教育勿忘機(jī)智

趙紅梅

摘要： 課堂是老師妙筆生花的舞臺(tái)，也是孩子們縱橫馳騁的沙場(chǎng)。教師通過自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)兒童心理特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用教育機(jī)智，讓一些有問題的孩子自我調(diào)整，讓老師棘手的事情自動(dòng)化解，實(shí)現(xiàn)于無聲處，潤(rùn)物無聲的教育效果，這是我們教育者所追求的。教育無痕， 不是簡(jiǎn)單的告訴。其實(shí)，愛很簡(jiǎn)單，有時(shí)站在學(xué)生的角度，保持一片童真，帶領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探究，遠(yuǎn)比阻擾、訓(xùn)斥來得有意義。

關(guān)鍵詞： 教育；機(jī)智；尊嚴(yán)

前言

教育，是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維...但同時(shí)，人有著自我意識(shí)上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠絕對(duì)正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在。心理學(xué)教育機(jī)智是指教師在教育、教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。教師的實(shí)踐性知識(shí)支持的具體情境下的教師的機(jī)智行為，往往能突破受教育者的戒備心理，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育效果。

一、讓學(xué)生“貪”得有尊嚴(yán)

有人說，尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。人如果沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心――這是一塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。屠格涅夫也說過自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。可見，尊嚴(yán)對(duì)于一個(gè)人是多么重要。

那天課間，同學(xué)們釋放著自己，做自己喜歡的游戲。忽然，一個(gè)女生眼里噙著淚花，有幾個(gè)女生簇?fù)碇叩轿颐媲埃骸袄蠋煟揖偷搅艘惶诵l(wèi)生間，手機(jī)放桌斗就不見了。”“噓，先別說，一會(huì)兒老師幫你。”

怎么幫？以前也聽說過丟手機(jī)的例子。孩子們呀，手機(jī)真那么有誘惑力嗎？時(shí)間還短，手機(jī)一定還在教室。頓時(shí)，我的神經(jīng)緊張起來，但還像往常一樣開始了第二節(jié)的講課。

還有五分鐘就要下課了，我讓學(xué)生停止了作業(yè)，微微笑著說；“同學(xué)們，剛才我們的游戲結(jié)束吧，我想，這個(gè)同學(xué)一定做事不再馬虎了。大家都閉上眼睛，趴在桌上，幫她的同學(xué)可以悄悄地把手機(jī)放在他桌頭里，也可以隨便放在一個(gè)地方。”

全班沉寂，怎么辦？我不動(dòng)聲色：“要我怎樣感謝這個(gè)默默幫助別人的同學(xué)呢，我們真不愿意動(dòng)用攝像頭來尋找你呀。”“老師，在這里！”不知誰喊道。是誰找到的？“不管是誰，我們都要向這位做好事不留姓名的同學(xué)鼓掌。”教室里響起掌聲，“謝謝幫助我的同學(xué)！”丟手機(jī)的同學(xué)由衷地說。

孟子說：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。小學(xué)生正值花季，處于身心發(fā)育的饑渴時(shí)節(jié)，需要一切正能量的引導(dǎo)，來戰(zhàn)勝人心本來的各種貪欲。面對(duì)這個(gè)物欲橫流的 社會(huì)，小學(xué)生的思想 道德價(jià)值觀也不無受其沖擊，新時(shí)期下學(xué)生的德育工作也面臨新的考驗(yàn)，那么面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們做老師的首先要要保持冷靜（心理層面）。

二、一片真心的童真就夠了

課上到一半，“看，飛機(jī)！”隨著一名學(xué)生驚喜的叫聲，學(xué)生們紛紛欣喜地往窗外看去。我順著學(xué)生手指的方向看了看，發(fā)現(xiàn)這只是一個(gè)“龐大”的飛機(jī)形狀的氫氣球而已，我想，這位學(xué)生可能是沒有見過真正的飛機(jī)才如此控制不了內(nèi)心的激動(dòng)。于是，我一反常態(tài)開始了氫氣球知識(shí)科學(xué)常識(shí)講座。隨后我們進(jìn)行正常的課堂講課。

其實(shí)，愛很簡(jiǎn)單，有時(shí)站在學(xué)生的角度，保持一片童真，帶領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探究，遠(yuǎn)比阻擾、訓(xùn)斥來得有意義。

當(dāng)教師聲嘶力竭、暴跳如雷批評(píng)學(xué)生時(shí)，也正是自己破壞自己形象和威信的時(shí)刻。教師應(yīng)該是文明行為的榜樣，是學(xué)生模仿的偶像，此時(shí)，我們應(yīng)該冷靜下來，機(jī)智地?fù)Q個(gè)視角，以更有效地教育幫助學(xué)生，促其健康成長(zhǎng)。

