高二適《新定急就章及考證》的出版及文獻價值

【摘 要】 高二適的《新定急就章及考證》是中國書法史和文字學(xué)研究領(lǐng)域的一部杰作，涉及內(nèi)容具有相當(dāng)重要的史料價值。文章對《新定急就章及考證》的出版情況與文獻價值進行了細(xì)致梳理。

【關(guān) 鍵 詞】高二適； 出版；文獻價值

【作者單位】陳昕，天津師范大學(xué)圖書館。

【基金項目】天津市哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“民國時期章草書法文獻史料整理與研究”（項目編號TJTQ16-005 ）研究成果之一。

高二適和他的《新定急就章及考證》近年來開始受到學(xué)界關(guān)注，不斷有學(xué)者對其書法藝術(shù)、書學(xué)思想等方面進行詳細(xì)的剖析。筆者經(jīng)過多方搜求，對《新定急就章及考證》的成書與文獻價值做了較為細(xì)致的梳理，以期為深入認(rèn)識與研究高二適和他的《新定急就章及考證》的專家學(xué)者們提供參考。

一、《新定急就章及考證》的成書與出版

高二適（1903—1977），江蘇東臺人（今姜堰市），原名錫璜，后易名為二適，取“適我、我適”之意，晚年署舒鳧、磨鐵道人之號，是近現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人和書法家。幼年入私塾，年少以晉唐楷書入書學(xué)之道，后游心鐘王之法，中年著力小王，晚年主攻章草。其不獨一家，博采眾長，既重傳統(tǒng)，亦求創(chuàng)新，在書法藝術(shù)道路上，默默耕耘，艱苦探索。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，潛心國學(xué)，注重經(jīng)史及詩學(xué)研究，曾校勘多部古籍，著有《劉賓客辨易九流疏記》《〈劉夢得集〉校錄》等 [1]。

宋徽宗宣和二年（公元1120年），松江守（知潁昌軍府事）葉夢得訪得皇象《急就章》摹本，倍加推許，細(xì)心摹書，并據(jù)顏注《急就章》，用正楷釋于章草之側(cè)，此時已距皇象約九百年之久。又過三百余年，至明代正統(tǒng)年間，吉水人楊政在皇家藏書畫庫中發(fā)現(xiàn)了沉睡已久的葉氏摹注的《急就章》，發(fā)現(xiàn)有六百七十余字的損缺，于是根據(jù)明宋克所摹《急就章》（全本）補闕，并仿葉書，正注補其旁。聘良工，精摹勤，上石刊于松江府學(xué)之壁上，這就是世稱“松江本皇象《急就章》”的由來，或稱《明拓急就章》，或稱《楊刻急就章》。近代學(xué)者高二適曾發(fā)現(xiàn)的《明拓急就章》章正兩體，已均有訛誤。自20世紀(jì)50年代起，其廣搜《急就章》的有關(guān)資料，排比章正，詳審細(xì)察，矯正失誤，之后高二適《新定急就章及考證》的流傳就與《急就章》休戚相關(guān)了。

在此有必要先考述章草的經(jīng)典范本《急就章》。“《急就章》是西漢元帝時黃門令史游所編撰。史游，西漢人，生卒年不詳，精字學(xué)，工書法，因著作首句有急就二字，故稱為《急就篇》或《急就章》，是漢代重要的兒童啟蒙讀物，同時又是研究文字學(xué)、書法學(xué)方面的重要著作。《漢書藝文志》著錄蒙學(xué)的書目凡十家，自《說文》興而《三蒼》皆亡，今惟《急就篇》存留于世。《急就篇》從內(nèi)容到形式都區(qū)別于早期的蒙學(xué)讀物，內(nèi)容豐富且實用，編排合理，易于兒童掌握。全書用三言、四言和七言的韻語寫成，原有三十一章，經(jīng)后人續(xù)增，今本存三十四章，章六十三字，正文分為三大部分，即姓氏名字、服器百物、文學(xué)法理。”[2-3]

