選讀《論語》以文育德

鄭淑賢

一、順勢而導，激發孝順之情

《論語》就是一本道德經，主要教會我們怎樣做人？因為《論語》是古文，難度比較大，學生興趣不大。我在組織學生讀《論語》時，抓住每一個機會來結合教育。

有一次，班上的小梁遲到了。我問他：“你今天為什么遲到了？”小梁憤怒地說：“都是那個該死的她！”我愣了一下，因為小梁是和母親一起生活的，家里沒有第二個人，那個“她”顯然就是指他的母親。這是對待母親的態度嗎？我隨機一動，問：“你們有沒有發現父母為你做過令你感動的事？”話音剛落，孩子們就紛紛舉起手，滔滔不絕地說起來，“有一次我晚上醒來，看見媽媽為我蓋被子。”“那天下著傾盆大雨，但爸爸卻冒雨幫我買回我要的書。”……接著，我又問：“為什么父母會這樣做呢？”“因為父母愛我！”小李興奮地說。“既然這樣，我們應該怎樣對待父母？”我接著問下去。“孝順父母。”大家異口同聲地說。這時，我順勢引導學生讀《論語》中的“子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則已學文。”意思是：年少后生，在父母面前就孝順父母；走出自己居室就敬愛兄長；說話謹慎，說了就要守信用；博愛大眾，親近有仁德的人。這樣去躬行實踐之后，若還有余力，就再去學習文化。難懂的古文加上現實的生活結合，學生很快就明白了要孝順父母。緊接著，我又讓學生讀《論語》中：“孟懿子問孝、孟武伯問孝、子游問孝、子夏問孝”等句子。在瑯瑯的讀書聲中，孩子們流露出了孝順之情。我就是抓住每一個時機，引導學生閱讀《論語》，悟出當中的道理。

在讀完這段話后，小梁慚愧地低下了頭，其他的同學也感受父母對自己的愛，從心中產生了孝順父母之感。

二、故事激趣，引出寬容之心

孔子的學生曾子也曾經說過，“夫子之道，忠恕而已矣”。這是說：我老師這一輩子學問的精華，就是“忠恕”這兩個字了。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。“恕”就是寬恕。懂得寬恕別人、體諒別人，能將心比心，換位思考，自然就能寬恕別人，這時你真正做到了用心待人，所以你能包容別人所做的，體諒別人的心情了。

班上有兩個同學因為不小心撕爛了作業本而鬧得不歡，這件事令他們耿耿于懷，本來一對形影不離的好朋友，再也沒有說過一句話。當我知道這件事后，就給學生講了《爭吵》這個小故事：

克萊諦一不小弄臟了“我”的作業本，為了報復，“我”也把他的作業本弄臟了，因此，我們就吵架了。“我”很后悔，卻沒有勇氣承認錯誤。最后，克萊諦卻主動要求和“我”重歸于好。

聽完故事后，我讓學生自由地暢談自己的感受。學生就七嘴八舌地說起來了。因為這個故事和學生的學習生活很接近，所以他們很容易掌握故事的道理。我就進一步引導，讓學生也逐漸明白這個故事的道理其實和孔子教給大家的一樣，你寬容別人，其實是給自己留下了無比寬闊的一片天空。

三、適時點撥，培養仁愛之感

古今中外的經典文學寶藏，是人類文明在幾千年發展歷程中創造和積累起來的人文精神的薈萃。如果說，古今中外的經典文學作品是人類的良心，這一點也不過分。文學的精華──古今中外的經典文學作品，毫無疑問是對后人精神的滋養、熏陶，是鍛造、培育現代國民的精神、靈魂和人格的最寶貴的資源。

新課程標準關注學生人文精神的培養，強化對于作為人文精神內核的誠信的培育具有重大的現實意義。崇拜“誠信”，是歷史的傳承，更是文明的進步。只有在閱讀過程中讀懂“誠實”的真正內涵，逐步植入學生的精神之軀，就有助于學生的人文精神健康而自由地生長。我讓學生暢談讀《論語》之體會時，很多學生都談論了“要做一個誠實的人，一個人應該有愛心，要守信用……”，這時，我立刻從旁點撥，讓學生結合自己的實際談論，把平時在日常生活中曾經發生過的事例和同學們一起分享。在學生的有感而發的談論中，我深切地感悟到：學生真真切切地同《論語》暢談，獲得的是勃發的激情和對生命的感悟。那一刻，我心中涌現一股暖流，被孩子們那純真又質樸的語言感動了，久久不能平靜。《論語》就像是戲劇的腳本，學生通過閱讀、背誦、進入角色，領悟《論語》的人生真諦；通過體驗、創作進入現實生活中的角色，從中不斷地提高自己的人文素養。“讀《論語》就是學做人”，這的確是真知灼見。

《論語》具有無窮的魅力，讓我們一起走進《論語》，真切地體會它的內涵與文化精髓，從而被感染，被陶冶，被震撼，學會完善自己、善待他人，真正做到以文育德。

責任編輯龍建剛