冷靜下來，我們才不會(huì)激化矛盾，才能真正幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的問題。我們應(yīng)該寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，允許他們犯錯(cuò)，但必須要他們學(xué)會(huì)對(duì)自己過錯(cuò)承擔(dān)起責(zé)任。與其氣急敗壞，不如冷靜面對(duì)，此時(shí)，我們必是一個(gè)睿智、有威信的教師。

三、學(xué)習(xí)“潤(rùn)物無聲、教育無痕”，切記教育勿忘機(jī)智

寬容讓孩子懂得真情，理解讓孩子懂得感恩。孩子還小，在成長(zhǎng)的路上哪會(huì)不摔跤，要允許孩子犯錯(cuò)，甚至反復(fù)，同時(shí)，也要用智慧給足孩子尊嚴(yán)，再拭目以待他們的進(jìn)步。

首先，教師要學(xué)會(huì)克制自己的情感，學(xué)會(huì)低調(diào)處理那些容易讓人頭腦發(fā)熱的事。不急不燥，可以使我們?cè)陔y堪的處境中依然保持清醒的頭腦，因勢(shì)利導(dǎo)，相信孩子們的天性是善良的，我們要能做出冷靜準(zhǔn)確的判斷，教育教學(xué)的智慧或許就會(huì)在這一瞬間閃現(xiàn)，這就為以后教育教學(xué)工作的進(jìn)一步開展贏得了主動(dòng)。

其次，教師要隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，盡可能激活學(xué)生內(nèi)心的美，牽引學(xué)生向著美好的預(yù)期方向發(fā)展。所謂“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。相信每一個(gè)孩子都是一個(gè)人間精靈，他們跌跌撞撞地來到我們身旁，需要老師的精心呵護(hù)。所謂教書育人，我看應(yīng)該是先育人，再教書。德育教學(xué)的魅力也即在于此。

當(dāng)然，因材施教，讓學(xué)生“貪”得有尊嚴(yán)，也要根據(jù)情況對(duì)癥下藥。老師德育教學(xué)的機(jī)智不是天生的，它需要教師經(jīng)過艱苦磨煉和用心領(lǐng)悟才能形成。教師要在短暫的時(shí)間里對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤做出準(zhǔn)確的反應(yīng)，曉之以情，動(dòng)之以理，導(dǎo)之以行，這種能力并非與生俱來，更不能寄托于教師隨心所欲的“靈機(jī)一動(dòng)”。俗語說：“厚積才能薄發(fā)”。這就需要教師在漫長(zhǎng)的教學(xué)實(shí)踐過程中，熟讀心理學(xué)、教育學(xué)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷困難、挫折、甚至失敗中反思，隨時(shí)把教學(xué)中的一孔之見，一思之得記錄下來，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的要求，譜寫出行之有效的德育篇章。

怎樣才能達(dá)到這樣一種“教育無痕”的理想境界呢？無論怎樣的方式和方法，要因人而異，也可以說“教無定法，學(xué)無定法”，一切也都在變化中。但我們一定要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳恚龅缴眢w力行，言傳身教。我們更要懂得孩子渴望理解，渴望陽光；同樣渴望鼓勵(lì)，渴望支持！

（一）要做學(xué)習(xí)型教師，與孩子共同成長(zhǎng)。

教育孩子的同時(shí)，教師的心靈得到雨露的滋潤(rùn)和美妙的享受，給人帶來難以言傳的愉悅和富足。努力把自己鍛煉成為一個(gè)學(xué)習(xí)型的家長(zhǎng)，在教中學(xué)，在學(xué)中教，教學(xué)相長(zhǎng)。全球已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要站到更廣闊的角度，中西合璧，為我所用。既運(yùn)用中國(guó)人自己的人學(xué)邏輯（撒網(wǎng)式的思維），也運(yùn)用西方人的形式邏輯來思維（尖刀式的思維），來認(rèn)識(shí)自己、升華自己。

（二）要欣賞、信任和尊重孩子。

真正的教育是不留痕跡的，責(zé)罵或說教只能事半功倍，甚至事與愿違（教育的基本功能是什么呢？教育是保護(hù)，而不是指責(zé)），孩子更需要的是對(duì)他的欣賞、信任和尊重，孩子會(huì)從家長(zhǎng)對(duì)他們的信息、尊重之中增強(qiáng)成功的信心，看到成功的希望，從內(nèi)心涌動(dòng)出一種奮發(fā)向上的力量和激情。潤(rùn)物無聲，教育無痕。顯然無痕有著驚人的力量，在心與心的愉悅中，心與心的碰撞中就醒悟了，思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)提高了，更有利于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，收到最佳的教育效果。