高二適以《明拓急就章》朝夕臨摹，但未唯限于臨池，更是用心揣摩，“久之，始稍解章草偏旁法則乃由篆隸省變?yōu)椴葜緩健?[4]。其傾注全力，推理探究，深刻地認(rèn)識到章草不獨為吾國文字草法之權(quán)輿，即論今草、正書書體亦無不由此省變而出；同時也悟出“章草為今草之祖，學(xué)之善則筆法亦與之變化入古，斯不落于俗矣” [5]。遂萌生考證《急就章》的動機，并執(zhí)著實施，發(fā)憤搜索各種《急就章》的注本、考異、考校本及漢簡、碑帖等凡與章草有關(guān)的典籍，旁求博考，尋找致誤之由，利用豐富的篆、隸、草之資料，旁征博引，對《急就章》深入考證。“余為昌明章草、推尊草圣之功、思承先而啟后，故輒復(fù)綜合前三十一章，為拾遺補闕，以一正其訛誤，吾書凡章草一字，必求合隸之變，凡釋正一字，亦必求合于草之形體，其草之本與古文者同，而章草省變之由與夫上承篆隸而下為今草之所從出者，亦均可迎刃而解矣，斯乃前人之未嘗言而為余之所尤用心者。”[5] 其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)可見一斑，歷十載春秋撰寫《新定急就章及考證》，于1964年初步定稿。據(jù)有關(guān)著文介紹，實際上高二適整整花了十五年的工夫，截至1969年，共校補了七次，足見他在《急就章》上所花之心血。《新定急就章及考證》，誠可謂我國書法史之巨制宏文，裨益后學(xué)。

成書后，為盡早面世，徐純原持稿奔走，但因正處“文革”浩劫時期，未能如愿。直至1982年，在高二適女兒可可的努力下和賴少其的力薦下，上海古籍出版社以手跡影印出版發(fā)行，在書界影響甚巨。值得慶幸的是，這一經(jīng)典杰作承南京文聯(lián)的努力和支持，于2009年按其手稿真跡彩印了新版本（共三冊），此卷必將惠及后世，流芳千古。

二、《新定急就章及考證》的文獻價值

1.是考訂著者思想的可靠性資料

書中的序言和內(nèi)容精妙，考證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，邏輯清晰，無一不是高二適思想情致的生動記載，反映其在中國書法史和文字學(xué)研究領(lǐng)域的治學(xué)思想，此書是考訂著者復(fù)興章草精神和創(chuàng)新精神的可靠性資料。

“眾所周知，我國文字的創(chuàng)造和發(fā)展，同社會變革一脈相承，文字是因社會發(fā)展、各種職能的需要而創(chuàng)造的。但文字的發(fā)展變化決非憑空臆造，而是在前人創(chuàng)造的基礎(chǔ)上沿襲變化，今后文字的改革、書體的演變也必然遵循這個規(guī)律。因此，對古文字的研究，找出其變化規(guī)律，不只是便于我們在書寫過程中可以隨時隨意、從心所欲地應(yīng)用而不出錯誤，更重要的是，它將為今后文字的演變、簡化找出規(guī)律，為今后的書體創(chuàng)變開辟道路。”[5]高二適先求古文篆隸之遞變，再求漢隸之省為草，通過對章草這個古老書體的研究、考證，深入探究文字發(fā)展規(guī)律，梳理了文字演變及傳承的脈絡(luò)，揭示了古代文字的變革規(guī)律，填補了文字學(xué)和書法史的缺憾，對未來文字的變革和書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。這是出于一位成長在民國時期的學(xué)者對中國文化真實情況的現(xiàn)實思考，無疑體現(xiàn)其復(fù)興章草精神之所在。這些頗有助于對高二適思想和民國時期學(xué)者的全面研究。

