毛澤東反歷史虛無主義思想的啟示

劉志貽

毛澤東的“古為今用”“洋為中用”和“今天的中國是歷史的中國的一個發展”等反歷史虛無主義的思想，對當代中國具有重要價值。本文從道路自信、制度自信和文化自信等角度分析了毛澤東反歷史虛無主義思想對當代中國的啟示。

歷史虛無主義否定社會發展有規律可循、以假設推斷代替歷史事實、抓住歷史枝節無限夸大、把探索中的不同認識說成是個人之爭、披著學術等外衣謀求政治訴求，其實質就是一種政治陰謀。它虛無中國近現代史，虛無中國傳統文化，其結果是要摧毀中國人民走中國特色社會主義道路的信心；使中國人民自覺接受西化，削弱中國共產黨執政的根基；使現實存在的社會主義制度失去歷史依據。

毛澤東認為，我們必須堅持“古為今用”和“洋為中用”，而且“今天的中國是歷史的中國的一個發展”。從毛澤東的科學立場中，可以看出，中國歷史悠久的傳統文化在不斷創新中向前發展，革命是中國歷史發展的必然選擇，是中國現代化最強勁的推動力，中國共產黨的領導地位是社會現實選擇的結果。在毛澤東光輝思想的對照下，我們可以得出如下啟示：

一、在革命和建設的巨大歷史成就中堅定道路自信

習近平同志強調：“道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。”只有有了道路自信，才能在中國特色社會主義這條道路上不畏風險、不為干擾所動，沿著道路奮勇前進，取得偉大的成就。堅持道路自信，有以下幾個依據：第一，中國特色社會主義道路是中國長期探索、歷代先驅共同努力開辟出來的，在新中國幾代領導集體的領導下，一個半殖民地半封建社會的受壓迫的國家，變成了一個經濟總量世界第二，在國際上有著巨大影響力的國家。第三，中國特色社會主義道路符合中國國情、符合時代要求。中國近現代歷史發展至今，有成功，也有曲折，符合中國國情，符合當時時代要求的道路和決策選擇才能成功，反之，則是失敗的。毛澤東運用唯物主義歷史觀統領中國革命和建設，根據唯物主義歷史觀，我們可以了解到：中國現在還處于社會主義初級階段，在現階段，中國特色社會主義道路體現了最廣大人民的根本利益，既堅持了基本的科學原則，又把中國特色融入了進去，因而充滿生機與活力。

二、以毛澤東的思想精髓為指導堅定中國共產黨領導的制度自信

社會歷史的發展證明，我們要堅持中國共產黨的領導，不斷完善和發展中國特色的政治、經濟和文化等制度，歷史虛無主義者等在政治上時而發出在中國實行多黨輪流執政制的聲音，在經濟上發出全盤私有化的謬論等，這都是站不住腳的。首先，我們的改革開放不是要進行全盤西化，我們是要學習西方先進的技術和制度，但不能全盤照抄，要結合中國的具體實際，批判地吸收。其次，不能因為中國共產黨領導中國人民發展的道路上出現曲折，就否定中國共產黨的領導。

三、在幾千年積淀的璀璨中華文明中堅定文化自信

中國幾千年以來的文化積淀，一直影響著世世代代的中國人，我們不能在歷史虛無主義“中國文化無藥可救”“應全盤西化”的口號中迷失自我，應該堅持不忘本，不排外，在“古為今用”“洋為中用”思想指導下堅定文化自信。任何民族歷史文化遺產都有其糟粕和精華，對待中國文化，不能因為其存在一些糟粕，就全盤否定中國文化，進而全盤西化。如果全盤西化丟掉了自己的傳統和固有的根本，那就等于切斷了自己在精神上的歸依，會喪失文化固有的特質。源遠流長的民族傳統文化和豐富的革命文化，是我們國家發展的土壤和根基。第一，中華民族優秀的傳統文化有著耀眼的光輝，我們應該為之自豪，并把它當成孕育和發展新文化的土壤。第二，革命文化是中國近現代史上濃墨重彩的一筆，需要珍惜并發揚光大。中國共產黨領導各族人民，取得了革命和建設的巨大成就，革命文化是我們寶貴的財富，革命時代的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，建設時代的雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運精神、抗震救災精神，都是具有鮮明中國特色的寶貴財富，是我們文化繼續發展的營養。歷史虛無主義想否定革命文化在今天的意義，對紅色經典和人物進行顛覆性的評價。這種完全忽視革命文化在中國革命進程中的客觀歷史作用，忽視革命文化對中華民族優秀傳統文化的豐富與升華，是站不住腳的。第三，要自信地批判吸收外來文化。文化的自信不僅體現在固守自身文化優秀的根本上，也體現在同外來文化交流中積極吸收其精華，豐富和發展自身上。越是民族的，就越是世界的。我們的文化自信，不僅來自于中華民族文化璀璨的歷史，更來自于中華文化的生機勃勃的活力和越來越大的世界影響力。自信地審視自身，吸收外來文化，中國的文化將會進一步繁榮與昌盛。

【本文系2015年度貴州省教育廳高校人文社科研究項目“社會思潮對高職院校思想政治教育影響研究——以歷史虛無主義思潮為例”（2015FDY10）的階段性成果】

（作者單位：黔東南民族職業技術學院馬列部）