張立威
摘要:勞動創造藝術的說法雖未成定論,但勞動對藝術的深遠影響是不可否認的。縱觀人類藝術發展史,我們能看到藝術品的背后是整個人類勞動力的支撐。本文談論勞動對于美術的價值同樣可以推而廣之到藝術的各種形式。
關鍵詞:勞動;美術;人類文明;
藝術的起源來源有多種說法,其中支持者眾多的一個,便是勞動創造藝術說,也可簡稱“勞動說”。此學說的支持者認為,我們祖先在原始社會為了生存而進行物質性的勞動,在勞動中無意識地產生了藝術。藝術品原本是勞動創造的生活用品,后來逐漸被賦予美學上的意義。
結合生活,我們不難理解這種觀點。比如我們可以想見最古老的筆應該是燒過的木棍。后來產生功能性更強的,真正意義上的筆??稍侔l展,筆桿上或者筆尖筆帽上就出現圖案裝飾。我們或許在百貨商場里見過那些十分昂貴的筆,筆身上雕龍畫鳳。這種裝飾對于筆的功能——書寫而言并沒有強化作用,僅僅起到裝飾作用??纱藭r的筆,我們可以稱之為藝術品了。這個從燒火棍到藝術品的過程,和勞動結果逐漸被賦予美的意義最終成為藝術品的過程是一致的。
盡管“勞動說”現在仍是一個學說而不是定論(因為藝術的復雜性),但是勞動對藝術的貢獻巨大和影響深遠卻是客觀事實。以小見大,本文用藝術的重要表現形式——美術為主角闡述勞動之于藝術的價值。其主要體現為兩點:
一,勞動為美術提供了物質基礎。恩格斯說,勞動是一切人類活動的第一個基本條件。只有滿足了基本的生存需要后,才可能出現審美的意識。也就是物質基礎決定上層建筑。從另一個角度看,勞動為美術創造了進行美術創作的物質基礎。比如原始社會的壁畫是用碳繪制的,碳是經過取火勞動和伐木勞動得來的。凡·艾克在創造人類歷史上第一幅油畫的時候用的是自己做的顏料。即使在現代,油畫愛好者也常常自己動手繃畫布。沒有勞動就不會有各種各樣的美術用具,也不會誕生多彩的美術種類,風格和流派。
二,勞動為美術提供了重要的內容。藝術的真實性來源于生活的真實性。也就是說,藝術源于生活。對勞動的描寫始終是藝術史上的一個重要內容。在原始社會就有描繪牛馬的壁畫,描繪打獵的場景等等。漢代有描繪耕種的磚雕,唐代有張萱的《搗練圖》。西方有《拾穗》、《伏爾加河上的纖夫》等等??梢哉f,勞動主題的美術作品貫穿了整個人類文明史。那么,為什么畫家都愿意描繪勞動呢?簡單說,勞動的主題可以很容易打動觀眾。幾乎每個人都勞動過,就連最手指不染泥的人也如此(打掃房間、侍弄花草等等)。所以人們了解勞動,知道勞動的苦累,也明白勞動的意義。更深層次的是,勞動作為維持人類生存的行為,已經深深印在人類的思維中。勞動成為人類思考問題解決問題的的方式。勞動是人類和自然的互動。經歷勞動后人們往往更富有同情心和對自然的崇敬之心。藝術同樣也是與自然互動的,所以真正的藝術家是喜歡勞動的,他們富有對自然細微之至的洞察力和對萬物的憐憫之心。這本是勞動給人們的精神回饋,可藝術家更清楚的意識到并且用藝術的方式表現出來。所以,藝術品,即使不是勞動主題,也因有這種精神而顯得動人。這種精神概括而言便是人文精神。
我們國家,是擁有五千多年農耕文明的國家。勤勞是我們能在國際上脫穎而出的重要原因。近代以來,新中國的建立正是靠工農聯合的基礎。每個生長于此的人都擁有崇尚勞動尊重自然博愛天下的文化背景。對眾生抱有感情,是藝術工作者的憐憫心,也是對藝術的感知心。
尊重勞動也就是尊重藝術,尊重自然。