《桐梓縣志》所載詩歌整理研究

袁霞

摘要：成書于民國五十六年間的《桐梓縣志》是由周西成等編纂的貴州地方縣志。該書包括：《天文志》《輿地志》《秩官志》《軍務志》《食貨志》《實業志》《交通志》《文教志》《選舉志》《人物志》和《文征集》。其中錄入詩歌部分屬于《文征集》中的詩一、詩二、詩三。《桐梓縣志》中所錄詩歌，藝術風貌豐富龐雜，詩歌類型眾多。由于目前國內外還沒有人對民國《桐梓縣志》所載詩歌進行整理研究。現給予整理、研究，以加深對《桐梓縣志》所載詩歌的了解。

關鍵詞：《桐梓縣志》；詩歌；整理；研究

一、《桐梓縣志》簡介

民國《桐梓縣志》修纂于20世紀20年代末期，該書第一次在縣級志書中設立了交通志，擴展了實業志的記述范圍，共49卷。《桐梓縣志》記載有：《天文志》《輿地志》《秩官志》《軍務志》《食貨志》《實業志》《交通志》《文教志》《選舉志》《人物志》十志和《文征集》。其中《天文志》包括星野、氣候、祥異等。《輿地志》包括輿圖、建置、疆域、城垣、山川、寨洞、古跡等。《秩官志》包括職官、名宦、土官等。《軍務志》包括兵防、軍事、團防等。《食貨志》包括戶口、賦稅、物產、倉儲等。《實業志》包括農業、林業、蠶業、工業、商業、礦業。《交通志》包括路政、河工、郵政等。《文教志》包括學校、典禮、風俗等。《選舉志》包括舉貢、畢業、薦辟、議會等。《人物志》包括宦跡、文苑、忠烈、耆壽、流寓、方技等。《文征集》包括詔敕、奏疏、記、序、論、難、考、辨、跋、賦、詩、雜記等。

二、詩歌存錄情況

《桐梓縣志》錄入詩歌有三部分，在《文征集》中，分別為詩一（卷之四十六），詩二（卷之四十七），詩三（卷之四十八）。共有詩歌共137首。其中“詩一”詩歌類型有羈旅詩、送別詩、祭祀詩等。共59首。“詩二”詩歌類型有懷古詩、寫景詠物詩、山水田園詩等。共47首。“詩三”詩歌類型有酬唱詩、詠物詩、懷古詩等。共31首。其中懷古詩和羈旅詩居多。詩歌類型眾多，形式不一。

三、詩歌整理及研究

（一）流夜郎贈辛判官

昔在長安醉花柳，五候七貴同杯酒。

氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后。

夫子顏紅我少年，章臺走馬著金鞭。

文章獻納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。

與君自謂長如此，寧知草動風塵起。

函谷忽驚胡馬來，秦宮桃李向誰開。

我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦曰。

此詩是一首七言律詩，一二兩句描寫詩人昔日在長安愉悅奢侈的日子，與當朝權貴舉杯暢飲，三四兩句描寫作者豪邁，氣壯山河的性格特征。五六兩句則描寫詩人在章臺走馬，手握金鞭的英勇氣勢。七八兩句寫出詩人出入宮廷的自由，飲酒時伴著歌舞聲，表現詩人生活之快活。隨后兩句寫了詩人可以直接進入宮殿給皇帝呈寫文章，突出了皇帝對作者的信任，表現了詩人在朝廷中有崇高的地位。“與君自謂長如此，寧知草動風塵起”此句寫出辛判官的生活也是如此，希望辛判官能明白自己的遭遇。“函谷忽驚胡馬來，秦宮桃李向誰開”字里行間無不透露作者渴望辛判官能夠幫助自己，脫離現在被流放夜郎的苦境。文章最后兩句表現作者被流放夜郎心中倍感惆悵，不知何時能被赦免，表明作者渴望得到赦免。全詩的表現手法，詩的前半部分寫出詩人得意時愉快奢侈的生活以及作者的心態之好，詩的后半部分寫出詩人被流放時悲慘的生活。前后兩種生活形成鮮明的對比，更加強烈的表達了作者被流放時的哀怨之情。

（二）送蠻客（張籍）

借問炎州客，天南幾日程。

江連惡溪路，山遠夜郎城。

此詩是一首五言絕句，詩中“炎州”來源于《楚辭·遠游》：“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。”后以“炎州”泛指南方廣大地區。詩中“天南”指嶺南。亦泛指南方。詩中“溪路”指的是山間小路。詩中“夜郎”指的是我國西南地區古國名。漢代司馬相如《難蜀父老》：“今罷三郡之士，通夜郎之涂，三年于茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍。”本詩前兩句作者直接表明好友即將離去，“借問炎州客”中一個“客”字表明好友將流落他鄉，“天南幾日程”表明好友路途遙遠，字里行間透露出作者對好友的不舍，去到這么遠的地方不知歸期是何期。“江連惡溪路，山遠夜郎城”路途艱險，去到千里之外的夜郎城，這兩句抒發作者對好友的擔憂之情。全詩以感傷的情感基調，表明作者與好友之間濃厚的友誼及對好友的依依惜別之情。

（三）懷白（程生云）

山間明月留佳句，江上清風憶昔年。

一自昌齡于役后，愁心終古在湘川。

此詩是一首七言絕句，前兩句寫景，佇立江邊寫下山水間明月間景色的好詩好句，微微的清風拂面沁人心脾，讓人回想起過去的日子。后兩句抒情，寫自從和昌齡告別到此流放后，作者的思鄉思友之情就只能寄托在這湘江之上了，情景交融，抒發作者對好友的思念之情。詩中“白堂”位于貴州省綏陽縣旺草鎮，相傳為唐代大詩人李太白流寓處，故建有“懷白堂”，民國時期遺址尚在，今有太白鎮即源出于此。據乾隆《綏陽志·藝文》第三十八頁記載：“昔劉夢得、劉子厚、李太白俱以救王磷坐罪謫貶夜郎。”《明一統志》載遵義府有《懷白堂》。“在貞明長官司南六十里，昔人建以懷李白，據半道承恩放還，又何以稱焉？”詩中“昌齡”指的是盛唐著名邊塞詩人王昌齡，后人譽為“七絕圣手”。年輕的時候比較貧窮，到了中年中進士。剛開始被任命為秘書校書郎，后來因學識淵博，被封為汜水尉。最后被貶于嶺南。安史之亂被刺史閭丘所殺。詩中“湘川”即湘江源自晉陸機，《樂府》詩之十六：“北徵瑤臺女，南要湘川娥。”

四、詩歌藝術風貌

本文整理詩歌的作者各不相同，有外來詩人和本土詩人，外來詩人的詩歌主題多為作者對仕途不幸遭遇的嗟怨。而本土詩人詩歌主題為對桐梓山川的吟詠、對離別的感懷以及對戰士的謳歌等。在語言和修辭方面。本文所整理詩歌大多語言樸實自然，通俗易懂。雖然如此，但也有篇章具有豐富的想象，運用比喻、引用、對比、寄托、互文等多種手法，語言和表現手法豐富且龐雜，反映作者內心真實感受、貴州桐梓的山川地貌、社會生活及民風民俗的各個方面。在句式方面。本文所整理詩歌的句式為五言和七言兩種。在體例方面。本次所整理的詩歌在藝術風貌上豐富多彩。本土詩歌多取材于當地的地理環境和生活習俗，外來詩歌多取材于當時的政治背景。外來詩歌與本土文化相融合，別具一格，是一批具有文學價值和文獻價值的詩歌。