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如何在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)

2017-06-15 17:54:02袁榮兒
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2017年11期
關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué)大學(xué)生

袁榮兒

DOI:10.16660/j.cnki.1674-098X.2017.11.240

摘 要:在全球化背景下,各國(guó)、各民族之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,文化成了綜合國(guó)力的重要因素。作為連接中西方文化橋梁的英語(yǔ)教育理應(yīng)踐行文化自覺(jué)的理念,加強(qiáng)本民族文化的傳播,通過(guò)課堂內(nèi)外的各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的自覺(jué)意識(shí)。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 文化自覺(jué) 英語(yǔ)教學(xué)

中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2017)04(b)-0240-02

學(xué)校德育教育的途徑和方式很多,但最簡(jiǎn)單、最直接有效的方式就是在學(xué)科教學(xué)中滲入德育教育。古希臘時(shí)期,蘇格拉底、柏拉圖等就把“德”的培養(yǎng)作為學(xué)科教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),教學(xué)從一開(kāi)始就打上了文化傳承的烙印。

1 什么是文化自覺(jué)

文化自覺(jué)這一概念是由我國(guó)著名學(xué)者費(fèi)孝通先生首次提出的[1],是指生活在一定文化圈的社會(huì)群體對(duì)其文化有自知之明,并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分地認(rèn)識(shí),從根本上說(shuō),文化自覺(jué)是對(duì)文化價(jià)值的覺(jué)悟覺(jué)醒。文化自信就是在全球化時(shí)代,對(duì)自己的文化保持堅(jiān)定的信念,冷靜的頭腦和樂(lè)觀積極的心態(tài)。文化自信是對(duì)本土文化的一種認(rèn)同,不是文化的自負(fù),而是文化的理性審視。當(dāng)然,積極主動(dòng)地借鑒與汲取其他民族的優(yōu)秀文化成果也是文化自信的表現(xiàn)之一。走向文化自覺(jué),增強(qiáng)文化自信,目的是要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

語(yǔ)言作為文化的一部分,它具有社會(huì)屬性,即存在一定程度的階級(jí)性,在學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言時(shí),人們不可避免地會(huì)接觸、了解此種語(yǔ)言所包含的文化意義和價(jià)值取向,并在一定程度上受其影響,從而重塑學(xué)習(xí)者自身的文化價(jià)值觀念。語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象,更是文化傳播的工具,自然對(duì)文化的傳播有著極大地制約作用。作為連接中西方文化橋梁的英語(yǔ)教育理應(yīng)踐行文化自覺(jué)的理念,加強(qiáng)本民族文化的傳播。為了增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本民族文化的自覺(jué)和自信,英語(yǔ)教師有義務(wù)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起正確引導(dǎo)學(xué)生文化價(jià)值觀的重任,幫助學(xué)生理性對(duì)待異域文化,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成適合我們學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的德育價(jià)值觀。

2 為什么要培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)

目前絕大多數(shù)的英語(yǔ)教材的選材都來(lái)自母語(yǔ)為英語(yǔ)的文獻(xiàn)和資料,教材內(nèi)容反映的大多是西方的歷史、生活和價(jià)值觀,很少涉及華夏文明與美德,中西文化嚴(yán)重失衡。而大學(xué)這個(gè)階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期。

事實(shí)也反映了現(xiàn)在的青年受西方文化的影響比較深,比如在“非誠(chéng)勿擾”這個(gè)相親節(jié)目中,我們發(fā)現(xiàn)外籍男士很受中國(guó)姑娘的青睞,然而這些小伙大多數(shù)不優(yōu)秀,有的木訥甚至很無(wú)趣,此事折射出我們現(xiàn)在的年輕人對(duì)異域文化的認(rèn)知態(tài)度——仰視重于理性,新奇壓過(guò)傳統(tǒng)。

