擦亮慧眼，為文“點睛”

鄒燕茹

《畫龍點睛》的傳說大家一定不陌生：梁朝時有個畫家叫張僧繇，梁武帝要他在金陵安樂寺壁上畫四條金龍。他花了三天的時間就把龍畫好了，而且栩栩如生。可是有人走近就發現每條龍都很逼真，就是都沒有眼睛。而張僧繇卻說解釋說如果給龍的眼睛點上，龍就會騰云駕霧地飛走。聽到此話，沒有一個人相信他，都認為他在說大話，堅持要他給龍點上眼睛。張僧繇沒有辦法只好給龍加眼睛。他剛點了兩條，不一會兒就風雨大作，電閃雷鳴，剎那間，被點上眼睛的龍騰空而去，只剩下沒有點眼睛的兩條。

后來人們常借這個傳說，來說明寫文章時要抓住事物的主要特征，在關鍵的地方用一兩句話點明題旨，可以使文章內容更為生動，主題得到升華，表達的意義也更為深刻，形神畢現。

古人作詩寫文，常常以字字千鈞的警句點睛，使其作品的思想和意境更為強烈和深刻，給我們留下了難忘的印象，獲得永久的啟示。如范仲淹的名作《岳陽樓記》，描寫了洞庭湖兩種不同的景色，以及游客在不同景物面前的覽物之情，然后重筆點睛：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”這一點睛之筆，表達了作者的理想，成為世代傳誦的名言。蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》有可能不會全部記得，可“但愿人長久，千里共嬋娟”幾乎是能信口拈來的。

蘇教版小學語文四年級上冊中收錄了當代作家馮驥才的一篇文章《珍珠鳥》。文章在開頭說朋友送我一對珍珠鳥，我給它用竹籠掛在窗前，讓吊蘭的垂蔓蓋在鳥籠上，珍珠鳥就像躲進幽深的叢林一樣安全。然而寥寥幾筆過后，一只珍珠鳥的雛兒誕生了，在作者的筆下雛鳥真像一個淘氣可愛、活潑頑皮的孩子。它的樣子讓人喜愛：“紅嘴紅腳，灰藍色的毛”，像個“蓬松的球兒”，當小雛鳥的活動范圍慢慢擴大，于是“我們”的相處也更有趣味，從 “離我較遠”到 “一點點挨近，蹦到杯子上，俯頭喝茶”，再到“趴在我的肩上睡著了”，還“不停地咂嘴”。整個課文的畫面無限溫馨和諧，作者給小鳥一個舒適的生存環境，小鳥也會給作者帶來精神上的歡愉。文章最后作者不由自主地發出一聲呼喚：“信賴，不就能創造出美好的世界嗎？”看似觸景生情，實則瞬間將文章的主題凸顯，立意升華。可謂巧妙的“點睛”之筆。

畫龍點睛的“點睛”，“點”在何處為宜呢？這應視文章而定，可以在開始，也可以在結尾或篇中。點在開頭的，開宗明義；點在篇中的，承上啟下，因勢利導；點在結尾的，深化主題。“點睛”之筆不在于多，而在于關鍵時刻彰顯文章內涵和精神主旨。

如一位同學以《棗樹》為題，寫一件發生在自己家院門外的一棵棗樹：那是不知什么時候就歪倒在地的一顆光禿禿的棗樹，無聲無息地存在，幾乎沒有人注意到它。一個因學習疲憊煩躁的春日午后，我來到門外透透氣，看看遠處的麥苗，看看近處胡走亂叫的雞鴨鵝……突然覺得院墻邊似乎有點不一樣。哦！什么時候這枯褐的樹枝竟然長出幾片嫩綠的葉芽，我用手輕輕地摩挲著樹葉，這時八十多歲的爺爺走過來，我說了一句：“我以為這棗樹已經死了呢，沒想到竟然發芽了。”爺爺說：“有根在，怎么不會發芽？”我的心里猛然一驚：是的，有根在，怎么不能發芽。所有關于做習題的枯燥，背單詞的郁悶似乎都一掃而空。八十多歲的爺爺不認識字，沒有文化，可能在爺爺眼里樹有根在就能發芽，但是這句普通又平凡的話對于小作者來說如醍醐灌頂，繼而升華到自己的學習和對生活態度，可謂點到文章的“睛”上。

再如一位同學以《梧桐樹上的刀痕》為題寫一件令自己難忘的事：暑假到外婆家，模仿電視劇里的飛刀，在外婆家門前的梧桐樹上練習飛刀，外婆告訴我：“人怕傷心，樹怕剝皮。看你這一刀刀，把樹給毀得！前人栽樹后人乘涼，毀樹容易栽樹難啊！”在外婆的教導下，我認識到自己的錯誤，不再練習飛刀。

應該說，寫到這里，也未嘗不可，但是，小作者不滿足于此，在文章結尾的時候，又加了下面幾句話：“望著梧桐樹上深深淺淺的刀痕，我慚愧極了。這刀痕不僅刻在樹上，也深深地刻在我的心里。”顯然，這一“點睛”之筆升華了文章的主題。

要使“點睛”之筆耐人尋味，恰到好處，“準確”十分重要。如果“點”歪了，會弄巧成拙，不但“龍”飛不起來，還會更加難看。萬不可為了追求“點睛”，而出現生硬的“畫蛇添足”。

因此，運用點睛之筆，既要煉字煉句，反復推敲，使之含義深邃，富有哲理；又要順勢點化，不露痕跡，讓其委婉含蓄，意在言外。

相信同學們只要不斷提高自己的認識水平，不斷積累，努力提高自己的語言修養，擦亮慧眼，一定能夠練就自己的“點睛”之筆。