情真、情切、情美

王文雄

李密的《陳情表》陳述的是孝情，歸有光的《項脊軒志》陳述的是親情，林覺民的《與妻書》陳述的是愛情。讀這三篇文章足于讓人淚流滿面，故稱之為三篇淚文。

一、文體之比較

“表”是我國古代的一種文體，是臣子給君主陳述己見的文書。這類文章戰國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”

“志”是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。如《項脊軒志》記錄人物事跡，即在項脊軒中發生的事情。

“書”是一種書信形式。古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多用于敘述和陳情。如《報任安書》《與朱元思書》《與妻書》。

二、作者的比較

李密乃遺臣故老，父早亡，母奪志，被祖母劉氏收養，少多疾病，“既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。”歷任蜀國州從事、尚書郎等職。有才辯，蜀亡屏居鄉里，累舉不應。44歲，征為太子洗馬，詔書累下，為此寫下《陳情事表》。武帝覽表感動，命郡縣供其祖母奉膳，劉氏死后，李密服喪滿，應征為太子洗馬、尚書郎等職。

歸有光出生時，家道已衰。祖母和母親對他施行嚴厲的家教，13歲應童子試，19歲第一名補蘇州府學生員。但歸有光的科舉路充滿荊棘，六次參加鄉試，1540年34歲時中天府鄉試舉人。四十四歲才考中三甲進士。60歲以后才進入仕途。歸有光崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，其散文為“明文第一”。

林覺民，13歲受父命參加科舉考試，竟在試卷上寫下“少年不忘萬戶侯”后擲筆離去。15歲考入全閩大學堂，后入讀福州高等9幣范學堂，讀書期間，林覺民追求救國救民的真理。1905年留學日本，參加了孫中山的同盟會。1910年赴廣州起義前三天，林覺民寫下了兩封絕筆書，林覺民在與清軍血戰重傷被捕，從容就義，年僅25歲。為“黃花崗七十二烈士”之一。兩封絕筆書一封是《與妻書》，還有一封給父親的《稟父書》。

李密、歸有光、林覺民異同如下：

1.家境相似。李密與歸有光的家境相似，都是出身于艱難的家庭。李密是“門衰祚薄晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。”歸有光出生后家道已衰。

2.仕途不同。李密是偽朝故老，難預前行之路。歸有光的科舉路充滿荊棘，60歲以后才進入仕途。林覺民是讀書救國，參加了廣州起義，成了革命志士。

3.理想不同。李密把“孝”作為自己的最終目標；歸有光把“澄清天下，振興家業”為自己的理想；林覺民追求救國救民的真理。

4.結局不同。李密等劉氏死后，服喪滿，應征為太子洗馬、尚書郎，出為河內溫令，因其自恃才能長望內轉，因不遂所愿而懷怨，被免官。歸有光違反專制官僚政治運作規律的做法激怒了他的上司與地方強權勢力，受到排擠，后因身體急劇惡化，離開人世。林覺民在與清軍肉搏中身受重傷力竭被捕，面對屠刀，他泰然自若，從容就義，年僅25歲。

三、情感的比較

1.年年知為誰生——情真

《陳情表》李密首陳的是家事：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。”還有“祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多病，九歲不行，零丁孤苦。”“終鮮兄弟。門衰祚薄”“外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊”。

《項脊軒志》“項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人。百年老屋，……然予居于此，多可喜，亦多可悲。”

《與妻書》“有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所”，“吾誠愿與汝相守以死”，“當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”

三篇文章，一篇是陳述家境、家情，一篇是細寫家景，一篇是述雙棲之所，感情細膩真摯。

2.料得年年腸斷處——情切

《陳情表》李密陳述：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命。”這是母孫之情，其情拳拳。“愿陛下憐憫余誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。”

《項脊軒志》表現母子、夫妻、兄弟之間的深情，感情真摯，語言樸素流暢，細節真實生動。

《與妻書》“不忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死。”“吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧清汝先死，吾擔悲也”“吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶而悲。”此情可待？

3.落紅不是無情物——情美

（1）景美情亦美。

《項脊軒志》：“植竹木于庭，舊時蘭楣，亦增勝。”且庭院“萬籟有聲，而庭階寂寂”，還有“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”。項脊軒，讓人摒棄世外的煩擾，仕途的坎坷。

《與妻書》“回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳有三四折，有小廳，廳旁—室，為吾與汝雙棲之昕。……窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之空余淚痕。”夫妻之情歷歷在目。

（2）物美情亦美。

項脊軒中的每一件事物，如窗戶、書臺，庭院里的蘭桂、枇杷，小巷，項脊軒里的每一個人永遠會銘刻在歸有光的內心深處。

（3）心美情亦美。

《陳情表》“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。”且“烏鳥私情，愿乞終老。”作者歷述自己的悲慘遭遇，敘寫自己進退兩難的處境，提出“孝”之大理。融理于情，融情于事，曲折委婉，以情動人。

《項脊軒志》念及大母、母親、老嫗、妻子，情深意切，令人唏噓。

《與妻書》深入地表現了作者對妻子的愛戀不舍，死別的悲哀和傷痛，以及獻身革命的豪邁，豪情滿懷。

三篇淚文雖然文體不同，但情感細膩，感人肺腑的，因為情真、情切、情美，打動著一代又一代的讀者，自成千古名篇。