小學(xué)古琴選修課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

斯丹燕

【摘要】小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新一代社會(huì)主義接班人。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)同樣需要跟隨新課改的腳步，進(jìn)一步完善教學(xué)模式，從實(shí)踐中摸索適合現(xiàn)代小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的方式。本文通過(guò)小學(xué)音樂(lè)開(kāi)設(shè)選修課的分析，進(jìn)一步明確了小學(xué)音樂(lè)選修課設(shè)置的方式與措施。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 音樂(lè) 選修課 研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）20-0199-02

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育進(jìn)行了改革，新課標(biāo)中的構(gòu)建主義理論逐步融入到小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中。小學(xué)音樂(lè)教師在課堂中采用的教學(xué)策略具有重要的作用，直接決定著教學(xué)質(zhì)量的好壞。構(gòu)建主義理論將音樂(lè)教師與學(xué)生主體緊密地結(jié)合在一起，從而幫助學(xué)生牢固掌握相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)與技能。

一、小學(xué)音樂(lè)選修課程的開(kāi)發(fā)——由古琴談歷史傳承

小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)中指出：以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美情趣，促進(jìn)個(gè)性的和諧發(fā)展，使學(xué)生具有初步的感受音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)的能力。開(kāi)展音樂(lè)選修課正是音樂(lè)新課標(biāo)中促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的需要，使學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇具有濃厚興趣的課程。使學(xué)生在日后的音樂(lè)生活中能迅速獲得與音樂(lè)作品相關(guān)的內(nèi)心體驗(yàn)。在選修課程設(shè)置過(guò)程中，需要根據(jù)兒童心理、生理的特點(diǎn)，運(yùn)用動(dòng)靜交替、情景交融的方式，使學(xué)生在趣味實(shí)踐中尋找音樂(lè)、感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)[1]。中國(guó)古琴音樂(lè)歷史悠久、特色鮮明，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分。從歷史來(lái)看，古琴的琴譜沒(méi)有常規(guī)意義上的小節(jié)劃分與強(qiáng)弱的規(guī)律交替，在演奏時(shí)需要依靠演奏者的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)音樂(lè)的理解進(jìn)行即興演奏。在小學(xué)階段開(kāi)展古琴的教學(xué)，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有初步的了解，并產(chǎn)生濃厚的興趣。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與傳承，是一項(xiàng)很有意義的音樂(lè)選修課，值得學(xué)校、教師與家長(zhǎng)共同努力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古琴的學(xué)習(xí)與繼承。

二、將古琴作為選修課進(jìn)行開(kāi)發(fā)與實(shí)施

1.深化學(xué)生對(duì)古琴音色的了解

古往今來(lái)，自然界和人類(lèi)社會(huì)生活中的音色是多種多樣、無(wú)限豐富的，我國(guó)古琴音樂(lè)里的音色正是對(duì)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)提煉與反映。古琴的三種基本音色包括散音、按音和泛音。音色之間有其各自的特點(diǎn)。在同一樂(lè)曲中，不同的部分常常集中運(yùn)用不同聲區(qū)、不同音色使之構(gòu)成差異和對(duì)比，在古琴中是較為常見(jiàn)的。在小學(xué)階段的教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生感受到不同音色之間的差別，通過(guò)認(rèn)真聆聽(tīng)、用心感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古琴的興趣，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)選修課開(kāi)發(fā)與實(shí)施的目標(biāo)[2]。

2.將古琴音樂(lè)的“打譜”落到實(shí)處

所謂“打譜”，是當(dāng)代使用的名稱(chēng)，也就是將古人所使用的“減字譜”轉(zhuǎn)換成我們所習(xí)慣使用的“五線譜”。雖然業(yè)界人士對(duì)“打譜”存在著不同的意見(jiàn)，很多人認(rèn)為這樣會(huì)使古琴音樂(lè)固定化，不利于古琴的演奏及音樂(lè)發(fā)展。但在小學(xué)階段的教學(xué)中，“打譜”的意義在于使學(xué)生逐漸熟悉五線譜，利于古琴初步的學(xué)習(xí)，以及其它樂(lè)器的共同學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生成長(zhǎng)為古琴研究者，需要自由地古琴樂(lè)曲的演奏時(shí)，再進(jìn)行“減字譜”的研習(xí)，深化古琴的研究也不遲。

3.教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)古琴美的感受

古琴音樂(lè)與古琴都傳達(dá)給人們一個(gè)思想的整體，聆聽(tīng)古琴時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向往《高山流水》中兩位主人公真摯的友情；想象《大胡笳》中主人公蔡文姬思念家鄉(xiāng)、思念幫人的情懷。雖然小學(xué)階段的學(xué)生有可能體會(huì)不到如此深入的情感，但我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)給予學(xué)生充分的引導(dǎo)，使學(xué)生感受古琴特殊音色的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)古琴帶給人們的優(yōu)美的、和諧的、儒雅的文化氛圍，為學(xué)生感受音樂(lè)的不同元素奠定良好的基礎(chǔ)[3]。

綜上所述，新時(shí)期的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)講究策略，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生充分發(fā)揮特長(zhǎng)、張揚(yáng)個(gè)性。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)主張構(gòu)建主義，在不同的環(huán)境、不同的背景下采用不同的教學(xué)方式。古琴選修課的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，是主張個(gè)性的表現(xiàn)形式，既發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，又能掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中理解音樂(lè)內(nèi)涵、體驗(yàn)音樂(lè)樂(lè)趣、領(lǐng)略音樂(lè)的獨(dú)特魅力，從而提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使學(xué)生真正成為音樂(lè)教學(xué)的主體，為未來(lái)的個(gè)人發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對(duì)于古琴，我們應(yīng)該聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)，深刻感受古琴帶給人們的文人雅士的思想核心，為祖國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏中龍.建構(gòu)主義視野下的小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)策略研究[J].教育現(xiàn)代化，2016（8）：283-284.

[2]馬志，馬月.論小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)策略[J].科技信息，2013（35）：214-215.

[3]胡勍，劉瑩.論中國(guó)古琴藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，28（7）：17-19.