比武之關(guān)公戰(zhàn)秦瓊

王學堂

“格斗狂人”徐曉冬與“雷公太極”創(chuàng)始人魏雷在成都的一場對決成為社交網(wǎng)絡上的熱門話題。徐曉冬僅用20秒取勝，真是讓人眼鏡大跌。隨后他口出狂言，不斷表示要挑戰(zhàn)“武林門派”。于是在網(wǎng)絡上掀起了一場“武林風波”，這場風波也引發(fā)了人們對傳統(tǒng)武術(shù)的議論。

我自然不是武林中人，但20年前我碰到過“武林中人”。20年前，我從政法大學畢業(yè)，分配到家鄉(xiāng)一處農(nóng)村法庭擔任書記員。那時候的書記員和今天的單純擔任法庭記錄等事務性程序性工作的書記員不一樣，那時法律專業(yè)人才奇缺，書記員也參與辦案。

有一天，我接待了一起女性起訴老公家庭暴力的離婚案件（那時候的法院立案、審判、執(zhí)行不分離，農(nóng)村法庭里人人都是全能）。這位女性算是農(nóng)村中比較健壯的女性，仔細一問，原來是行武出身，她父親組建了個馬戲團，時稱“青州大馬戲團”。

再往前數(shù)十多年，也就是我13歲左右的1985年，這個馬戲團曾經(jīng)到過我當時讀書的鄉(xiāng)鎮(zhèn)口埠鎮(zhèn)駐地孫板村演出。我們學校好像還包過場，節(jié)目當然就是那些節(jié)目，印象中一位男演員因為表演硬氣功腦袋受傷而到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院治療。

細一說，還真對上了號，真是她們一家人。這正是：人生何處不相逢。沒想到，10多年后在這里遇到了。

立了案后來開庭。一直想象這個敢打習武出身的老婆的男人會是何等五大三粗何等孔武有力。不承想，傳來法庭的卻是個瘦弱的小男人。真讓人不敢相信，如果說有家暴，也應該是老婆對付老公才是。

當然，這名被傳喚到庭的男子堅決否認實施家庭暴力。不過，他也承認有時兩人互相動手，因為天下勺子沒有不碰鍋沿的，夫妻兩人有時也動手打架，因此不能算是家庭暴力。后來，由于女方出示了醫(yī)院看病記錄，最終認定了男子有打人惡習（那時候還沒有家庭暴力這種說法），最終調(diào)解離婚。

案件結(jié)了，但我總是有不明白的地方。于是，趁著女方單獨在場的機會問她，“你會武術(shù)，怎么還打不過這個沒有練習過武術(shù)的男人？”她說：“法官，您不知道，我們練武術(shù)的人是有套路的，我們的攻防都有套路講究，但他打起人來根本不按套路，不講章法，我自然就無法抵抗了。”

20多年后的今天，看到武林中這場風波，我突然想起，是不是因為套路不統(tǒng)一問題所致？正如網(wǎng)上有個段子所講：你和他講法制，他和你講政治；你和他講政治，他和你講國情；你和他講國情，他和你講接軌；你和他講接軌，他和你講文化；你和他講文化，他和你講孔子；你和他講孔子，他和你講老子；你和他講老子，他給你裝孫子。

這可不行，今天的我們生活在一個法治的社會，其實法治社會就是一種規(guī)則社會。它要求人人生活在同一規(guī)則之下，不因人的性別、年齡、長相等外在、非人力可控因素而適用歧視性待遇，適用不同的衡量標準。我們古代人都知道“車同軌書同文”，統(tǒng)一“度量衡”，因為人家用公斤秤你用八兩秤肯定行不通。規(guī)則不統(tǒng)一你就無法對你的生活進行合理預期，對社會交往產(chǎn)生隔閡。這些，無不說明規(guī)則統(tǒng)一的重要性。而法律，就是規(guī)則統(tǒng)一的最重要表現(xiàn)形式。

小品演員郭冬臨和著名影星牛莉聯(lián)袂演出過小品《一句話的事兒》。小品中有個情節(jié)，女主角的姐夫敲門，郭冬臨和牛莉因為剛剛在電話中說了謊話而都不愿意去開門，于是通過“剪子包袱錘”的表決方式來決定開門人選。雙方一比畫，結(jié)果郭冬臨贏了，郭按常規(guī)讓牛去開門。牛莉一扭頭說，“贏的去（開門）”。于是郭冬臨只好不情愿地乖乖去為大姐夫開門。

相信大多數(shù)人看到這個情節(jié)只能會心一笑，或許也有人看作是丈夫?qū)ζ拮拥囊环N疼愛。但在我們法律人看來，這就說明了規(guī)則的重要性。規(guī)則不明確，自然人人都可以有自己的解釋，而如果事先約定，那無論是輸?shù)倪€是贏的去開門，相信都會愿賭服輸，即使是你不心甘情愿，也只能埋怨手氣臭，別無他法。因為這是你自己的選擇。所以，要評判結(jié)果的公平與否，首先要確立同一的規(guī)則。回到格斗和太極的事兒，這是不講套路所致。兩者本來都不是一回事，你非要比試，正是“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”。功夫再高，也怕菜刀。