南岳壽文化現(xiàn)代養(yǎng)生價值研究

龍沖?譚志剛?鄧奎

本文為湖南省社科基金項目（編號：2015SSJ03）；湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究項目（編號：16WHCYYB18）；南華大學國家社科預研項目（編號：2015XGY11）之成果

【摘 要】 本文分析了南岳壽文化的內(nèi)涵，著重從“大眾健身”、“文化傳承”、“和而壽”、“生態(tài)環(huán)境”四個方面探討了南岳壽文化的現(xiàn)代養(yǎng)生價值。指出，南岳壽文化有著二千多年的厚重歷史沉淀，其無處不壽的南岳壽文化在養(yǎng)生方面有著自己獨特的理論體系，對現(xiàn)代的中醫(yī)養(yǎng)生、治病防病、運動養(yǎng)生、健身等現(xiàn)代養(yǎng)生理論體系構(gòu)建有著極其重要的理論指導與實踐參考價值。

【關(guān)鍵詞】 南岳；壽文化；現(xiàn)代養(yǎng)生價值

一、南岳壽文化的內(nèi)涵

1、“壽岳”文化

南岳衡山被譽為中華壽岳有其豐富的歷史背景與歷史淵源。“壽岳”在《辭源》中的釋義就是指的南岳，從漢代開始，南岳就有了“壽岳”的稱呼，衡山舊錄長沙郡，認定南岳衡山為“壽岳，與南極相維系。”南岳被稱為“壽岳”最早出于《星經(jīng)》，因為南岳山對應(yīng)星度二十八宿的軫星之翼，軫星旁有一小星，叫做“長沙星”，屬主壽之星，而南岳長沙星下的南岳衡山便稱為“壽岳”。[1]在許多古代典籍以及文人墨客的筆下經(jīng)常可以看到南岳稱為“壽岳”的記載。如“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。”（《詩經(jīng)》·《小雅·天保》），“長沙明而獻壽”（張衡《天象賦》），“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星”（李白《與諸公送陳郎將歸衡陽》），“齊祝贊，愿福如東海，壽比南山。”（明朝柯丹邱《荊釵記·慶誕》）等，這里的“長沙”、“南山”、“老人星”指的就是南岳衡山，也可見“壽岳”之意。……