高二適通過深入探究和考證，在積極探索文字發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上亦求創(chuàng)新。其指出，“書既藏事，輒用真行草書四體書之，并親用竹木簡之筆法，借證我國文字書史，自漢魏以迄于近日，已揭破抱殘守缺，而豁然成就日新月異之局勢” [6] 。 觀其書稿，《新定急就章及考證》一書不僅是一部重要的書學(xué)論著，同時也是不可多得的書法藝術(shù)鴻篇珍品，足以與孫過庭的《書譜》媲美。高二適自創(chuàng)的“四體書”，允得宋克的法乳，高二適題宋克《張懷瓘論用筆十法》帖：“‘四體書，宋仲溫始為之，吾今又大昌其妙，以俟知之者。”“高二適強調(diào)書法的創(chuàng)新，通過學(xué)習(xí)古人，取法經(jīng)典，與各種書體相互學(xué)習(xí)借鑒，然后融會貫通，取其所長，同時加入自己的個性特征，其藝術(shù)魅力才能傳承萬代。這在其書法實踐中表現(xiàn)尤為明顯，他以章草為基礎(chǔ)，雜以其他諸體，經(jīng)過長時間的努力探索，終于形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)古而不泥于古，敢于打破古人規(guī)矩，成自家一體，這正是高二適創(chuàng)新精神所在。”[6]這些不僅對高二適的研究有益，對民國時期學(xué)者的全面研究和對民國時期文化藝術(shù)的深入研究也是有益的。

2.傳承中國文化藝術(shù)

《急就章》影響深遠、廣泛，即使自古至今對其用章草書寫之說多有質(zhì)疑，但它在文字學(xué)、書法學(xué)研究領(lǐng)域仍然有著極其重要的意義。“章草至西漢宣、元帝之間基本定型，興盛于東漢中、晚期以至三國及晉代，特別是在東漢晚期形成了空前的草書熱潮。之后章草沉寂了漫長的歲月，民國時期，書法藝術(shù)在這種特定的歷史背景下，各種書體都有展現(xiàn)，從而開創(chuàng)了民國時期尚勢出新的書風(fēng)，章草正是在這一時期得以高揚，綻放光彩，扭轉(zhuǎn)了學(xué)士多不諳草法的局面。”[7]把目光放在民國這個時期，就不難發(fā)現(xiàn)敦煌學(xué)悄然興起以及大量秦漢簡牘的出土，王國維、羅振玉、啟功等學(xué)者的論著和這種珍貴豐富材料的出現(xiàn)為高二適考證《急就章》提供了諸多有利條件。

而對于章草的傳承， “自唐以來至民國時期就因訛誤難以延續(xù)， 章草創(chuàng)作多因此而成為俗書， 因此時代急需對章草進行研究考證的人才” [8]。章草在唐、宋進入衰落期，雖然唐貞觀之際，經(jīng)學(xué)家顏師古為《急就章》作注，宋王應(yīng)麟又補注，對章草的流傳起到了一定作用，后又相繼有葉夢得、趙孟頫、宋克、楊政等書法家整理研究，這種書體尚有傳承，也為書寫者解決了識章之難，但也無法掩蓋章草逐漸走向沒落的趨勢。高二適極具遠見卓識，憑借其敏銳的目光和深厚的積淀深入探究章草，傳承發(fā)揚古老的書法藝術(shù)。他清楚地發(fā)現(xiàn)，“自唐顏師古之《急就篇注》出，而漢晉諸家之書不得廣傳這是由于顏氏舍章存正以至造成祗維其文，不維其書”；“又顏氏注所錄正文，與松江本皇象章書對勘，時有筆蹟異同，及疑似牽混之處，指出顏氏自是離漢隸而考章草，舍章書而考《急就》……斯乃顏氏不傳章草妙蹟之過”；尤其令人“嘆恨的是由于顏注不傳皇象等諸家之書使唐代章草之法若存若亡，雖能書者輩出，然能工章草者絕少” [4]。高二適直指顏氏“三失”，慨嘆于章草自東漢之后便一蹶不振，“于是歷時數(shù)年埋頭于章草研究，才有了《新定急就章及考證》這一巨制，這是一種對中國文化藝術(shù)傳承的擔(dān)當(dāng)” [6]，使中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)恢復(fù)生機。

|參考文獻|

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[5]徐純原. 高二適的《新定急就章及考證》[J]. 中華書畫家，2013（7）：42.

[6]李明銀. 高二適書法藝術(shù)研究[D]. 河北大學(xué)，2014.

[7]陳昕. 民國時期章草書法文獻研究基點分析[J]. 圖書館工作與研究，2014（12）：82.

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