中國(guó)目前已經(jīng)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,這是中國(guó)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)果。相對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)格局中的地位,中國(guó)的文化影響力明顯不足。事實(shí)上,中國(guó)文化一直都是世界文化的重要組成之一,在歷史上有過(guò)巨大的影響。我們不僅具有文化自覺(jué)的歷史淵源,同時(shí)也具有文化自覺(jué)的理性基礎(chǔ),還具有文化自覺(jué)的時(shí)空優(yōu)勢(shì)以及人口優(yōu)勢(shì)。今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,文化自覺(jué)既面臨著亟待完善的緊迫性,又遇到了文化自覺(jué)實(shí)現(xiàn)的可能性。

3 培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的途徑

無(wú)論什么學(xué)科,我們?cè)诮虒W(xué)中都不應(yīng)該采取空洞的口頭說(shuō)教,而是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,盡可能無(wú)痕地把教育滲入到教學(xué)過(guò)程中。在英語(yǔ)跨文化交際或日常交談中,對(duì)于西方的文化我們的學(xué)生能侃侃而談,而一旦涉及中國(guó)文化經(jīng)常會(huì)失語(yǔ)。徐新明所做的有關(guān)大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的英文表達(dá)能力測(cè)試結(jié)果顯示,在總分為30分的試題中,學(xué)生所得的平均分?jǐn)?shù)僅為9.35分[2]。犯中國(guó)文化失語(yǔ)癥的主要原因是學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的過(guò)程中接觸的全是西方文化和相關(guān)詞匯,接觸中國(guó)文化相關(guān)詞匯的機(jī)會(huì)太少了。如何提高學(xué)生的英文表達(dá)能力,增加中國(guó)文化的英文詞匯,增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí),教師可以在以下幾個(gè)方面做些嘗試。

(1)在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中適時(shí)補(bǔ)充一些有關(guān)中國(guó)文化元素的詞匯表達(dá)。以高等教育出版社的《新編實(shí)用英語(yǔ)綜合教程1》為例,第七單元學(xué)習(xí)西方的感恩節(jié)和圣誕節(jié),教師可以讓學(xué)生討論中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等,以及這些節(jié)日相關(guān)的背景知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣。第五單元學(xué)習(xí)飯店英語(yǔ),教師可以讓學(xué)生談?wù)勚袊?guó)飲食文化方面的問(wèn)題,如飲食習(xí)慣、中國(guó)烹飪、傳統(tǒng)名菜等。第六單元學(xué)習(xí)購(gòu)物與旅游,教師更可以讓學(xué)生介紹祖國(guó)的大好河山、名勝古跡、風(fēng)土人情。在上述課堂活動(dòng)過(guò)程中教師可以通過(guò)各種形式教會(huì)學(xué)生相關(guān)詞匯的英語(yǔ)表達(dá),如提前PPT展示重點(diǎn)詞匯或分發(fā)重點(diǎn)詞匯表(或手冊(cè))、或在學(xué)生表達(dá)困難的時(shí)候提供相關(guān)詞匯、或在總結(jié)學(xué)生活動(dòng)時(shí)一個(gè)個(gè)展示相關(guān)詞匯。在英語(yǔ)課堂上多創(chuàng)設(shè)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)自身人文環(huán)境的情境,有利于弘揚(yáng)中華文化,培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)和本土文化表達(dá)能力,增強(qiáng)文化的表現(xiàn)力,惟其如此,學(xué)生才更有熱情去研習(xí)西方文化中值得借鑒和吸收的東西,做到相得益彰,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