（三）要走進(jìn)孩子的心靈世界，換位思考。

教育無痕也體現(xiàn)在感受。孩子也有喜怒哀樂的情感變化，比如現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)壓力，環(huán)境壓力，心理壓力，競(jìng)爭(zhēng)壓力，困難壓力等無處不在。所以作為老師或者家長(zhǎng)能不能真正走進(jìn)孩子的心靈世界，那就看你會(huì)不會(huì)“換位思考”了，我們最好能夠站在孩子的角度，理解，寬容，等待。同時(shí)，我們也要讓孩子感受到老師的良苦用心，感受到老師的言之有據(jù)，言之有理，孩子也就會(huì)樂意接納。這就要求老師的語言藝術(shù)魅力，不是聲大理就足，不是橫眉立目就能顯示威嚴(yán)；不是恐嚇就讓孩子心悅誠(chéng)服。我們都知道良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。我們不要用階級(jí)斗爭(zhēng)的面孔，而是樂意聽取孩子和學(xué)生的不同見解，盡量做到多表揚(yáng)少批評(píng)。給孩子和學(xué)生更多那種成功的心理滿足感，打破他們那種失敗的心理定勢(shì)。即使孩子做錯(cuò)了事情，通過某種途徑達(dá)到了解決的目的，可能孩子不一定口頭表示“我懂了”，“我錯(cuò)了”，但只要信服了，這不正是我們家長(zhǎng)想要的結(jié)果嗎？

（四）要提高無痕教育修養(yǎng)，掌握教育無痕藝術(shù)。

教育無痕需要大智若愚、大言希聲，教育無痕需要以身示教，教育無痕需要簡(jiǎn)單含蓄。無痕的教育沒有口若懸河，沒有正襟危坐，沒有訓(xùn)斥責(zé)備，沒有傷心與眼淚，只有觸動(dòng)感激、心有靈犀、快樂成長(zhǎng)。教育無痕需要永葆童心。在面對(duì)孩子時(shí)，我們往往對(duì)自己的孩童時(shí)期非常健忘，習(xí)慣于用成人的眼光去看待孩子們的世界，缺乏必要的理解與尊重。把童年還給孩子，以童年的心看待孩子，會(huì)使我們?cè)S多的“看不慣”化為理解，化為尊重。當(dāng)我們用孩子的眼光去看待路旁的野花，枝上的小鳥，鄰家的玩伴，我們一定會(huì)有嶄新的發(fā)現(xiàn)。教育無痕需要寬容尊重。但在教育實(shí)踐中，我們卻常以正確自居，習(xí)慣于說教訓(xùn)斥，嫻熟于灌輸告訴。我們不愿意啟發(fā)，以為啟發(fā)浪費(fèi)時(shí)間；我們不愿意激勵(lì)，以為激勵(lì)無所作為；我們不愿意表揚(yáng)，以為孩子沒有閃光之處；我們不愿意欣賞，以為孩子滿身都是錯(cuò)誤。教育無痕需要平和的氛圍和情境，需要給學(xué)生探索體驗(yàn)和頓悟的時(shí)空，讓學(xué)生在情境中觀微知著、觸類旁通、自醒自悟、豁然開朗、享受成長(zhǎng)。

教育無痕需要師長(zhǎng)永遠(yuǎn)扮演問題遭遇者的角色。不是告訴、不是給予、不是灌輸，而是退到思維的起點(diǎn)，與學(xué)生一同探索。讓孩子真真切切感受到你的愛、力量與扶持。多給予孩子一些積極、向上、樂觀的信息，把自己對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)工作的感受講給孩子聽。教育需要無痕，教育是心靈與心靈的融合，靈魂與靈魂的對(duì)話，智慧與智慧的碰撞，生命與生命的互動(dòng)。

良藥不必苦口，忠言無需逆耳，削去帶刺的玫瑰更受青睞，有心無痕的教育是最美的教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 韓大林.教師教育智慧的涵義、基本要素及生成[D]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2006

[2] 胡燕琴.中小學(xué)教師課堂教學(xué)智慧基本問題探析[D]. 浙江師范大學(xué) 2006

[3] 張健.新課程背景下的課堂教學(xué)機(jī)智研究[D]. 廣西師范大學(xué) 2006

[4] 朱麗娜.淺談高中課堂教學(xué)機(jī)智及其養(yǎng)成[D]. 山東師范大學(xué) 2007

[5] 劉桂輝.小學(xué)優(yōu)秀教師實(shí)踐智慧的敘事研究[D]. 華中師范大學(xué) 2007

[6] 成曉利.論教學(xué)智慧及其生成[D]. 山東師范大學(xué) 2007

[7] 劉保民.智慧型教師成長(zhǎng)初探[D]. 山東師范大學(xué) 2007

[8] 郭曉娜.論教師的教育智慧[D]. 西南大學(xué) 2007

[9] 韋迎春.論教育機(jī)智在歷史教學(xué)中的運(yùn)用[D]. 東北師范大學(xué) 2006