家風(fēng)是社會(huì)道德建設(shè)的基石

曹麗萍

摘 要： 家風(fēng)對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)來說都是至關(guān)重要的。家風(fēng)通俗點(diǎn)講就是家庭教育，父母是孩子的啟蒙老師。在一個(gè)家庭之中父母雙方有著良好的道德素養(yǎng)就可以形成好的家風(fēng)。從良好的家風(fēng)環(huán)境中長(zhǎng)大成人，一般都會(huì)有正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，而且受到家風(fēng)的熏陶之后對(duì)道德素養(yǎng)的提高也有很大的意義。人是社會(huì)的主體，所以擁有良好的道德素養(yǎng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基石。

關(guān)鍵詞：基石 社會(huì)道德 建設(shè) 家風(fēng)

中圖分類號(hào)：B823 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）05-0278-01

一、前言

家是每個(gè)人生命開始的地方，也是我們接受啟蒙教育地方，從小和家人生活在一起，家庭成員道德素養(yǎng)耳濡目染的也會(huì)影響到我們，甚至可能影響我們的一生。所以良好的家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中的良好的素質(zhì)和道德的形成都是有著決定性意義的，同時(shí)也為社會(huì)道德建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。家風(fēng)對(duì)于國(guó)民素質(zhì)和道德建設(shè)來說是不可或缺的重要部分，只有在每個(gè)家風(fēng)的質(zhì)量得到保證的情況下，我國(guó)社會(huì)道德建設(shè)才可以順利的進(jìn)行。

二、家風(fēng)

一個(gè)優(yōu)秀家庭的誕生離不開家庭的建設(shè)，家庭的建設(shè)一般包括家教以及家風(fēng)等一些的相關(guān)內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家的建設(shè)離不開每個(gè)家庭的建設(shè)，因?yàn)榧彝ソㄔO(shè)是民族文化道德傳承的基礎(chǔ)，對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展來說起著穩(wěn)定性的作用。而家庭建設(shè)中不同的建設(shè)內(nèi)容對(duì)于社會(huì)的發(fā)展來起著不同的作用。家庭建設(shè)中的家風(fēng)就是作為社會(huì)道德建設(shè)的基石存在的。家風(fēng)通常都是代代相傳，因此家風(fēng)有時(shí)候也可以讀作門風(fēng)。家風(fēng)含義通常可分為俠義含義和廣義的含義兩類。門風(fēng)就是狹義的家風(fēng)，它通常是指一個(gè)家庭所擁有的獨(dú)特，傳統(tǒng)的生活習(xí)慣、作風(fēng)和待人行為等。而廣義的家風(fēng)通常是指以家庭或者一個(gè)家族世代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美觀念、氣質(zhì)品性和素質(zhì)教養(yǎng)等等一系列的，能夠展示這個(gè)家庭和家族成員的獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)尚的家庭文化風(fēng)格。

三、家風(fēng)的重要性

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。如果能夠提高青少年的道德素質(zhì)，則國(guó)家的道德素養(yǎng)也會(huì)進(jìn)一步提高。對(duì)于青少年來說他們最早的教育是來自于父母對(duì)他們的啟蒙，他們的第一所學(xué)校是家庭，影響他們道德素養(yǎng)和素質(zhì)的同樣還是來自于家庭和家庭之中的成員。家是每個(gè)人出生、生存、成長(zhǎng)和發(fā)展的最初的平臺(tái)，同時(shí)它也是聯(lián)通人與社會(huì)的橋梁或者是紐帶，是個(gè)人從一個(gè)呱呱墜地小嬰兒成長(zhǎng)為可以獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)人的基礎(chǔ)。由以上敘述可以看出家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)來說具有重要的作用，而家風(fēng)是家庭建設(shè)不可或缺的重要的建設(shè)內(nèi)容，所以家風(fēng)對(duì)于青少年的成長(zhǎng)來說也是很重要的。家風(fēng)的形成在我國(guó)來說歷史是比較悠久，而且從以往的歷史經(jīng)驗(yàn)就可以明確的告訴我們家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值觀，人生觀、世界觀、思想成熟與否以及精神的成長(zhǎng)來說都起著決定性的基礎(chǔ)。

四、家風(fēng)是社會(huì)道德建設(shè)的基石

人是組成社會(huì)的主要群體，家風(fēng)是影響一個(gè)人成長(zhǎng)的文化基礎(chǔ)。所以家風(fēng)的好壞不僅關(guān)系一個(gè)人道德素養(yǎng)的好壞，更是關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)好壞和社會(huì)和諧的穩(wěn)定發(fā)展。一個(gè)家庭或者一個(gè)家族的文化標(biāo)志通常都是家風(fēng)，它的核心價(jià)值觀是家庭價(jià)值觀。一個(gè)家庭或者一個(gè)家族家風(fēng)的形成一般都是這個(gè)家庭或者家族的精神文化追求和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而形成的。自古以來，耕讀傳家一直都是我國(guó)的傳統(tǒng)，中華民族是一個(gè)有著幾千年儒學(xué)教化的民族，所以小到一個(gè)人，再到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家一直都把仁德作為人生的追求和道德建設(shè)中的最高境界、也作為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最高境界以及準(zhǔn)則。古人云：身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。只有自身高質(zhì)量的心理品質(zhì)和人格價(jià)值的修養(yǎng)，社會(huì)和國(guó)家的道德建設(shè)才會(huì)得到保障。在中華民族的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，良好的家風(fēng)一般注重的內(nèi)容是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭、待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義、尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、撫貧憐弱，而家風(fēng)中的這些內(nèi)容都是仁德傳承主要內(nèi)容。一個(gè)家族道德傳承的主要渠道就是這個(gè)家庭的文化建設(shè)，只有將這個(gè)家族的家庭教育和家風(fēng)建設(shè)等重點(diǎn)家庭建設(shè)內(nèi)容完成好，家就會(huì)成為道德傳承主要渠道，家風(fēng)就會(huì)成為社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。“家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬個(gè)家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，這句對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的建設(shè)來說同樣是適用，只有形成良好的家風(fēng)，家庭的道德建設(shè)才有保障，進(jìn)而才能為國(guó)家和社會(huì)的道德建設(shè)打下良好的基石。

五、結(jié)語

綜上所述，家風(fēng)作為社會(huì)道德建設(shè)的基石，不僅僅影響著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展，還影響一個(gè)價(jià)值觀，人生觀以及世界觀等三觀的塑造。良好的家風(fēng)是一個(gè)家庭之中各個(gè)成員和睦相處文化基礎(chǔ)，更是一個(gè)人生存、成長(zhǎng)的文化環(huán)境，也是一個(gè)社會(huì)道德建設(shè)社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)基石。國(guó)是千萬家，良好的家風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)道德建設(shè)向好的方向發(fā)展，使得形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，最后形成良好的國(guó)風(fēng)。

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