淺談詩詞中“西樓”審美內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變

⊙歐陽丹［湖北大學文學院， 武漢 430062］

淺談詩詞中“西樓”審美內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變

⊙歐陽丹［湖北大學文學院， 武漢 430062］

無論是唐詩還是宋詞都喜用“西樓”一詞，但“西樓”在不同的文體中承載著不同的文學指向和審美內(nèi)涵。在詩歌中，“西樓”是供人欣賞登臨、宴吟送別的場所，給詩人提供“登高而賦”的場所。發(fā)展到宋詞，“西樓”不再僅僅是文人休閑玩樂的場所，還象征著愛情相思，固化為戀人之間的愛情寄托。詩詞中“西樓”審美內(nèi)涵的演變，也受到中國傳統(tǒng)文化的影響。

西樓 方位樓 實體樓 愛情樓

自古以來，文人便有“登高必賦”的習慣，因此文學創(chuàng)作便與亭臺樓閣結下了不解之緣。亭臺樓閣最初出現(xiàn)在詩詞中主要是作為一個實在的背景供文人娛樂抒懷，但是隨著廣泛的使用，它們慢慢都具有自己獨特的文學指向和審美內(nèi)涵。本文就以“西樓”為例，探究“西樓”內(nèi)涵在詩詞中的演變過程。

一、“西樓”詩

“西樓”詩的出現(xiàn)最早可以追溯到《古詩十九首》中“西北有高樓，上與浮云齊”，而后庾肩吾的詩歌《奉和春夜應令》中也寫到“天禽下北閣，織女入西樓”。這兩首詩中“西樓”都實實在在地指西方的高樓，主要起著方位指示的作用，真實地刻畫西邊之景色。由此可推斷，唐前詩歌中的“西樓”主要是實指，偏重于指西方這個方向，并無其他審美內(nèi)涵。

登高臨遠，在高處視野也就變得開闊。正是高處不一樣的視角，觸發(fā)了詩人內(nèi)心不一樣的情感，所以到了唐朝，高樓不僅能承載詩人的愉悅還能承載悲傷，不僅能參與友人聚會還能參與離別。正是登樓詩的廣泛出現(xiàn)，“西樓”一詞不僅承接了唐前之義，還產(chǎn)生了新的內(nèi)涵，主要可以分為以下三種。

1.方位樓：西方之樓

西樓，顧名思義就是位于西方的高樓。所以，最淺顯的用法就是將它當成一個方位樓，用來描繪西邊的景色，這就承接了唐前“西樓”之義了。如李白的《長門怨二首》（其一）中“天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流”，這里運用“西樓”就是為了刻畫北斗星掛在西邊的景象，描寫的是一種自然的夜晚天文景象。另外王昌齡《少年行二首》（其二）中“走馬遠相尋，西樓下夕陰”，主要就是為了刻畫夕陽從西邊落下的自然景色，以交代傍晚的時間從而引出作者依依不舍之情。所以，這兩首詩中提到的“西樓”都是實實在在的位于西方的樓，是為了描繪西方的景色而寫。在這類的“西樓”詩中，作者主要是為了突出方位詞“西”，起到指示西方的作用，借“西樓”順而引出西方的景色，從而使作者進一步創(chuàng)作，流露其感情。

2.實體樓：西之高樓

西樓，除了能指示西方之外，它還是一座高聳的建筑。作為一個實體樓，作為一個高樓，它在詩中有著與其他樓宇一樣的功能。故它與普通高樓一樣，既能給詩人提供登高抒懷的海拔，又能充當宴吟送別的場所。這也是唐詩中“西樓”的一個最為普遍的用法。如齊己《寄峴山愿公三首》（其二）中“獨上西樓望，荊門千萬坡”，還有岑參《題鐵門關樓》中“試登西樓望，一望頭欲白”。這兩首詩中的“西樓”是詩人登高的平臺，登上高處，或懷人，或思鄉(xiāng)。西樓給詩人提供了開闊的眼界，從而使詩人的內(nèi)心情感奔涌而出。另外，作為一個實體樓，還可以充當詩人娛樂宴請的場所。如白居易的《荔枝樓對酒》中寫道：“荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。欲摘一枝傾一盞，西樓無客共誰嘗？”還有許渾《謝亭送別》中“日暮酒醒人已遠，漫天風雨下西樓”。這兩首詩中“西樓”是詩人宴請的場所，舉酒對客，或言歡，或惜別。作為一個娛樂場所的西樓，在詩中出現(xiàn)也是不足為奇的。

這類詩中的“西樓”都是作為一個建筑物出現(xiàn)的，或許確實在西方，或許只是作者為了押韻而作。當然也不排除古人以“西”作“客席”之義而作。但是，無論是何原因，作為實體之樓——西樓的內(nèi)涵是其他高樓都具備的，登高抒懷，宴吟送別。

