：華東師范大學.2003.4.

[2] 何曉明，曹流.中國文化概論.北京：首都經濟貿易大學出版社，2007.10.

[3] 王宏鈞.中國博物館學基礎.上海：上海古籍出版社，2001.12.

[4] 鄒瑚瑩，王路，祁斌.建筑設計指導叢書—博物館建筑設計.北京：中國建筑工業出版社，2002.

[5] 劉國余.設計管理.上海：上海交通大學出版，2003.

[6] 尹書倩，張虎，楊翼編著.展示設計.武漢：湖北美術出版社，2006.8.

[7] 尚慧芳，陳新業編著.展示光效設計.上海：上海人民美術出版社，2006.

[8] 馮節.展示設計.上海：上海畫報出版社，2007.

[9] 何曉明，曹流.中國文化概論.北京：首都經濟貿易大學出版社，2007.

[10] 黃建成.空間展示設計.北京：北京大學出版社，2007.

【作者簡介】

吳 岳（1982.3-）女，河南開封人，碩士，開封市博物館館員，從事展覽形式設計工作.