綜合實踐活動

張貴東

[摘 要]綜合實踐活動課程的實施除了切實轉(zhuǎn)變學生的學習方式外，還對學生的發(fā)展帶來了多方面的變化：有效地調(diào)動了學生學習的積極性和主動性；彰顯和發(fā)展了學生的個性；提高和發(fā)展了學生多方面的能力；有效地促進了學生情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。為學校德育工作的實施提供更廣闊的舞臺。

[關(guān)鍵詞]綜合實踐活動；德育

學校的德育過程，就是對學生進行政治、思想、道德品質(zhì)教育，將一定社會的思想準則和道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為學生個體的思想品德的過程。現(xiàn)時的德育教育形式單一，局限于課堂，學生的主體性不強，大部分只是重復說教，空談大道理，甚至強迫遵守的教育方式，其教育的內(nèi)容往往并沒有進入到學生的思想和心靈，教育效果并不理想。如何能使學生在思想、心靈深處潛移默化地發(fā)生這一轉(zhuǎn)化，是教育者不斷探索、研究的重點。我認為，要使德育避免走入空洞說教的教育誤區(qū)，應突出學生主體，注重學生實踐，面向?qū)W生生活。而綜合實踐活動，它注重學生的親歷和實踐，基于學生的直接經(jīng)歷，密切聯(lián)系學生自身生活和生活實際，最大限度地回歸了學生的生活世界。這，恰好彌補了現(xiàn)今德育現(xiàn)狀的弊端，是學校開展德育活動的大舞臺。

一、突出學生主體，強調(diào)學生的主動性、參與性

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！睂W生只有真正成為品德和知識體驗者、品德行為的踐行者，即成為真正的德育主體，才能實現(xiàn)德育目標。在這個意義上說，德育是地道的“通過自我”的教育，不“通過自我”的德育，是形式主義的德育，似乎學生處于德育之中，實則游離于德育之外，至多是“聽客”或“看客”，對教育活動采取自由放任的態(tài)度，很難產(chǎn)生積極性。這是學生在德育中失去主體地位的必然表現(xiàn)。要改變這種狀況，不能簡單地譴責學生，而是要樹立以學生為主體的德育思想。而綜合實踐活動課程以“突出學生主體，倡導學生對課題的自主選擇和主動實踐，充分發(fā)揮學生主體性，要求學生在教師的有效指導下積極參與、自主實踐?！钡幕纠砟睿瑸閷W生思想品德的形成架橋鋪路，讓學生在主動參與，自主實踐中將一定社會的思想準則和道德規(guī)范“通過自我”的教育，內(nèi)化成自我行為，實現(xiàn)德育的教育目標。

二、注重學生實踐，強調(diào)德育的實踐性、活動性

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（即2004年中央八號文件）提出：“思想道德建設(shè)是教育與實踐相結(jié)合的過程。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動?！刮闯赡耆嗽谧杂X參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。”這一要求為學校開展道德實踐活動指明了方向。而學生品德形成規(guī)律又告訴我們，學生品德是在活動和交往中形成的，活動和交往是學生品德形成的基礎(chǔ)，而活動和交往的本質(zhì)是實踐。

我校從人與自然、人與社會、人與自我這三個角度出發(fā)，把德育的內(nèi)容在綜合實踐活動中具體落實，使之更生動。

1.親近自然，在人與自然的接觸中激發(fā)學生熱愛自然的情感。例如，在我校開展以“我愛家鄉(xiāng)的千年仙藤”為主題的系列實踐活動，讓學生經(jīng)歷調(diào)查仙藤的生長情況、樹形的特點、發(fā)現(xiàn)仙藤的美、發(fā)掘仙藤的開發(fā)現(xiàn)狀、設(shè)想仙藤的發(fā)展前景。

2.走向社區(qū)，在服務(wù)實踐活動中體驗人與社會的親密關(guān)系。隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們的生活正在發(fā)生著翻天覆地的變化。在農(nóng)村，一座座樓房拔地而起，一條條水泥路面穿越其間……這怎么不令人欣喜！結(jié)合農(nóng)村的巨大變化，開展系列研究性學習活動，引領(lǐng)孩子們走進社區(qū)，了解父輩們生活，讓他們知道黨的“三農(nóng)”政策，可以大大激發(fā)他們對中國共產(chǎn)黨的崇敬之情。然而在“招商引資、發(fā)展經(jīng)濟”的政策指引下，也不免會有一些環(huán)境污染較大的生產(chǎn)項目落戶社區(qū)，使居民本來純凈的生活環(huán)境遭到破壞。

3.關(guān)注自我，在探究活動中培養(yǎng)健康的心理意識和良好的行為習慣。開展以“良好的飲食習慣”為主題的探究活動，讓學生通過查閱資料，調(diào)查同學，訪問醫(yī)生等途徑來了解青少年需要的營養(yǎng)元素，合理的飲食安排，知道吃零食的危害等，從而引導學生樹立良好的飲食意識，培養(yǎng)良好的飲食習慣。又如在我校開展以“淡淡瓜果香，濃濃故鄉(xiāng)情”為主題的系列實踐活動中，通過讓學生親手種植遲菜心，了解勞動技術(shù)基本知識，掌握基本操作技能，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和熱愛勞動的情感，并培養(yǎng)良好的品德和意志，從而促進學生的全面發(fā)展。

三、面向?qū)W生生活，強調(diào)學生的情感性、體驗性

《品德與生活》課程標準指出：“道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的‘純道德的生活?！钡L期以來，我國中小學課程和教學脫離兒童生活和社會現(xiàn)實，過于強調(diào)認知，而忽視學生內(nèi)在的體驗和感悟，對學生的情感世界乃至整個精神世界關(guān)注不夠，思想品德教育的內(nèi)容就好像打在科學知識上的補丁或點綴物，突出表現(xiàn)在政治標語式、政治口號式的內(nèi)容上，其結(jié)果不僅不利于實現(xiàn)思想品德教育目標，反而導致了學生講假話、大話和空話的不良品質(zhì)。而綜合實踐活動的內(nèi)容大多是與社會生活實際密切相關(guān)的課題，特別是人類的生存和社會發(fā)展問題，如環(huán)境問題、社區(qū)發(fā)展等。正是這種全新的認識和體驗，使學生形成喜愛質(zhì)疑，樂于探究，努力求知的心理傾向，使學生具有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、正確的科學觀和良好意志品質(zhì)。而這種良好品德的獲得是建立在學生的積極體驗和感悟的基礎(chǔ)之上的，而不是別人的灌輸所獲得的，是任何說教所無法達到的。

綜合實踐活動是一門具有綜合性、實踐性和活動性的全新的課程。從它的課程特點來看，其以人為本的課程理念、開放生成的活動內(nèi)容、師生互動的活動過程為德育的有機切入提供可能。一些非指定性領(lǐng)域也是學校結(jié)合學生實際思想狀況開展德育的新天地。如能好好利用綜合實踐活動這塊德育的大舞臺，必將使學校的德育工作開創(chuàng)一個新局面。

參考文獻：

[1]鄭航.學校德育概論[M].南京市：高等教育出版社，2007.

[2]張華.論“綜合實踐活動”課程的本質(zhì)[J].全球教育展望，2001，（08）.