甘州古代音樂文化與地方高校課程建設的探索

摘要：具有地方特色文化的課程建設，是推動地方高校特色化發展的重要舉措。甘州地處河西走廊要沖，是古"絲綢之路"往來的重要通道，甘州古代音樂文化資源極為豐富，河西學院恰位居甘州，是甘州乃至河西走廊唯一的一所綜合性高校。在學校院系相關課程的開設中，要突出地方特色，弘揚地方文化，進以做到挖掘、傳承、保護，并且以高校的力量做到、做好、做強甘州文化的研究，進而適時靈活的將研究滲入教學，并與教學相結合。以研促教，以教普研。本文結合甘州古代音樂文化的挖掘與研究，試談對我校特色課程建設的一些探索和認識。

關鍵詞：甘州 古代音樂文化 河西學院 地方高校 課程建設

中圖分類號：J60-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）08-0125-03

甘州古代音樂文化豐富，如由日本人藤原師長（1138-1192）于1171年編撰的《仁智要錄》是一部收錄中國唐傳箏曲的譜集，共收錄有200多首箏曲，13種調。其中，《甘州》位列卷第六“平調曲”之第六首，為目前保存在日本最重要的唐樂之一。據筆者考證，其音樂來自于唐甘州大曲。唐甘州大曲在所載四十六首大曲的《教坊記》中，排名第七，足見其在唐時之興盛。①

關于傳入日本的唐樂曲目，朱雀天皇承平年間（931年-937年）日本樂書《倭名類聚抄》中就記錄有唐樂132曲，其中，在“平調”曲中就有《甘州》，位列“平調曲”第三，這恰和《仁智要錄》中將《甘州》曲列在平調曲類之下相一致。可見史料記載與客觀音樂歷史及其發展的高度符合性。

另外，日本學者林謙三先生曾于1948年秋天開始對正倉院的樂器進行了長達五年的詳細調查，其中，就有對箏所作的調查，記錄《甘州》樂曲的箏是為十三弦箏，是唐樂箏的歷史面貌。這在林謙三的《東亞樂器考》中也能得到證明，云：“日本自古以來的箏，除少數外，全都是十三弦箏，這是唐俗樂箏的系統……一直傳到了日本”。對十三弦箏的樂器及其十三弦箏樂曲《甘州》的研究，從某種程度上說，對唐代甘州音樂的認識具有極為重要的作用。是否對其進行研究、研究的程度、研究的進展、研究的成果，均事關甘州古代音樂文化的正確和全面認識，以及構建甘州古代音樂文化的歷史面貌等方面的因素。

演奏《甘州》曲的十三弦箏，其記譜是將十三個漢字對應十三根弦，十三根弦弦名由音高至音低依次排列為：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、斗、為、巾。十三弦的排列順序也遵守由外弦而至內弦的排列法則。并且定弦的對應是“二”與“七”，“三”與“八”，“四”與“九”，“五”與“十”，“六”與“斗”，“七”與“為”，“八”與“巾”。且每兩弦之間，中夾四弦。令人悵嘆的是，《甘州》的地屬在甘州，可樂器實物與樂曲均已不見，但亦感欣慰的是至今仍在正倉院保存有唐時的四張十三弦箏殘品，日本《西大寺資財帳》大唐樂器中也有“箏一面，琴柱十三枚的記載”。這對《甘州》十三弦箏曲的研究帶來了一些歷史的親近感和直面的參考。

且極為難得的是收藏于日本國會圖書手抄本中就有十三弦箏《甘州》曲。如下：

這對古《甘州》曲的認識具有極為重要的歷史價值與研究價值，在甘州地望不見《甘州》的同時，在異域日本見有古《甘州》的樂譜，并且完好保存至今，非常令人倍感欣喜。

另外，《八聲甘州》是唐甘州大曲在唐末宋元及以后各時代發展演化而成的曲牌名，在戲曲的形成、發展過程中，漸被戲曲音樂吸收，在融于戲曲唱腔后，逐漸發展成為帶有各地戲曲風格的曲牌，至今仍見于較多戲曲的唱段中。

