淺析苗族服飾的形式美要素

本文為2016年度銅仁市科技局一般課題《梵凈山民族文化與旅游融合發(fā)展研究》（編號(hào)：銅市科研[2016]109號(hào)）階段性成果

【摘 要】 文章以貴州松桃苗族女性盛裝服飾為例，分析苗族服飾的形式美要素：服飾色澤鮮明，清新而淡雅；銀耳環(huán)、銀戒指、銀簪、銀項(xiàng)圈、銀褡披、銀云肩、銀搖花、銀鳳冠等構(gòu)成形體的點(diǎn)、線、面、體等審美元素；聲色音質(zhì)之愉悅，都是其他地區(qū)的苗族不可比擬的。

【關(guān)鍵詞】 貴州松桃；苗族女性盛裝服飾；形式美要素

廣義的形式美即美的形式，是指審美對(duì)象的外在形式所具有的相對(duì)獨(dú)立的審美特征，是具體的感性的；狹義的形式美則是指各種形式因素（色彩、形體、聲音）的有規(guī)律（如整齊、平衡、對(duì)稱等）的組合所具有的美。狹義的形式美才是嚴(yán)格意義上的形式美，它是從無(wú)數(shù)具體的感性美的形式所抽象概括出來(lái)的。

由其形式美作用于人們的感覺(jué)器官，在人們的審美器官中，人的視覺(jué)器官（眼睛）和聽(tīng)覺(jué)器官（耳朵）便成了主要的審美器官。于是，在形式美的構(gòu)成要素中，作用于人的視覺(jué)的色彩、形體以及聽(tīng)覺(jué)的聲音便成了主要的內(nèi)容。下面，我們就從形式美的要素角度對(duì)貴州松桃苗族女性盛裝服飾進(jìn)行審美探析。

一、色彩

貴州省松桃苗族自治縣位于貴州省東北部、武陵主峰梵凈山的東麓，是典型的苗族聚居地。其境內(nèi)的苗族按早期的服飾類型可劃分為紅苗。（根據(jù)頭飾和服飾顏色不同，一般把苗族分為“白苗”、“紅苗”、“黑苗”、“青苗”、“花苗”等類型。）《松桃廳志》記載：“松屬皆紅苗，以其衣帶尚紅故名?！?br>