文明的樣式一自由的款式

陳蓉

許綽云《中西文明的對照》一書從時間發展脈絡出發，對中西文明的形成、發展，中國歷史和西方歷史，一個時代一個時代地進行了對照，從古代文明的起源開篇，分析秦漢帝國和羅馬時代的各自特點，到明清兩代墨守成規，自縛手足和消耗力量，對比同時期西方文藝復興，解除宗教束縛，迎來開放自由思想的啟蒙時代結尾，歷史上文明的樣式，在此書中氣貫長虹地如畫卷般展示，給了讀者很大的啟發。作者以通俗易懂的筆法，把所有割裂的歷史知識片段放在一個大的時空背景下來看，提出了中國在后現代文明階段，視野不能狹窄，結構和思想不能僵化。

筆者曾經去過浙江余杭的良渚博物館，十分欣賞展廳陳展的脈絡。它從良渚文化的前身河姆渡文化以及良渚文化的發展走向，進行縱向演變的呈現，并將同一時期中國北方的文化進行橫向比較，不僅如此，對西方古文明所處的時代和特征還作了全景式的交待。

這樣的情境感對于現代公民而言，是十分有趣的。從哪里來，到哪里去，是一個深刻的哲學命題，而在偌大的歷史背景中思考人的發展和存活的意義，將會帶來很多啟示。歷史是一個文明的樣式，我們身在其中，如何自處？近來的閱讀，總和文明有關。另一本，一個歷史學博士，一個自由寫作者，劉剛和李冬君合作的《自由的款式》一書，和劉瑜、徐曉等寫的幾本書，都屬“漢唐陽光-文化隨筆”系列。書名看來時尚，隨意，甚至略帶調侃。“文明論語”和“江山詩話”兩個篇章二百余篇短文，短則一百，長則一千，對民族歷史、朝代更替、傳統文化和中西文明提出自己的見解，閱讀的過程，可視為一次和讀者知識背景的檢驗、匹配和互動。信息量大，角度求新，還不時爆出點冷門的東西，透過諸多歷史事件看自由，歷史下不同面貌的自由，是本書的獨到之處。

人生而自由，是一條公理，可經驗告訴我們，人是歷史的產物。人必生于某個歷史時期，長于某種文明樣式，這一基本事實，決定了我們如何實現與生俱來的自由意志，天賦人權作為絕對理念，必定要獲得歷史的形式，轉化為文明樣式，為社會提供一種生活方式。