甘州有著豐富的古代音樂資源，地方特色課程要適度拓展學科課程設置，培養目標要向更靈活、更有針對性方向發展。深化認識課程學習與地方文化發展的密切關系，強調課程設置與部分人才培養的重大關系，以及課程設置與地方院校特色文化建設的重大關系。

甘州地處“絲綢之路”要道，河西走廊的腹地，國家正大興“一帶一路”的建設。2017年5月14日，習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上，發表了題為《攜手推薦“一帶一路”建設》的主旨演講，國家提出更大舉措的“一帶一路”建設規劃。“絲綢之路”再一次吸引全世界的眼球，古“絲綢之路”的文化價值、學術地位越來越受到人們的重視，“絲綢之路”音樂文化的建設必將迎來一個更為迅速發展的時期，甘州等古“絲綢之路”上的音樂藝術與音樂文化具有更為廣闊的發展空間，社會對這方面藝術人才的需求會顯得更為突出。在這樣的良好環境下，對于“絲綢之路”河西走廊上的唯一一所綜合性大學，我們亦要有所行動。這對我們的高校教育帶來了思考和要求，機遇就是挑戰，一大批拔尖創新人才，或能出此培養。

甘州古代音樂作為我校特色音樂課程還可將有關甘州古代音樂與河西走廊的自然、歷史、社會、宗教、民族、人口等其他學科領域文化內容進行融合，使我校學生能獲得更全面的有關甘州古代音樂文化的背景及主體內容，使甘州古代音樂的研究與教學能在統一性與整體性的情況下進行，使學生能得到既見樹木又見森林的學習。

具體而言，在教學中，讓學生初步并逐漸充分認識甘州古代音樂文化的歷史價值，培養學生對歷史圖像的感知與分析能力以及科學研究的創新能力和良好的藝術修養與審美能力。

并且將歷史悠久的甘州古代音樂文化進行深入系統的理論分析與探研，集我校力量推動河西走廊古代音樂文化精品劇目的編演，這些都為我校走特色發展之路奠定了堅實的基礎。

另外，對甘州古代音樂文化教學與學習的過程中，要讓學生以主人翁的精神和身份體會甘州古代音樂文化所體現的歷史價值與藝術內涵，使學生在“絲綢之路”東西方文化交融的視角中去認識和理解甘州古代音樂。

再且，在甘州古代音樂文化的教學中，配合我校地方文化特色創建與實施的發展目標，并與河西走廊甚至廣闊的“絲綢之路”音樂文化有緊密聯系的其他地方文化課程，形成體系性的構建，努力為甘州古代音樂文化的振興和地方社會經濟文化發展服務。

并通過一些相關課程的實施，在教學中，隨著學生的進步與音樂學習的逐步提升，今后在課程的深度與所涉專業的廣度上將不斷豐富和完善。即此，對激發學生探究本土音樂文化的資源，幫助發展學生的探索精神、創新意識和歷史、人文素養，提高學生對歷史文化遺產的了解、保護與文化傳承意識，從而成為促進學生發展的積極力量。

進言之，我們要充分挖掘學校在所處地域歷史文化方面的深厚資源，依據學校的辦學宗旨與理念，凝練具有我校特色的高校文化與精神，不斷增強我校的文化底蘊，并逐漸將我校辦學理念與特色文化融入到實際的教學中去。

當前河西走廊乃至“絲綢之路”文化的建設日益受到省內與國家的重視，已不斷向國家戰略推進，對河西走廊文化的價值和精神亦不斷得到凝練與提升。借助甘州在古“絲綢之路”上的獨特地理位置以及甘州豐富的古代音樂文化資源，借助“絲綢之路”在世界文化遺產的獨特影響力，借助國家“一帶一路”的建設對學校發展帶來的新的機遇，為我校發展“絲綢之路”上的地方音樂文化及特色學科的建設注入活力，發揮我校在“絲綢之路”文化進而音樂文化建設中占據的有利因素，為我校一批優勢、特色、品牌學科的建設以及帶動學院專業結構的整體優化和相關專業的協調發展、人才的培養共同努力，為我校的事業發展做出力所能及的事情。

注釋：

①劉文榮：《日抄本<仁智要錄>中唐傳十三弦箏<甘州>曲考論》，《廣西藝術學院學報》，2012年第4期。