3.愛情樓：西樓

唐代的“西樓”詩不僅數(shù)量上較之前大為增加，而且內(nèi)涵也極為豐富。它不再拘泥于方位樓的指示、實體樓的場所，還成為愛情的見證和象征。此時，它的審美內(nèi)涵也開始分化，一方面作為實在的樓宇，一方面又增添了文學抒情象征意義。這為后來“西樓”詞的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

二、“西樓”詞

“西樓”詞的出現(xiàn)最早可以追溯到唐后主李煜的《相見歡》，即“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”。此時的西樓承接了唐代西樓登臨的主題，登上高樓，懷念故土，抒發(fā)愁緒。而到了宋代，不僅“西樓”在詞作中出現(xiàn)的頻率大大增加，它的內(nèi)涵也脫離了普通的登臨主題，與男女愛情、相思愛戀緊密相連。

檢索《全宋詞》，出現(xiàn)“西樓”一詞的作品有149首，數(shù)量蔚為大觀?？v觀這些詞作，大多是描寫男女情愛的，有在回憶中，也有在現(xiàn)實親臨中，而回憶中的西樓和眼前的西樓卻有著不同的指代。

1.男主人公回憶中的西樓：青樓

宋詞中的“西樓”有一部分是在詞人的回憶中出現(xiàn)的，是詞人與戀人曾經(jīng)歡歌笑語、舉杯共飲之地。如賀梅子《減字浣溪沙》中“記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今”，又如晏幾道《采桑子》“西樓月下當時見，淚粉偷勻”及《蝶戀花》中“醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易”?？v觀此類詞，可以發(fā)現(xiàn)這幾首詞中的抒情主人公都為男性，都是在離開西樓之后表達出對西樓的念念不忘之情。那是因為曾經(jīng)與戀人在此歡歌笑語，如今卻只剩自己一人。而詞人所懷戀的女主人公大多都是歌女舞女，所以順而得知此時的“西樓”大都是文人買醉的青樓。

2.女主人公眼前的西樓：臥室

詞人除了在回憶“西樓”時備感相思之外，還會在親臨“西樓”而增愁。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時，月滿西樓”，還有李玉《賀新郎》中“月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定”。與回憶中的“西樓”不一樣，這兩首詞的抒情主人公都是女子，都是在西樓中懷戀自己遠方的愛人。這里的愛人大多是女子的丈夫。丈夫遠去，女主人公獨守空閨，特別是晚上，孤獨之情就會油然而生。此時詞人筆下的“西樓”大多是女子的閨房，是與愛人的纏綿之地。

不管是回憶中的“西樓”，還是身臨的“西樓”，它們都是愛情相思之地。宋詞中的“西樓”不再是指具體的樓宇、特定的景物，而是愛情的發(fā)生地和戀人的離別處，既容納歡聲笑語、柔情蜜語又懷有依依不舍、恨別相思。所以，宋詞中的“西樓”詞就固化為愛情詞。而之所以詞作中的“西樓”發(fā)生了這么大的變化，一方面是受到“詩莊詞媚”的文學觀念的影響，另一方面“西”在《周易》文化中就是指少女，古代女子一般就住在西邊廂房。正是詞的這種文體特征，加上“西”又與女子密切地聯(lián)系在一起，所以詞人就紛紛以“西樓”當作愛情的象征，當作相思的寄托。

三、結語

無論是唐詩還是宋詞都喜用“西樓”一詞，但不同文體卻承載著不同的審美內(nèi)涵。在詩歌中，“西樓”主要是實指，是供人欣賞登臨、宴吟送別的場所。發(fā)展到宋詞，“西樓”主要是虛指，象征愛情相思，固化為戀人之間的愛情寄托。正是“西樓”在宋詞中審美內(nèi)涵的固化，為后世元曲的創(chuàng)作也產(chǎn)生了影響。

② 沈德潛：《古詩源》，中華書局2006年版，第263頁。（文中有關該作引文皆出自此版本，故不再另注）

③ 《全唐詩》（第184卷），中華書局1979年版，第1880頁。

④ 喬力：《唐五代詞選》，人民文學出版社2000年版，第216頁。

⑤ 唐圭璋：《全宋詞》，中華書局1980年版，第535頁。

[1]曹旭.古詩十九首和樂府詩選評[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[2]沈德潛.古詩源[M].北京：中華書局，2006.

[3]全唐詩[M].北京：中華書局，1979.

[4]喬力.唐五代詞選[M].北京：人民文學出版社，2000.

[5]唐圭璋.全宋詞[M].北京：中華書局，1980.

作 者：歐陽丹，湖北大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學唐宋詩詞。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com