(2)在布置作業(yè)的時(shí)候適當(dāng)考慮母語(yǔ)文化、民族文化,比如寫(xiě)作可以布置與中國(guó)文化有關(guān)的命題,如前面課堂活動(dòng)中提到的各種話題。以“過(guò)春節(jié)”為例,學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候就會(huì)涉及到中國(guó)文化相關(guān)的詞匯,如春聯(lián)、拜年、壓歲錢、餃子、年糕、除夕等。同樣讓學(xué)生介紹“中國(guó)傳統(tǒng)建筑”,學(xué)生就會(huì)去了解中國(guó)建筑文化方面的知識(shí),無(wú)意中提升了自身的中國(guó)文化素養(yǎng),同時(shí)也擴(kuò)大和鞏固了學(xué)生這方面的英語(yǔ)詞匯,增強(qiáng)了跨文化交際中傳播中國(guó)文化的能力。

(3)在課外或英語(yǔ)第二課堂開(kāi)展一些以英語(yǔ)為載體、中國(guó)文化為內(nèi)容(或涉及中國(guó)文化)的活動(dòng)。影視欣賞可以讓學(xué)生多看一些英文版的中國(guó)電影或視頻,比如《舌尖上的中國(guó)》是個(gè)不錯(cuò)的選擇。各種英語(yǔ)比賽活動(dòng)可以加入一些中國(guó)元素,或者可以舉辦一些英語(yǔ)版的中國(guó)文化知識(shí)大賽,如成語(yǔ)大賽、中國(guó)詩(shī)歌翻譯大賽等。如果條件許可,也可以開(kāi)設(shè)中西方文化比較的英語(yǔ)課程,甚至是中國(guó)文化傳統(tǒng)分類介紹的英文選修課程,借此增強(qiáng)學(xué)生的文化優(yōu)越感,這樣學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,能夠更深入地欣賞比較和鑒別,更好地吸收中西文化的精髓,能夠去偽存真,求同存異,從而形成具有高度自覺(jué)的文化價(jià)值觀。

(4)在制定學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系時(shí)考慮學(xué)生文化自覺(jué)這一因素,可以將大學(xué)所在的地方(區(qū)域)文化列入學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)踐,比如,讓學(xué)生到當(dāng)?shù)赜忻木包c(diǎn)完成對(duì)外國(guó)游客的訪談,讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中走向文化自覺(jué)。

(5)教師在與外國(guó)人打交道的時(shí)候,首先要樹(shù)立平等意識(shí),在尊重彼此文化、習(xí)慣前提下,坦誠(chéng)相待,不必一味遷就他們對(duì)于中國(guó)文化的無(wú)知。在準(zhǔn)確了解和掌握民族文化的前提下,適當(dāng)?shù)刈屚鈬?guó)人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化也是必要的。總之,教師要時(shí)刻注意自己的言行態(tài)度,明確自己中國(guó)人的身份,堅(jiān)持理性的文化價(jià)值觀,因?yàn)榻處煂?duì)于學(xué)生的示范作用是無(wú)比強(qiáng)大的。教師需要以身作則,加強(qiáng)該民族文化的傳播,擴(kuò)大本民族文化在國(guó)際舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán),展示中華文化的魅力,增強(qiáng)文化自信,夯實(shí)文化自覺(jué)。

4 結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的自覺(jué)與自信,讓他們?cè)跈M向的文化開(kāi)拓和縱向的文明傳承中分辨是非,把握方向,這是高校教師的重要責(zé)任。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,不僅要引導(dǎo)學(xué)生批判吸收目的語(yǔ)的文化精髓,更要培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)本土文化傳統(tǒng)的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ),就應(yīng)該利用英語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)言工具表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn),讓西方人理解、接受中國(guó)文化。要做好以上這一點(diǎn)最基本的前提是學(xué)生熟知相關(guān)詞匯,能用英語(yǔ)表達(dá),所以教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中需要通過(guò)各種方法擴(kuò)大學(xué)生有關(guān)中國(guó)文化的詞匯,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),激發(fā)學(xué)生的文化自覺(jué)性,并進(jìn)而提升自身的文化自信。

參考文獻(xiàn)

[1] 費(fèi)孝通.反思對(duì)話文化自覺(jué)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,1997(3):15-23.

[2] 徐新明.文化自覺(jué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1):148-151.

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