做一個無聊的人

趙豐超

看《笑傲江湖》的時候，經常聽到馮小剛、宋丹丹說“這段戲太無聊了”，而后笑得前仰后合，可見在喜劇里面有時缺了無聊才是真的無聊。其實無聊是一種狀態，常被用來形容一些人無所事事，整天發呆。可它又是一種感受，愣在那兒你不覺得無聊嗎？無聊。于是迅速改變這種狀態，進入到一種功利的、感官刺激的狀態，馬上便有趣了。在常人眼里，有用的、有趣的事物才不是無聊的。

可我卻覺得，我們恰巧缺少的就是無聊。無聊可不可以看作一種品質呢？一種不求有用、脫離了功利主義的、自得其樂的品質。無聊算不算一種境界呢？不求有趣，用冷靜的質樸的原始的表現方式，來創作，來生活。

我聽說在上山下鄉時期，有個學生被下放到農村看魚塘，寡淡漫長的日子可真夠無聊的，想找本書看吧，卻發現什么書也沒有帶，身邊只有一本《康熙字典》。他便坐在魚塘邊看起來，一遍又一遍，他甚至無聊到跟自己賭博，如果一下子翻不到某個字就不吃飯，不洗澡。那些同樣下放的孩子，樂于釣魚游泳，攪翻了他的魚塘，一起嘲笑這個看字典的孩子，如果背字典有用，那字典哪還有存在的意義？他自己想想也是，可是游泳釣魚與看字典又有何區別？不都是打發時間的一種嗎？他仍在看，誰叫他是個無聊的人呢？

后來回城的時候，他恰巧遇到一幫修訂《新華字典》的人，而他竟成了唯一一個以學生身份列席編委會的學者。當然，我們提到《新華字典》還是以“有用的”思想來評價他的“無聊境界”，我們真的達不到他的“無聊境界”，因為他在看字典的時候確實未曾想過它的用處。他只是樂在其中地打發時間，從未想過從中獲益……（好文章摘抄 www.wenzhangba.com）

這幾天看新聞，發現一件有趣的事。國外有幫手工制作性玩偶的匠人，一家公司想以高價收購他們的創意，卻被他們拒絕了。因為他們做這個不是為了錢，不是為了它的“有用”，而且他們都是正常的人，從不使用這些玩偶。有人問，那他為什么還要做這些玩偶？他自己也回答不上來。當他們埋頭在燈下，一點一點打磨挫削的時候，你說他們多無聊？這種事中國也有很多的，比如“牙戲”，周立波說看不到它的美感，當然它也沒有什么用處，更不符合現代人的娛樂品味，偏偏還有人去學它。這些人是不是很無聊？

我們在閱讀時也有一個習慣，尤其在今天，一篇小說如果故事不精彩，連復仇、推理、愛情都沒有，就會覺得無聊。連美人、動作、速度都沒有的電影，誰會去買票？可是有人說過，真正偉大的文學作品，不是催淚彈，不是興奮劑，它脫離了感官刺激，它用生活瑣事在冷靜地敘述著生命的真諦。而在我們眼里，它卻很無聊。

其實，我們都應該做一個無聊的人，能在大家都在圍著錢轉的時候保持自我，無聊地做一些無用的事；更應該安靜下來，讀讀無聊的書，看看無聊的電影，來打發無聊的時間。

我在做某件事時，如果有人說你真無聊，我便會會心一笑，真的，我又進步了……

（常朔摘自《羊城晚報》）